阅读下面的文章,完成下面小题。
“快趣”与“慢妙”
王南海
①人们是喜欢快的,快有快的趣味。
②比如古人诗中就有“千里江陵一日还”的豪迈,大江浩荡,水流湍急,舟行千里。随着时代发展,科技一路前行,高铁应运而生。如今,不要提“千里江陵一日还”,即使早晨在广州吃罢早茶,下午也可以闲适地在北京吃烤鸭。
③我也喜欢快趣。比如当你想旅行时,翻开中国的版图或是旋转地球仪,千里万里,甚至大洋彼岸,都不再是遥远的距离。我们已经居住在一个地球村。通信技术也发达了。想来,小时候要想打个长途电话,需先到邮电局排队,然后申请一个小牌子,进入电话亭中接通。每一分钟都是昂贵的电话费用,让人只能长话短说。遇到打电话不便,要发电报。当年,有专门的一项训练,就是告诉人们如何写电报,如何用最简短的字,说清楚一件事。人们惜字如金,反复思量。
④如今,多种的通讯方式,早就不再需要去排队打长途。邮件,短信,甚至微信,都可以让天涯近如咫尺间,你哪怕在异国他乡,也能马上看到你的笑脸。人们不再写字,不再字斟句酌,表达快捷,何乐而不为?
⑤但是,静下来想想,慢也有慢的妙处。
⑥慢下来,也很幸福,比如慢车旅行。如果你有一段长长的假期,不妨选择一种慢车旅行。车的速度不快,你可以慢慢地观赏田野风光,可以和周边的游客慢慢地唠唠家常。此时,一切都缓缓的,不急不躁。车轮的“咣当,咣当”声似乎也极富韵律之美。
⑦慢慢地给远方的朋友写一封信,先是铺平信纸,信纸上有淡淡的花纹,那是我精挑细选的结果。找出朱红的钢笔,一字一画地写上思念,有时候,需要想想,应该如何表达。有时候,自己也会被其中的妙趣逗乐。想象着朋友打开信纸后,会以什么样的表情读信,心中也会洋溢着一种温暖。A
⑧慢慢地写一幅字。需要用老式的砚台。需要慢慢地磨墨,慢慢地运笔。记得读过毕淑敏的一篇散文,说到了既然有调好的墨汁,为什么还要去研墨?一位老人说:“要那么快干什么?慢慢地磨墨,慢慢地想,慢慢地酝酿情绪,慢慢地琢磨还有什么更好的表现方式,一圈圈地磨着墨,思绪也就慢慢地分泌出来、深入下去,看着清水渐渐地,变得像糯米粥一样稠厚,火候就快到了。” B
⑨慢慢地在乡下种种菜,喝喝茶。人需要拥抱自然,更需要“接地气”。慢下来,让自己在乡下体味田园之美,懂得四季之乐,看着春发,夏长,秋收,冬藏。感受着四时节令,一份熨过的平静便油然而生。C
⑩感情也需要慢慢的。人们说,那时慢,一份美好的情愫,如一枚小小的种子,暗暗地播种,它需要两个人精心地呵护,慢慢地经历时光,才彼此有了默契和。那份感情,才会如水到渠成,可以经历岁月和时光的检验。
⑪在快与慢之间,人们做着选择和评判。想来, 。
(选自《思维与智慧》,2019年12期,有删改)
1.结合全文,在⑪段空白处填写句子,使之成为中心论点。
在快与慢之间,人们做着选择和评判。想来,_____________________。
2.结合段落内容,指出下列句子所用的主要论证方法,并分析作用。
(1)比如当你想旅行时,翻开中国地图或是旋转地球仪,千里万里,甚至大洋彼岸,都不再是遥远的距离。
(2)如今,多种通讯方式,早就不再需要去排队打长途。邮件,短信,甚至微信,都可以让天涯咫尺间,哪怕在异国他乡,也能马上看到你的笑脸。
3.下列语段是从原文中摘出来的,如果还原到文中去,放在A、B、C哪一处最合适?请简述理由。
“从前的脚步好慢,从一个村子,到另一个村子,要走一天的时间。从前的日子很慢很暖,裹在淡淡的烟火里,日日年年”。
阅读下面的文段,完成后面的题目。
武技
李超,字魁吾,豪爽好施。偶一僧来托钵①,李饱啖之。僧甚感荷②,乃曰:“吾少林出也。有薄技,请以相授。”李喜,旦夕从学。三月,艺颇精,意得甚。曰:“师所能者,我已尽能之。”僧笑,命李试其技。李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时。僧又笑曰:“可矣。子既尽吾能,请一角低昂③。”李即交臂作势,僧忽一脚飞掷,李已仰跌丈余,以掌致地,惭沮请教。又数日,僧辞去。
李由此遨游南北,罔④有其对。偶适历下⑤,见一少年尼僧弄艺于场,观者填溢。李在侧,不觉技痒,意气而进。尼便笑与合掌。才一交手,尼便呵止曰:“此少林宗派也,尊师何人?”李初不言尼固诘之乃以僧告。尼拱手曰:“憨和尚汝师耶?愿拜下风。”李请之再四,尼不可。众怂恿之,尼乃曰:“既是憨师弟子,无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故,易之。又年少喜胜,思欲败之。少间李腾一踝去,尼骈⑥五指下削其股,李觉膝下如中刀斧,蹶仆不能起。尼笑谢曰:“幸勿罪!”李归,月余始愈。
后年余,僧复来,为述往事。僧惊曰:“汝大鲁莽!惹他何为?幸先以我名告之,不然,股已断矣!”
(选自蒲松龄《聊斋志异》,有删改)
(注释)①托钵:托着碗化缘。②感荷:感动。③昂:高。低昂,即高低。④罔:无,没有。⑤适:到……去;历下:地名,今济南历下区。⑥骈;并拢。
(1)请用“/”给下面句子断句,标两处。
李 初 不 言 尼 固 诘 之 乃 以 僧 告
(2)解释下面加点的词语。
①子既尽吾能 ②但两相会意可耳
③尼笑谢曰 ④股已断矣
(3)下面各组句中,加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.命李试其技/其一犬坐于前
B.李乃解衣唾手/乃不知有汉,无论魏晋
C.李请之再四/或异二者之为
D.幸先以我名告之/故临崩寄臣以大事也
(4)以下说法不符合文意的一项是( )
A.李超遇到一位化缘的僧人,给他饭吃,僧人非常感动,主动要传他武术。僧人一年多后又来到李超家,听说他曾与尼姑交手很吃惊,责怪他太鲁莽。
B.本文善于通过“笑”米塑造人物形象,表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情,这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
C.尼姑与李超交手,听说李超师父的名字,非常害怕,赶紧拱手施礼。在众人劝说下,她提出“但两相会意可耳”,有了安全保障后,才又与李超交手。
D.小说通过跌宕的情节安排,表面上写和尚和尼僧对李超武技的指导,实际上写的是他们对李超德行的指导。
(5)请对李超的为人处事作简要评析。
阅读辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》,选出赏析有误的一项( )。
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
A.“何处望神州?满眼风光北固楼”两句运用了设问的修辞手法,意思是说中原土地已非我有,寓有“故国之思”。
B.“悠悠”一词兼指时间的漫长久远和词人的思绪无穷,“不尽长江滚滚流”,借用了杜甫《登高》中的诗句“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”
C.“年少万兜鍪”中的“兜鍪”指古代作战时,士兵所戴的头盔,这里是借代,指士兵。
D.“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”为用典,引用三国人物的典故,直抒胸臆,表达了对朝廷的不满,也表达了自己的一腔爱国豪情以及报国无门的感慨。
默写填空。
(1)我是你额上熏黑的矿灯,____________________________。(舒婷(《祖国啊,我亲爱的祖国》)
(2)________________,山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城东楼》)
(3)________________,半竿斜日旧关城。(纳兰性德《浣溪沙》)
(4)酒文化在我国源远流长,诗词作品中借酒抒怀的例子比比皆是。“________________,________________”是范仲淹借酒寄寓将士思乡的愁绪:“________________。鬓微霜,又何妨”是苏东坡借酒抒发报效国家的豪情;而“________________,梦回吹角连营”则是辛弃疾借酒浇愁却报国无门、年华虚度的愤懑。这些优美诗词让我们嗅到融着浓浓情感穿越千年岁月的酒香。
依次填入下面文段横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
语言是传达思想感情的工具。 。 。 。 。比方这段文章究竟写了几天,你们是不会看出来的。
①为了很好地传达思想感情,在语言方面应做到以下的两点:一是叫人听得懂,一是叫人愿意听。
②写文章比说话容易一点,因为话需要接着说,如果每说一句话的中间隔五分钟,那任你怎样说得通、说得好也没人听;而写文章就活得多——写了上一句想不好下一句,隔一天再写也没有关系。
③写文章和说话一样,只是把“说”变成“写”,在接受者方面只是把“听”变成“读”或“看”。
④想叫人听得懂,就须说得通;想叫人愿意听,就须说得好——或者“说得技术”。
A.③②④① B.③①②④ C.①④③② D.①②④③
下列说法有误的一项是( )
A.《左传》是我国第一部编年体史书,是一部史学和文学名著,《曹刿论战》《唐雎不辱使命》都选自《左传》;《战国策》是一部国别体史书,《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》。
B.“这十多个少年,委实没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。”这是一个递进关系的复句。
C.剧本是供戏剧演出创造用的文字依据。话剧剧本主要由人物对话组成,有时也会安排大段独白表达人物的心理和情感。何冀平的话剧《天下第一楼》因其人物语言富有浓郁的北京特色被称为“京味话剧”。
D.《儒林外史》的讽刺手法很有特点:它将讽刺的锋芒隐藏在耐人寻味的细节中,通过夸张的描写,鞭挞丑恶,揭露虚伪。