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阅读下面文字,按要求作文。 少一点焦虑,让我们的步伐更从容;少一点虚荣,让我们的...

阅读下面文字,按要求作文。

少一点焦虑,让我们的步伐更从容;少一点虚荣,让我们的心胸更开阔;少一点埋怨,让我们的生活更和谐;少一点冲动,让我们的世界更安宁……

题目:少一点______

请将下面的题目补充完整,写一篇不少于500字的文章。文中不要出现真实姓名和校名。

 

例文: 少一点抱怨 不时耳闻目睹有些人心不平、气不顺、 看不惯,怨这怨那,横挑鼻子竖挑眼。 或怨风气不正,流弊盛行,造成人心不古;或怨社会不公,贫富不均,导致“端碗吃肉,撂碗骂娘”;或怨前途渺茫、际遇不顺,感到没有奔头;或怨提拔太慢、待遇不高,认为人生总是失意;或怨丈夫无能、妻子不贤、孩子无为等等。凡此种种,怨气十足,心情愤懑,火气很大,要么急火攻心,要么抑郁成疾,全无一点快乐与宁静。 平心而论,抱怨作为一种不满情绪的宣泄与调节,是可以理解的。人们不平则鸣、不满则怨,敢于畅所欲言,也体现政治的清明、民主的发展。为政者或可从抱怨中洞悉民情民意,发现一些亟待解决的问题,采取必要的改进措施, 失为一件好事。 问题在于,倘若抱怨一旦成习成风,成为一种泛滥的负面情绪,不仅会给心灵蒙上阴影,而且也常常于事无补。一味抱怨,以貌似“正确”的眼光挑剔事物,但更多的却是否定态度,要么以偏概全、全盘否定,要么求全责备、推倒重 。抱怨虽反映了客观问题,但靠抱怨却解决不了问题。毕竟,“要照亮他人,自己身上要有光明;要点燃他人,自己身上要有火种。” 抱怨过后,还需走出抱怨,探索继续前行的道路。如果剖开抱怨的坚硬“外壳”,往往会看到现实的问题,也会看到我们自身的不足。事实上,没有一种生活是完美的,也没有哪种生活会让每个人完全满意。很多时候,欲念无壑,人心无足,势必烦恼困扰、忧戚悲切、抱怨不绝。“不畏红尘遮望眼,月轮穿沼水 无痕”,从一定程度上说,抱怨关乎心境。 宁静致远,多一点宁静是化解抱怨的一剂良药。宁静始于安详,让心灵在喧嚣中回归自然;醒悟源于宽容,让心灵在沉思中洞悉世界。宁静多一点,抱怨就会少一点;宽容多一点,焦虑就会少一点。凡事比别人多想一点,多做一点,多坚持一点,多流点汗吃点苦,头脑就 会更加清醒,心态就会更加平和,也就会多积累一点经验、多增长一些能力,离问题的解决也就更近一点。 “不抱怨是使人获得尊严的一种方式。”在名利面前保持宁静淡泊,知足常乐,面对鲜花掌声不忘形,受到冷嘲热讽不颓废,对待坎坷失意不沮丧,抱怨自会离你而去。为人做到无怨无悔,甘于平凡与寂寞,尽心承担起自己对社会对他人的责任,这样的人生就达到了仰不愧天、俯不愧地的境界。正如梁启超所说:人生须知负责任的苦处,才能知道有尽责的乐趣。 快乐人生从完善自己开始。我们不必抱怨生活的不公,生活为你关上一扇门, 同时就会为你打开一扇窗。放下抱怨,以豁达的风度直面人生,就能远离许多烦恼;以谦虚的态度注重学习,就能弥补才识不足;以宽容的胸怀对待他人,就能赢得诚信回报;以热情的双臂拥抱生活,就能拓展有限生命。 万物靠阳光生机勃勃,心灵凭修养纯净无瑕。邹韬奋说过:“一个人光溜溜地到这个世界上来,最后光溜溜地离开这个世界,彻底想起来,名利是身外之物,只有尽一个人的心力,使社会上的人多得他工作的裨益,才是人生最愉快的事。”这正是为人处世的要义所在。 【解析】 本题为半命题作文。采用了“引导语+半命题”的形式,引导语起到打开并引领学生写作思路的作用。认真分析引导语和命题,找准写作的方向和表现的主旨是作文成功的关键。引导语给出了几个立意的方向:少一点焦虑、少一点虚荣、少一点埋怨、少一点冲动。“焦虑、虚荣、埋怨、冲动”都是一些负面情绪。引导中的省略号提示还可以有其他的立意。比如:少一点表扬、少一点呵护、少一点关爱等等。应把题目理解为文章需要表现的主旨。可以写人记事,以自己经历的某一件或某几件事引出主旨。比如,补题为“少一点虚荣”,可以记叙自己在生活中因为爱慕虚荣而招致失败,最后在老师或家长或朋友的引导下,知道了少一点虚荣,才能获得他人尊重,才得收获成长的道理。也可以议论说理。以题目为中心论点,以富有逻辑的论证来证明中心论点的正确。比如,补题为“少一点抱怨”。首段可列举生活中一些人总是心不平、气不顺,抱怨多多的例子,引出本文的论点:少一些抱怨,才能收获心灵的宁静与愉悦。然后可采用几个并列段的形式引出几个分论点,每段均以“少一点抱怨,可以让生活更……”起始,结构工整,论证严谨。末段总结全文,得出结论,与首段论点相呼应。
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考点分析:
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    第十一筐青菜

吴昌勇

①这是陕西旬阳县吕河镇的险滩村。村里平展展的土地上,一大片时令蔬菜在阳光下泛着油绿的光。午饭过后,我戴着口罩走进村子。街道两旁的商铺大门紧闭,负责疫情防控的镇村干部,手持话筒沿街走过,他们嗓音有些沙哑。兴许是听见熟悉的声音,有住户推开窗子和他们招一招手。这就算是新年的问候吧,彼此用眼神道一声保重。

②一天进村好几趟呢!一位当地干部说,这个时候,群众看见我们的身影,听见我们的声音,心里才安生。望着各家各户的门牌,村干部说,生活还得继续,日子总会回归平静,对不?正在村中走着,突然发现,在临近村道的一块菜地里,半蹲着一位老农。

③黄色的胶布鞋,裤管沾着泥土,黑色的棉衣拉链敞开,抬起头的那一瞬间,额头淌下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。见到我们,他直起身子,握着满把青菜的双手在空中对碰了几下,新鲜的泥土从菜根处抖落。

④摘菜哩?村干部远远打招呼。

⑤他点点头,没吱声,继续忙活。随行的干部提醒了一句,注意防护啊。

⑥老人又点了点头,依旧没吱声,回头友善地望着我们。

⑦这几天还能上街卖菜?我问。

⑧不卖!不卖!这菜不卖!他一口气重复了三遍,很着急的样子,生怕造成误会。

⑨这青菜,我送人呢!他补了一句。

⑩见我没做声,他索性从园子里走出来,站在离我不远处的田坎上,掰着指头数了数:整整第十天了!

⑪这菜到底送到哪儿?安全吗?接触了哪些人?一长串的问号在我脑子里打旋儿。

⑫村干部隔着口罩喊话,说说嘛,没事,你说说嘛。原来,他的女儿是一名护士,就在离家不远的吕河中心卫生院上班,这些日子正在护理患者,已经十几天没有回家。尽管女儿闲下来的时候,总不忘向家里报一声平安,但是他和老伴依旧惦念。女儿反复叮嘱:待在家里别出门,照顾好自己……顿了顿,他反问道,可哪有不惦记儿女的父母呢?老两口心里发慌,于是就想出这个法子。每天从自家菜园摘一大筐青菜,推着小车送到女儿所在的医院门外——想给医院尽点力,是真的;想女儿,也是真的。

⑬怕医院不要,担心这菜不卫生,他就在筐子里写了一个纸条,告诉医院,菜是自己种的,新鲜着呢。

⑭女儿知道吗,知道你每天送菜吗?我问。

⑮没说,怕她担心俺老两口,纸条落款我写着“老菜农”。头天送菜,我和老伴站在街边,看见保安从院子里走出来,看见筐子里的菜,又返回身,好像在打电话请示汇报。我担心他们不敢收,急忙穿过大街,给保安解释,我就是附近的老菜农,我报了自己的姓名和地址。他们怕冷落了我的一番好意,就收下了那筐青菜,还给我鞠了个躬!

⑯这点东西不值钱,是我和老伴的一点心意,只想让那些和我女儿一起忙碌的医生护士们能吃到一口自家园子的青菜。老人诚恳地说。

⑰已经送出第十筐青菜了。加上今天的,就是第十一筐了。老人补充道。

⑱我一时间不知说什么好。要不,我们搭把手,一起将今天的筐子装满吧!我提议。

⑲老人一边装菜,一边念叨,把自己的小日子过好,就是为国家添把力不是?等春暖花开,疫情过去,我和老伴要和女儿一起高高兴兴地吃一顿团圆饭。我得跟她说说,你在医院忙活的那段日子,大家伙儿和我们一样,在医院外面给你们加油鼓劲呢。那个下午,在暖暖的春光里,第十一筐青菜就这样装满了。

⑳我们站在菜园边,一起目送着老人,看着他推着独轮车,载着满满一筐青菜,渐行渐远……

(选自《人民日报》,2020年2月)

1.阅读全文,以“我”为陈述对象,完成下面的表格。

2.分析第⑫段在文中起到的作用。

3.联系上下文,分析下面句中加点词语的表达效果。

(1)(老菜农)额头下的汗水已经浸湿了贴合在鼻梁上的蓝色口罩。

(2)他索性从园子里走出来,站在离我不远处的田坎上,着指头数了数:整整第十天了!

4.结合文章,谈谈你对题目“第十一筐青菜”的理解。

 

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    让文明之花长开

李斌

①古人言:“风有厚薄,俗有淳浇。”社会风俗的改易、文明风尚的养成,遵守怎样的规律,又有怎样的经验可循?

②一种新风尚犹如一颗种子,历经岁月洗礼方能枝干遒劲、苍翠挺拔。以生态文明为例,砍树容易造林难,改变人的观念和习惯更难。但是,风尚总会在点滴积累中慢慢变化。从一棵松发展到百万亩林海的河北塞罕坝林场,60多年接力植树造林的山西右玉,实现了从“沙进人退”到“绿进沙退”转变的内蒙古库布其,这些创造了生态建设奇迹的地方,同样创造出建设生态文明的宝贵经验。在经年累月地增绿护绿中,干部群众养成了视林木若生命的生态文明观,建立起以绿色发展为己任的生态责任意识,生态环境保护的自觉行动成为装点祖国大地的一道亮丽风景。

③的确,精神的成长、文化的发展、风气的变化,相比物质文明进步而言是一个缓慢的过程,既需要重视方式方法,也考验定力耐力。近年来国家正全面开展创文运动,其难度最大的地方则是让习惯符合文明、让文明成为习惯。社会文明进步是一个逐渐形成、不断发展的过程,对个人而言,这种“文明”体现在对“习惯”的约束上。无论是保持环境卫生中要求大家不乱扔乱吐、推动垃圾分类,还是维持交通秩序时要求大家不乱闯乱停、车辆礼让行人,其实都是一个帮助市民转变生活习惯,让习惯符合文明的过程。这个过程如果能得到良好坚持,那么就会发生质的飞跃,让文明变成一种自觉、一种习惯。然则这个过程必定需要付出时间的代价及足够的定力与耐力。这其中,人的能动作用尤为关键。从蛮荒到开化,从落后到先进,在时间的催化过程里,人的主观能动性无疑是最具决定作用的酵素。与此同时,加强制度建设,善于“两手抓”,推动思想建设和制度建设齐头并进、相得益彰。

④中医有一句话,叫“急则治其标,缓则治其本。”弘扬新风尚,改易旧习俗,治标与治本皆不可忽视。比如作风建设,既离不开雷厉风行、令行禁止的整治行动,也离不开坚持不懈、持之以恒的耐心和韧劲,否则就可能功败垂成。古人总结得好:“物暴长者必夭折,功卒成者必亟坏。”精神文明建设,需要“滴水穿石”的韧劲,“铁杵磨成针”的功夫,不断提升精神文明建设的境界。

⑤文明风尚养成,快慢结合更有效。绿色出行在中国社会刮起新风潮,共享单车犹如一夜春风般,数以万计地遍布中华大地。然而当潮水褪去,堆积如山的废弃共享单车却成了新的环保问题。让我们不禁问低碳出行的生活新风尚在中国社会到底是昙花一现还是蔚然成风?毋庸置疑的是绿色发展方式,正成为国际社会生活新风尚。这是应该予以肯定和赞扬的。也应看到,“变成法易,变世风难”。难就难在移风易俗最忌一曝十寒、三心二意,因此更要强调锲而不舍、久久为功。我们全方位发力建设生态文明,提倡低碳环保、绿色消费、节约资源等理念,时时处处推广这种新风尚,就是为了让生态文明成为社会共识、绿色生活成为人人的生活方式。

⑥“风气之变必以渐也”。涵养时代风尚、建设精神文明、锻造核心价值,应固本培元,激浊扬清,与时俱进。正如马克思所说,“再没有什么比利用时间和机会更能促进我们事业的兴旺”。切准文明风尚的快慢规律,在常和长上走心入脑、润泽灵魂,定能让文明之花长开,精神之河长清。

(选自《人民日报》2019年08月,有删改)

1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )

A.精神的成长、文化的发展、风气的变化有个缓慢过程,我们需要足够的定力及耐力。

B.文章开头段引用古人言,通过设问,点明文章论题,引出下文,激发读者阅读兴趣。

C.第②段用一个具体的事例来论证,具体形象地阐述风尚总会在点滴积累中慢慢变化。

D.文章采用总-分-总结构:先引出论题,然后分析风尚形成的重要性,最后得出结论。

2.下列与文中“文明风尚的养成”含义不相符的一项是( )

A.近年来,三亚持续推进全国文明城市创建,加强环境整治,营造一个洁净舒适的投资营商环境,切实把文明的种子撒向全市各个角落。

B.我市采取多项措施引领市民健康生活,公园广场、专业的体育场馆等,处处可见健身者的身影,市民的健康生活方式逐渐成为新时尚。

C.近来,小到洗车、水站,大至商会、球会等服务行业,纷纷实行“会员制”,“预付消费”在我国的商业活动中已成为热门消费方式。

D.顺德城区涌现了一大批环境美、居民赞的社区街巷,居住环境整洁优美,街坊邻居之间相处融洽、互帮互助,文明和谐蔚然成风。

3.阅读下面材料,结合选文内容,谈谈如何才能更好地让“垃圾分类”成为社会新风尚。

2019年7月1日,随着《上海市生活垃圾管理条例》的实施,一场全民参与的“垃圾分类”战役在上海打响,北京、广州等超大城市迅速跟进。垃圾分类纷繁复杂,需要每个环节都下足功夫。与之匹配的,是“不分类、不收运,不分类、不处置”的监督机制,如果不按标准分垃圾,收运单位可以拒绝接收,这样就保障了全程分类效果的实现。

因垃圾分类改变了百姓千百年来的生活习惯,部分人员短时间难以适应。所以,战役打响刹那,社会各界意见纷呈,支持反对之声夹杂。

 

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    景公信用谗佞,赏无功,罚不辜。晏子谏曰:“臣闻明君望圣人而信其教,不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也,曰:‘比①死者勉为乐乎!吾安能为仁而愈黥民②耳矣!’故内宠之妾,迫夺于国,外宠之臣,矫夺于鄙,执法之吏,并荷百姓。民愁苦约病,而奸驱尤佚,隐情奄恶,蔽谄其上,故虽有至圣大贤,岂能胜若谗哉!是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士,可与得之,不可与失之,可与进之,不可与退之。臣请逃之矣。”遂鞭马而出。

公使韩子休追之,曰:“孤不仁不能顺教以至此极夫子休国焉而往,寡人将从而后。”晏子遂鞭马而返。其仆曰:“向之去何速?今之返又何速?”晏子曰:“非子之所知也,公之言至矣。”

(节选自《晏子春秋》)

注:①比:将要;②黥民:罪犯。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()

A.今与左右相颂也/有朋自远方来,不亦

B.有至圣大贤/故有名马

C.岂能若谗哉/予观夫巴陵

D.遂鞭马而/则无敌国外患者

2.用三条“/”给文中划线的句子断句。

孤不仁不能顺教以至此极夫子休国焉而往

3.结合选文内容,谈谈晏子离开又返回宫廷的原因。

 

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    曹刿论战

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)又何______

(2)小惠未______

(3)公将______

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)小大之狱,虽不能察,必以情。

(2)夫战,勇气也。

3.下列对文章的分析理解,说法不正确的一项是(    )

A.曹刿在国家危难之际却能主动“请见”,为国解忧,体现了中国传统士人的担当。

B.本文详写了战争的全过程,表现了曹刿远大的政治抱负和军事指挥上的杰出才能。

C.鲁庄公身为国君,在迎战齐师时,他寄希望于神灵的庇佑,充分表现他的“鄙”。

D.本文记叙了一个有始有末的战争故事,同时,叙中有议,议中有叙,相得益彰。

 

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探究下列材料,按要求填写空格。

材料一:1902年11月,梁启超在《论小说与群治之关系》中提出“欲改良群治,必自小说界革命始,欲新民,必自新小说始”的口号。强调小说对社会改革和社会进步的积极作用,把经世致用的思想演绎到极致。此外,鲁迅、瞿秋白、茅盾、巴金等人也从“感时忧国”改造社会的目的出发进行文学创作。

——《文学的使命、价值和意义》

材料二:“小说作为一种重要的文学形式,其对文化影响世道人心的使命,具有责无旁贷的义务。但人们对小说创作的要求是多样的。小说创作不可能,也不应囿于某一种理念。囿于任何一种理念的小说创作,其结果必然是作茧自缚。文化的生态园不论何等多种多样,如果缺少为文化的使命而分担一点儿作用的文学,则这样的文化生态是令人遗憾的。我倍觉荣幸的是,与我同时获奖的4位作家同行,都以自己创作的小说参与了为中国当代文化的‘拾遗补缺’。我们的作品风格迥异,文学精神却基本一致”。

——作家梁晓声

小说创作植根生活,又作用于生活,它肩负着(1)_______________(不超过18字)的使命。古往今来,多少小说家在创作中勇担使命,留下了一部部闪烁着文学光辉的绝世佳作,给予我们精神与力量。一声老爷,喊出隔膜沧桑;几个牡蛎,尝尽世态炎凉;(2)_______________________________。(仿照划线句子,结合《孔乙己》或《变色龙》填写)。

 

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