Question

阅读下面两篇短文，完成下列小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

（《富贵不能淫》）

（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

1.解释下列句子中加点词语的意思。

（1）以顺为正者（______________）      （2）母命之，往送之门，戒之曰（______________）

（3）行拂乱其所为（______________）    （4）曾益其所不能            （______________）

2.下列句子中加点词语意思和用法相同的一项是（      ）

A.以顺为正者              域民不以封疆之界

B.丈夫之冠也              不闻天子之诏

C.是焉得为大丈夫乎        故天将降大任于是人也

D.入则无法家拂士          蝉则千转不穷

3.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

（2）征于色，发于声，而后喻。

4.下列对甲、乙两文的理解与分析不正确的一项是（      ）

A.（甲）文中孟子批驳了景春关于大丈夫的错误言论，阐述了什么是真正的大丈夫。

B.（甲）文运用了排比的手法，行文流畅，富有气势，增强了文章的说服力。

C.（乙）文中列举六位历史人物的事例，这些人出身贫贱，但他们在经历了艰苦磨练之后，终于成就了不平凡的事业。

D.（乙）文告诉我们成才离不开客观条件和个人的主观努力，其中客观条件起决定性作用，它可以改变个人的主观努力。

5.（乙）文列举的六个事例可以印证“逆境出人才”的道理，处于顺境的中学生，怎样才能避免“死于安乐”呢？

Answer

1. （1）准则，标准。 （2）告诫。 （3）违背。 （4）同“增”，增加。

2.C

3.（1）富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。（2）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

4.D

5.示例参考：生活在顺境中的我们要有居安思危的意识，在生活和学习中自我加压、磨练自己，“苦心志”“劳筋骨”，使自己性格坚忍又自立自强，只有这样，我们才不会在危难来临时“死于安乐”。

【解析】

1.考查学生对文言词语的含义的理解能力｡解答此类题,要根据平时的文言词汇积累,结合具体的语境进行解释｡还要注意通假字､古今异义词､词类活用､一词多义等特殊用法的字词｡

（1）句意：把顺从作为准则。正：准则，标准。

（2）句意：母亲给以训导，送她到门口，告诫她说。诫：告诫。

（3）句意：扰乱他业已开始的行动。拂：违背，不顺。

（4）句意：增加他所不具备的能力。曾：同“增”，增加。

2.考查文言词语的意义和用法。

A.把/凭借，依靠；

B.用在主谓之间，取消句子的独立性/的；

C.这/这；

D.如果/助词，没有实在意义；

故选C。

3.考查文言句子的翻译。解答时首先要找出关键实词、虚词，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主,意译为辅，并按现代汉语的规范，进行适当调整，达到词达句顺。

（1）重点词语：“淫：使……惑乱，迷惑。使动用法。移：使……改变，动摇。使动用法。屈：使……屈服。使动用法。”句意：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

（2）重点词语：“色：颜面，面色。喻：知晓，明白。”句意：表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。

4.考查对文章内容的理解和分析。

D.【乙】文告诉我们成才离不开客观条件和个人的主观努力成才离不开个人的主观努力和客观条件，但主观条件起决定性作用。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。

故选D。

5.考查阅读感悟与观点的表达。题干要求围绕着现今所处“顺境”，如何避免“死于安乐”来表达自己的看法。所以要注意结合现在学生的生活与学习实际来谈。答题时可先谈谈“顺境”中还要有“忧患意识”的重要性，然后给出合适的解决办法。比如，我们可以自己给自己定下不同时段的奋斗目标,给自己规定完成的时间，为自己施压。或是通过体育锻炼、社会实践活动等来磨炼自己的意志，让自己变得坚强等等。