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阅读下面文言文,完成下面小题。 元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士。不...

阅读下面文言文,完成下面小题。

元德秀,字紫芝,河南人。少孤,事母孝,举进士。不忍去左右,自负母入京师。既擢第①,母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。为鲁山令。有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎。吏白;“彼诡计,且去,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人。”明日,盗尸虎还,举县嗟叹。所得俸禄,衣食人之孤遗者。岁饥,日或不爨,陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒,家惟枕履箪瓢而已。

(选自《新唐书·卓行传》,有删节)

[注释]①擢第:科举考试得中。②爨(cuàn):烧火做饭。

1.解释文中加点的词的含义。

(1)且去                      亡:

(2)衣食人之孤遗者            悉:

2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。

举进士,不忍去左右,自负母入京师。

3.依据选文,简要概括元德秀身上的“卓行”。

 

1.(1)逃跑,逃亡(2)全,都 2.(元德秀)参加进士考试,不忍心离开(母亲)左右,就亲自背着母亲进了京城。 3.①孝顺老人②诚信务实③赈贫济乏④安贫乐道 【解析】 1.这道题考查的是对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记,并且活学活用,学会从课内到课外的迁移。作答时,可先理解整句话的大意,再来推断加点词的含义。 (1)大意:将来他逃走了。亡:逃跑,逃亡。 (2)大意:全都用来供给那些孤儿弃儿吃饭穿衣。悉:全、都。 2.这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。这句话的重难点词语有:去,离开。负,背。 3.这道题考查对人物形象的分析与理解。从“少孤,事母孝,举进士。不忍去左右,自负母入京师”可以概括出元德秀身上的“卓行”:孝顺老人;从“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及馀人”可以概括出元德秀身上的“卓行”:诚信务实;从“所得俸禄,悉衣食人之孤遗者”可以概括出元德秀身上的“卓行”:赈贫济乏;从“岁饥,日或不爨,陶然弹琴以自娱”可以概括出元德秀身上的“卓行”:安贫乐道。
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考点分析:
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请将下列诗文语句补充完整。

(1)子曰:“三军可夺帅也,______________________。”(《论语·子罕》)

(2)_________________,风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)

(3)乱花渐欲迷人眼,_________________。(白居易《钱塘湖春行》

(4)____________________,自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)

(5)居庙堂之高则忧其民,___________________。(范仲淹《岳阳楼记》)

(6)晴空一鹤排云上,______________。(刘禹锡《秋词》)

(7)陶渊明《饮酒(其五)》中,描绘傍晚时分山间云气缭绕、鸟儿结伴归巢的诗句:__________________

 

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阅读《生于忧患,死于安乐》一文,回答小题

生于忧患,死于安乐

《孟子》

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于事,百里夷举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻;入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

1.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.百里奚举于                 市:集市

B.困于心于虑                 衡:衡量

C.于色,发于声,而后喻       征:征验、表现

D.出则无国外患者             敌:匹敌、相当

2.下列句子中加点词没有词类活用现象的一项是(   )

A.必先其心志 B.饿其体肤

C.所以动心 D.然后生于优患而死于安乐也

3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是(   )

A.文章开篇列举六位先贤的事例,意在论述发现人才、培养人才的重要性。

B.作者从个人和国家两个不同角度论证了“生于忧患,死于安乐”的道理。

C.文章列举事例和阐述道理相结合,逐层推论,结构紧凑,论证缜密。

D.本文笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,对今天的写作仍具借鉴意义。

 

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阅读《从小学生“读书等身”说开去》一文,完成下面小题。

从小学生“读书等身”说开去

付彪

①只要每天坚持读书,就能做到“读书等身”。

②江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式,十几年来,开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动,让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间,一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、提高了成绩,还锻炼了口才和思维,跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。

③有感于读书给孩子带来的变化,玉峰实验学校的一位家长突发奇想,让孩子与读过的书合一张影,结果发现书堆起来,跟孩子身高一样高。如果要解码该校一些小学生“6年读1700本书”的奥秘,或许正源于学校通过改进教育方式,让这里有了更多“读书等身”的孩子,其实现路径就是挤时间读书——“只要每天坚持花 20分钟时间,就能在小学6年读完1700本书”。

④第十六次全国国民阅读调查显示,2018年我国成年国民人均纸质图书阅读量为4.61本,与2017年基本持平;超过半数成年国民倾向于数字阅读,纸质阅读比例下降;在对个人阅读数量评价中,有2.19%的成年国民认为自己阅读数量很多,6.3%的认为自己阅读数量比较多, 37.8%的认为自己阅读数量一般,41. 5%的认为自己阅读数量很少或比较少。成年国民阅读数量少最主要的原因是“工作忙没时间”。相比小学生“读书等身”,我们是否有点汗颜?

⑤古人云:“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”抗战名将彭雪枫常告诫自己:“如果不抓紧时间学习,我会输给工作的。”在戎马倥偬的岁月里,他不论行军作战多么艰苦,都坚持每日读书,常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我,向来是如饥似渴的”,座右铭是“苦读苦读一百个苦读",约法三章是“每日决学两小时”。今天我们各方面条件都比过去优越得多,即使工作再忙,其实也不难发现有一些碎片时间。比如在公交、地铁等车时,在银行排队时,或者睡前20分钟,都能成为自己专享的读书时间。

⑥鲁迅说:“哪里有天才?我是把别人喝咖啡的工夫都用在写作上了。”对读书人而言,就是应该合理地利用自己的时间碎片。在碎片化的时间里,是拿手机刷屏,还是读电子书或者手不释卷,是对我们读书习惯与学习定力的考验。如果在碎片化时间看碎片化信息,那么浅显、庸俗就会无形放大;如果在这期间读有价值的东西,那么我们的修养和才干就会不断累积。所以,我们提倡多读书、读好书,其价值和意义就在这里,同时读纸质书和读电子书也并不相悖。

⑦"读书破万卷,下笔如有神。”古人早已为我们指出了读与写之间的关系。在这个新时代,人人都想“下笔如有神”,取得像大文豪们那样“著作等身”的成就。然而,梦想不会从天而降,还需先静下心来,多挤点时间,“读书破万卷”,才能厚积薄发,梦想成真。作为普通人,纵然我们做不到“著作等身”,但只要每天坚持读书,也能做到“读书等身”。

(节选自《光明日报》,原文有删改)

1.下列对本文中心论点的概括,最准确的一项是(   )

A.只要每天坚持读书,就能做到“读书等身”。

B.阅读开阔了孩子的视野、提高了成绩,还锻炼了口才和思维。

C.读纸质书和读电子书两者并不矛盾。

D.古人早已为我们指出了读与写之间的关系。

2.下列对第⑤自然段所用论证方法的判断,最准确的一项是(   )

A.道理论证  对比论证  比喻论证 B.举例论证  比喻论证  对比论证

C.道理论证  举例论证  对比论证 D.举例论证  比喻论证  对比论证

3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是(   )

A.选文第②段中,江苏昆山玉峰实验学校通过多种活动方式,让学生爱上了阅读,也让更多孩子“读书等身”。

B.选文第④段引用了大量的调查数据,意在告诉我们:成年人纸质阅读量明显不足,根本原因是工作忙没有时间。

C.选文第⑦段论述了读与写的关系;读是写的前提,只有大量阅读,才能厚积薄发。

D.全文思路清晰,结构严谨,既摆事实又讲道理,具有很强的现实意义。

 

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下列对《行路难(其一)》一诗的赏析,不恰当的一项是(   )

行路难(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难,行路难,多歧路,今安在?

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

A.诗歌开头两句营造了欢乐的宴饮气氛,描绘了隆重而丰盛的宴会场面,反衬诗人悲愤、失望的情绪。

B.“闲来”两句诗人巧用吕尚和伊尹的典故,表现诗人仕途失意之后对乘舟垂钓悠闲生活的渴望、向往之情。

C.“行路难,行路难,多歧路,今安在?”用了四个三字短语,节奏短促,反复咏叹,表达了诗人对理想抱负不能实现的感慨。

D.本诗主要抒发了诗人在政治上遭遇挫折后的愤激之情,在悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望。

 

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下列句子中的标点符号,使用不正确的一项是(   )

A.妈妈生气地问道:“今天到哪去了,你?”

B.本次展览会展品的种类十分丰富,包括乐器、瓷器、织锦、刺绣等。

C.从峰顶俯视黄山,它们如苔藓,披覆住岩石:从山腰仰视黄山,它们如天女,亭亭而玉立。

D.“新一代人工工智能技术与5G网络的结合,会让以前觉得难以实现的事情变得简单。”史广顺说:“这将催生更多创新运用及业态。”

 

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