请阅读下面《钢铁是怎样炼成的》的选段，回答问题。
（甲）青春终于胜利了。……这是他第四次死里逃生。在床上整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强用两条摇摇晃晃的腿站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。他的母亲搀着他走到窗口，他向街上望了很久。雪在融化，积成了小水洼，在早春的阳光下闪亮。外面已经是初次解冻的温暖天气了。
（乙）“好姑娘，你别担心，我可不会这么容易就进棺材的。我还要活下去，哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛。他们对我病情的诊断完全正确，但是写个证明，说我百分之百失去了劳动能力，那就大错特错了。我们走着瞧吧!”
保尔坚定地选择了一条道路，决心通过这条道路回到新生活建设的队伍中去。
（甲）文中说“这是他第四次死里逃生”，具体指的是保尔的哪段经历？（乙）文中提到的“这条道路”，指的又是什么？请简要回答。
鲁迅曾评论《儒林外史》“婉而多讽”，是一部“讽刺之书”。请以书中严监生为例，结合他临终时的相关情节，简要说说作品的讽刺意义。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，善谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得？而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！“于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。
楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。
(节选自《史记·滑稽列传》，有删改)
（注）①争：同“诤”，劝告。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.王惊而问其故 故：原因
B.属其子曰 属：通“嘱”，嘱咐
C.居数年 居：居住
D.若无远有所之 若：你
2.将下列句子翻译为现代汉语。
(1)马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。
(2)楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！
3.选文中优孟，和《邹忌讽齐王纳谏》中的邹忌，都是善谏之人，都采用了委婉劝谏的方式。他们分别是怎样说服君王的？请结合选文第一段和《邹忌讽齐王纳谏》的内容，简要分析。
阅读下面的宋词，完成下面小题。
鹧鸪天
范成大
嫩绿重重看得成，曲阑幽槛小红英。酴醿①架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。
春婉娩②，客飘零，残花浅酒片时清。一杯且买明朝事，送了斜阳月又生。
（注）①酴醿：一种观赏植物，古有“酴醿花开春事了”的说法。②婉娩：亦作“婉晚”。迟暮。
1.词的上片写景极具特色，请从色彩和动静的角度加以赏析。
2.同样是因春景而生情，白居易的《钱塘湖春行》和本词的下片所代表的情感有何不同？ 请简要分析。
按要求写作。
随着年龄的增长，阅历的丰富，曾以为遥不可及的事物，如快乐，如幸福，如成功， 如梦想……，都进驻过心田，化成真切的体验，铭心的感受，前进的动力。
请以“原来， 并不遥远”为题目，写一篇文章。
要求：①将题目补充完整；②要有真情实感；③自定立意，自选文体(诗歌除外)；④不少于600字；⑤不得抄袭、套作；⑥不得出现真实的人名、校名和地名。
阅读下面的文章，完成下面小题。
论文人“素心”
齐夫
①何谓“素心”？清代大儒纪晓岚给“素心”的定义是“心如枯井，波澜不生，富贵亦不睹，饥寒亦不知，利害亦不计，此为素心者也”，他这个境界定得太高，一般人很难达到。我倒是赞成《辞海》对“素心”的诠释：“心地纯朴”，而文人做学问，自然更应拥有一份素心。
②说到文人的素心，我想起了施蛰存先生。施先生享年99岁，早负盛名，写过不少小说，是中国“新感觉派”的主要作家之一，又翻译过不少文学作品，成就颇丰。他“心若幽兰、静如止水”，确是保持了淳朴宁静的心灵；他自称一介寒儒。有评论家评论他“推崇庄子文选，确实修成了庄子式的淡泊”。1993年，施蛰存被授予“文学艺术杰出贡献奖”，颁奖大会上，先生说：“奖励，‘奖’的目的就是‘励’，我已是年近九十的老人，不需要鼓励了，所以，我认为这个奖应该授予年轻人。”按照庸俗的观点，施蛰存有点不识抬举，但仔细品味，这不正是文人的一份素心吗？
③坊间有“南施北钱”一说，南施即施蛰存，北钱指钱钟书。两人有诸多共性，比如学贯中西、博古通今，再比如集多家（作家、翻译家等等）于一身，除此之外，两人还有一个特点：不媚俗，坚守文人的风骨。当年，中央电视台《东方之子》栏目名噪一时，很多人以成为“东方之子”为荣耀，而钱钟书一再拒邀，声称不愿丢了文人的底线。曾有香港记者写文赞美钱钟书，钱钟书回曰，“你的稿子吹捧太过，违反我的人生哲学，也会引起反感”。又曾有学校打算为钱父钱基博办百年诞辰纪念会，孰料钱钟书表示不愿意“招邀不三不四之人，谈讲不痛不痒之话，花费不明不白之钱”。这亦是文人素心的体现。
④相反，如今一些文人早就忘了什么是素心，而对名利有狂热的追求，对世俗有着谄媚的迎合。诚然，要求所有的学人像施蛰存、钱钟书一样并不现实，但是达不到他们的高度，不等于就主动放弃下限。现在，我们时常看到报纸杂志上，有些半拉子学人自吹自擂，高谈阔论，甚至请人捉刀吹捧自己，还有人在自己的作品研讨会上，把各种夸张的吹捧照单全收，还美曰其名“自我营销”，这种现象，岂不怪也欤？此等文人，能走得远吗？
⑤钱钟书说：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事，朝市之显学，必成俗学。”文人做学问，还是应以纯洁的心地，修炼为一名素心人，这才是真正的大智慧，才能成就真正的大学问。
1.从全文来看，文人如何才能“拥有一份素心”？请根据文章内容，分点概括作答。
2.文章第③段主要用了哪种论证方法？请简要分析其作用。
3.请简要分析本文的论证思路。
