下列词语书写完全正确的一项是
A.笃志 酝酿 正襟危坐 大相径庭
B.愧怍 缄默 摸肩接踵 咄咄逼人
C.暄嚣 摇曳 矫揉造作 摧枯拉朽
D.告磬 踌躇 心有灵犀 坦荡如砥
下列词语中加点字注音完全正确的一项是
A.亘ɡèn古 桑梓zǐ 拈niān轻怕重 间不容发fā
B.翘qiáo首 加冠ɡuān 杳yǎo无消息 人迹罕hǎn至
C.荣膺yīnɡ 稽jī首 怏yànɡ怏不乐 哄hōnɡ堂大笑
D.嗔chēn怪 箴zhēn言 戛jiá然而止 锲qì而不舍
作文
2019年央视春节联欢晚会中的一首《妈，我回来了》，歌词简单质朴，旋律优美动听，引人共鸣，令无数观众潸然泪下。
请你以《______，我回来了》为题，写一篇文章。
（提示与要求）（1）将题目补充完整作文（可以是“爸”“妈”“奶奶”，也可以是其他人或物）。（2）可以写你的经历、见闻，也可以写你的感悟、认识。（3）可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。（4）抄袭是一种不良行为，相信你不会照搬别人的文章，否则会影响你的成绩。（5）考虑到内容的充实，文章不得少于600字。
阅读下面两篇文言文，完成下列小题
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
（乙）匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
（节选自《西京杂记》）
（注释）①文不识：人名
1.解释下列加点字在文中的意思。
（1）无从致书以观： （2）益慕圣贤之道： （3）或遇其叱咄：
（4）礼愈至： （5）主人怪：
2.翻译下列句子。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
3.下列“而”字用法不同于其他三项的是（ ）。
A.有烛而不逮 B.以书映光而读之
C.由是则生而有不用也 D.鸣之而不能通其意
4.两篇文章都刻画了一个勤奋好学的人物形象，请概括出他们身上所体现的相同点。
蝉鸣
①自然界的万物，在一场一场的春雨中鲜活、茁壮、饱满，地温也在一场一场的春雨中攀升，当“夏”冒出一身汗，蝉再也守不住地下的寂寞，蜕出一身镣铐，以全新的姿态爬上了树梢，用突兀滚圆晶亮的眼睛瞭望熟悉而又陌生的世界。
②“叽叽——”声音有点胆怯，有点沙哑，有点脆弱，有点单调。它在试探着周遭的反应，试探着人类对它的认可。用不了几天，它的声音被高温包裹着，厚实而直接、高亢而嘹亮。太阳被它叫得火辣辣的，空气被它叫得热烘烘的，人被它叫得汗滴滴的。但人们还是喜欢听它高歌，好像这夏天没有它叫就不叫夏天似的。真难想象，比火柴壳稍小一点的身躯，能释放这么大的能量，叫出这么清脆响亮的歌声。
③小时候，最喜欢捉蝉。抓一把麦面粉用水调和，不硬不烂，放清水里用手揉捏，把面粉的白揉捏干净，只剩下面筋。出水甩干，此时的面筋很黏，把它绕在长竹竿的一端当作捕蝉的工具。火热的太阳从树叶的间隙间照下来，汗涔涔的我们只顾竖起耳朵听蝉的声音，睁大眼睛看蝉的位置，有时竿子够不着，就爬上树，即使被一个叫“洋辣子”的“辣”了一下也屏住呼吸、无所顾忌。我们看准了目标，把竹竿慢慢地伸过去，对准蝉翼用最快的速度一触，蝉被面筋粘住，发出“叽、叽、叽”的叫声。把捉来的蝉放在蚊帐里，希望能近距离地听到它的歌声，可是，一天过去了，两天过去了，三天过去了，它像哑巴一般，发不出一点声响，扫兴的我，只好把它放回了大自然。蝉和麻雀一样都是自然界具有野性的生灵，捉来的麻雀即便饿死也不吃你给它的食物；蝉，你给它再好的环境它都不会发出声来。也许，这就是野性生灵的骨气，那时的我们是不懂这一点的，只知道捕蝉的乐趣。
④有些人对蝉有些偏见，“蛙鸣蝉噪”就是一个很好的见证。他们认为蛙叫是“鸣”，蝉叫是“噪”。有这种认识的人，大多是冤枉了蝉。因为，这种噪也许是闷热的天气或烦躁的心情导致，未必是蝉声所为。不同的心境去听蝉音往往会产生不同的结果。炎热的夏天在空调间里吃着西瓜，说说笑笑、热热闹闹，树上的蝉在窗外鸣唱，此时，你会觉得这蝉声很美，它把夏天叫出了夏天的样子。如果天气闷热、心情烦躁、茶不进、饭不香，什么事都不想做，此时的蝉声于你是噪上加噪，当然对蝉声不怀好感了。其实，蝉的叫是为自己而叫，用当今时髦的话来说就是“刷存在感”；禅的叫也是为时节而叫，只有在炎热的夏天才能叫出最响亮的声音来，它是季节的名片；蝉的叫也是为生活而叫，它来到这个世界总要做点什么，它擅长的就是叫。因为它有一个高亢的嗓音，一个热情的心境，一个振奋的精神，它要把这高亢、热情和振奋献给人间，这是它会做的、也是一定能做到的。
⑤我们时常看见城市道路的拐弯处，大卖场的空地前，或其它什么地方有搭台唱歌的人，他们尽自己最大的努力、发挥自己最大的能量跳舞唱歌，以此来吸引路人的眼球，让人们驻足观看。也许有人认为他们太嘈杂，其实他们是栖居在社会这棵大树上的蝉。他们为生活而歌、为生存而唱，为未来的幸福弹奏出自己的最强音。
⑥其实，我们也和他们一样，尽自己的一切力量在歌唱，只是歌唱的方式不同而已。
⑦夏日的傍晚，月亮升起来了，蝉热情的叫声穿越夏夜的清幽，撩拨思绪。
1.仔细阅读全文，梳理文章情节。
听蝉→______→______→论蝉→______
2.根据括号中的要求，从不同角度品析下列句子。
（1）因为它有一个高亢的嗓音，一个热情的心境，一个振奋的精神，它要把这高亢、热情和振奋献给人间，这是它会做的、也是一定能做到的。（从修辞方法的角度）
（2）夏日的傍晚，月亮升起来了，蝉热情的叫声穿越夏夜的清幽，撩拨思绪。（赏析加点词语）
3.阅读文章第④段，概括心情与蝉鸣之间的关系。
4.通读全文，试结合文章内容分析蝉的性格特点。
5.本文通过描写蝉鸣给了我们怎样的启示？
阅读下面的文字，分别回答问题。
学会与自己相处
①社会交往是人的基本需求，但人的一生，或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及：“谁是你的朋友”他说：“另一个自我。”学会与自己相处，其实就是找到另一个自己—把脚步放慢，给自己更多的时间去观察、去思考，成为一个能够充满智慧的人。
②现实中，有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往，一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受；一些人有时候想安静下来给自己“充充电”，沉思工作或人生方面的问题，但总是挡不住喧器与世俗的诱惑，像旋转的陀螺一般总也停不下来。 长久以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。
③学会与自己相处，不是在追求寂寞、封闭自我，更不是对自身的交往能力设限，而是让自己心灵变得祥和安宁，心境变得清澈如水，在沉默中默默提升自己的境界。这份沉静，无论是对于涵养个人的人生智慧，还是培育理性的民族精神，都是十分有益的。回溯历史，李时珍写《本草纲目》用了27年，徐霞客写《徐霞客游记》用了34年，达尔文写《物种起源》用了27年，马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力，没有独处时的思考，这些成就是很难取得的。如今，在一些发达国家，不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”，以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此，我们在学习与社会打交道的同时，也应学会与自己相处，葆有享受独处的积极心态。
④与自己相处，前提是保持高尚的价值追求。 有什么样的人生追求，就会一什么样的人生选择，应当自觉校准人生坐标，培养自省、敬畏、慎独意识，通过对生命的深邃思考，排除外界纷忧对内心的侵袭。提升与自己相处的能力，关键在与养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮，应当善于把零星的时间“焊接”起来。应用永不满足的态度去待学习，不断用新知识的力量抵御精神空虚、意志的消沉。 激发与自己相处的智慧，贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居，而是在人群中保持一定程度的独立，应当以哲学的眼光看待和分析事物，瞄准现实问题，努力获得更多规律性的认识。
⑤一个民族，总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处、享受与自己相处，是接近星空的有益尝试。 我们与其在喧嚣中消耗光阴，不如借助与自己相处延伸生命、蓄积力量。
1.结合全文，用自己的话说一说“学会与自己相处”在文中的意思。
2.以下这段文字在文中最恰当的位置是（ ）。
人生之路，精彩也罢，平淡也罢，总要路过一段不同的风景。善于与自己独处，可以说是一种思想境界、能力素养，也是一种生活方式、人生格局。然而，与自己相处的能力并非天然可以习得，仰赖于有针对性地勤加磨砺，不断锻造个人的意志品质。
A.①②段之间 B.②③段之间 C.③④段之间 D.④⑤段之间
3.根据文章内容，完成填空。
4.解释下面句子中加点词语的含义。
长此以往，只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。
5.有人认为第③段中李时珍、徐霞客等人的事例不适合作为论据，你认为是否合适？谈谈你的看法。
