在下面的横线上填写出相应的句子。
（1）________，小桥流水人家，________。（马致远《天净沙·秋思》）
（2）唐代李商隐的《夜雨寄北》中“________，________”的诗句，表现了诗人字羁旅中无奈、孤独的心情。
（3）《论语·学而》中，表明一个有修养之人的心境不受别人影响的句子是：“________，________？”
（4）一次行走，一道风景；一段旅程，一种人生。诗人王湾乘船来到北固山，在《次北固山下》中用：“________，________”的诗句描绘了残夜将尽，旭日从海中孕育而出的的壮景。
阅读下面的材料，按要求作文。
爱迪生让助手测量梨形灯泡的容积。助手一会儿用标尺测量各项数据，一会儿又用复杂的数学公式计算，几个小时都没有结果。爱迪生拿起灯泡，朝里面倒满水，递给助手说：“你去把灯泡里的水倒入量杯，就会得出我们所需要的答案。”
有时候，解决问题的最好路径往往是把复杂的事情简单化。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标題，不少于600字。文章如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
根据要求完成后面小题
学校准备开展以“身边的植物与其古诗文中的文学形象”为主题的综合性学习活动。
1.请你为你班两个学习小组各拟写一个探究项目。
2.学习过程中，大家需你指导探究过程（使每组成员知道应该先做什么，后做什么）。于是，你便说了下列一段150多字的话，请写下你说的话。
3.对下面诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）
跳水
艾青
从十米高台，
陶醉于下面的湛蓝。
在跳板和水面之间，
描绘出一条从容的曲线。
让青春去激起，
一片雪白的赞叹！
A.《跳水》是一首充满诗情画意、脍炙人口的抒情小诗，清新、隽永、耐人寻味。
B.“在跳板和水面之间／描绘出一条从容的曲线”，形象地描绘了跳水健儿跳水动作的流畅优美。
C.“让青春去激起／一片雪白的赞叹”，说的是跳水健儿用青春的热血激起了跳水池中冲天的浪花。
D.诗人以简洁的语言、明快的节奏，抒发对青春、健美的赞颂和对勇敢拼搏精神的赞美之情。
阅读下面的文章，完成后面小题
为什么要读经典？
（1）为什么要如此热衷于“经典阅读”？“经典”是时代、民族文化的结晶。人类文明的成果，就是通过经典的阅读而代代相传的。
（2）每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的“底子”的。具体到我们中国，我曾提出这样的设想，要在中学（或者大学）开设四门基本经典的选修课：《论语》、《庄子》选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品选读。——当然，究竟哪些是我们民族“精神源泉的经典”，该在中学（大学）开设什么基本经典选读课，这都是可以讨论的；但这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。
（3）而且，在当下在青少年中提倡经典阅读，还有某种迫切性。青少年时期，读不读书，读什么书，都不是小问题。现在我们这两方面都出了问题。
（4）首先是不读书：一方面是在应试教育的压力下，除了课本和应考复习资料以外，没有时间、精力，也无兴趣读其他任何“与考试无关”的书，老师、家长也不允许读；另一方面，如果有一点课余时间也耗在影视和网络阅读上。——我并不反对影视和网络阅读，并且认为影视和网络确实提供了阅读的新的可能性，扩大了人们的视野，而且其明显的愉悦性对青少年具有巨大的诱惑力，这都是应该充分肯定的，但其局限也是明显的：有可能削减，以至取消了深度阅读和个性化阅读，因此如果以影视、网络阅读代替经典文本阅读，就会有很大的问题。
（5）这里还有一个读什么书的问题。像鲁迅所说，胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地吞下”的阅读——这颇有些类似今天的“快餐式阅读”，吃下的“不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉”：当下中国读书市场上这样的“新袋子”、“红纸”包装，实在是太多了，没有经验的青少年特别容易上当，但吃下去的却是“烂肉”、“酸酒”，仰赖这样的“快餐”长大，是可能成为畸形人的。我们要给青少年的阅读以正确的引导。“经典阅读”正是这样的导向：要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。
（6）近年来，在和中学生和大学生的交谈中，还经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建，信仰重建”的问题。很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。我总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；因此，我建议他们，在校期间，在以主要精力读书的同时，适当参加一些社会实践活动。
（7）我的这两点建议，对讨论经典阅读，也是有意义的。它强调：阅读经典，不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源；经典的选择与阅读，必须有开阔的视野，不仅要读古代经典，还要读现代经典，不仅要读中国经典，而且要读外国经典，不仅要读西方经典，还要读东方国家的经典，不仅要读文学经典，还要读社会科学、人文科学和自然科学的经典，等等，绝不能将任何一个经典绝对化，神圣化，吊死在一棵树上；而在阅读经典的同时，还要阅读生活这部“大书”，关心、参与现实生活的创造，在生活实践中加深对经典的理解。集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“立人”而阅读经典。
1.作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在阅读经典的过程中出现的问题。请简要概括。
2.阅读第（5）段，说说今天的“快餐式阅读”有何害处?
3.阅读文章第（7）段，请简要概括阅读经典的方法。
4.为什么要读经典？请结合全文用简洁的语言分条作答。
阅读下列古诗，完成下列题目。
泛吴淞江
宋•王禹偁
苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
惟有鹭鸶①知我意，时时翘足对船窗。
（注释）①鹭鸶：白鹭，羽毛白色，腿很长，能涉水捕食鱼、虾等。
1.诗中“______”一词写出了天色已晚，“______”一词则强调了诗人泛江已久。
2.这首诗流露出诗人怎样的心情？
阅读下面的文言语段，完成后面小题
黄盖传（节选）
黄盖字公覆，零陵泉陵人也。故南阳太守黄子廉之后也，枝叶分离，自祖迁于零陵，遂家焉。盖少孤，婴丁凶难，辛苦备尝。然有壮志，虽处贫贱，不自同于凡庸，常以负薪余间，学书疏，讲兵事。初为郡吏，察孝廉，辟公府。孙坚举义兵，盖从之。坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马。坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。
盖姿貌严毅，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军人所得，不知其盖也，置厕床中。盖自强以一声呼韩当，当闻之，曰：“此公覆声也。”向之垂涕，解易其衣，遂以得生。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门贼半入乃击之斩首数百余皆奔走尽归邑落。诛讨魁帅，附从者赦之。自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。加偏将军，病卒于官。
1.对下列句中加点词的理解，正确的一项是
A.遂家焉（家：家庭）
B.置厕床中（厕：厕所）
C.遂以得生（生：生活）
D.皆改操易节（易：改变）
2.为文中画横线的语句断句，正确的一项是
因开城门贼半入乃击之斩首数百余皆奔走尽归邑落
A.因开城门贼半/入/乃击之/斩首数百/余皆奔走/尽归邑落
B.因开城门贼半/入/乃击之/斩首数百/余皆奔走尽/归邑落
C.因开城门/贼半入/乃击之/斩首数百/余皆奔走/尽归邑落
D.因开城门/贼半入/乃击之/斩首数百余/皆奔走/尽归邑落
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.黄盖年幼之时便品尝到生活的艰辛困苦，早年就失去了父亲，遭遇凶险苦难，但这些都没有影响到他胸怀大志。
B.黄盖年轻之际非常关心用兵打仗之事，在日后为东吴孙氏政权效力之时常常披甲上阵，深入惨烈的战场，可谓勇猛之将。
C.黄盖在赤壁之战中中箭落水，后被吴军韩当救起，才得以生还。后因战功显赫，被封为武锋中郎将。
D.黄盖为武陵太守时，由于兵力不多，他用计将叛贼引入城内，打败了叛军。后来长沙益阳县被山贼攻打，黄盖又平定讨伐。
4.将画横线的句子翻译成现代汉语。
盖姿貌严毅，善于养众，每所征讨，士卒皆争为先。
