下列各句中的成语使用不正确的一项是（ ）
A.爱与奉献是白衣天使无悔的选择，面对平凡的工作，她们兢兢业业，奉献自己的力量。
B.2019全国高校民航服务技能大赛闭幕晚会精彩纷呈，现场爆发出震耳欲聋欢呼声。
C.国庆期间，南宁许商家推出的名目繁多促销活动，令广大消费者眼花缭乱。
D.在警察面前，身材矮小而器宇轩昂的小偷不得不将偷的财物交了出来。
下列词语中没有错别字的一项是（ ）
A.承载 自出心裁 为富不人 B.轩邈 抑扬顿挫 鸢飞戾天
C.轮廓 和颜月色 颔首低眉 D.镌刻 正襟危坐 鸽立鸡群
下列加点字注音有误的一项是（ ）
A.颁发（bān） 悄然（qiǎo） 杳无消息（yǎo）
B.瞥见（piē） 不逊（xùn） 锐不可当（dāng）
C.翘首（qiáo） 镌刻（juān） 屏息敛声（bǐng）
D.绯红（fēi） 锃亮（cèng） 颔首低眉（hàn）
作文。
以“和”为贵是美德。但生活中人与人之间常常会有小摩擦和误会，甚至自己在成长中也有内心矛盾的时候。遇到这样的问题，你有着怎样的思考和做法呢？
请以“不如这样”为题写篇作文。
要求：①文体自定；②有真情实感；③不少于600字；④文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
阅读下面的文段，回答问题。
雨中明月山
梁衡
①江西西部有明月山，藏于湘赣之间，不为人识。当地政府恨世人不识璧中之玉，闺中之秀，便邀海内外作家记者团作考查之游。
②头一日，游人工栈道，乘缆车登顶，云绕脚下，雾入衣襟，游者不为所动；第二日，看大庙，殿宇巍峨，新瓦照人，更不为动。当晚，人走一半。
③第三日，微雨，主人再邀所余之人作半日之游。无车无马，徒步爬山。一入山门，立见毛竹数竿，有两握之粗。青绿滚圆的竹面上泛出一层细濛濛的白雾，竹节处的笋叶还未退净，一看就是当年的新竹。但其拔地接天，已有干云捉月之势。众人精神为之一振，纷纷冲上去照相。然后开始爬山。
④路沿峭壁而修，左山右河。山几不见土石，全为翠竹所盖；河却无岸无边难见其貌，其实就是两山间一谷。谷随山的走势成“之”字形，忽左忽右，渐行渐高。谷间只有四样东西：竹、树、石、水。水流漱石，雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。石头一色青黑。大者如楼，小者如房，横空出世，杂布两岸。有那顺洪水而流落谷底者，无论大小皆平滑圆滚，俯仰各态。雨濛濛，似下非下，湿衣润肤。正行间，路边有一石探向谷中，四围藤树横绕围成天然扶栏，好个“一石观景处”，凭“栏”望去，只见竹浪层层，满川满山，一直向天上翻滚而去。近处偶有一枝，探向林外，正是苏东坡诗意“竹外一枝斜更好”。竹子这东西无论四季，总是一样的青绿，永葆青春朝气。大家就说起苏东坡，宁肯食无肉，不可居无竹，又说到城里菜市场上卖的竹笋。主人见我们对竹感兴趣，突然说：“你们知道不知道，这竹子是分公、母的？”我们一下子静了下来，都说不知。他说：“你看，从离地处起往上数，找见第一片叶子，单叶为公，双叶为母。”众人大奇，拨开竹子一找，果然单双有别。我自诩爱竹，却还不知这个秘密。大家又问，这有何用？“采笋子呀！山里人都知道，只有母竹根下才能挖到笋子。”原来，这山不只是为了人看的。
⑤等到又爬了几里地，过了一座吊桥，再折上一段石板路，半天里忽一堵石壁矗立面前，壁上有瀑布垂下，约有几十层楼房那么高。石壁的背后和四周都簇拥着绿树藤萝，如一幅镶了边的岩画，而画面就是直立起来的江河奔流图。它不像我们在长江或黄河边，看大浪东去，浩浩千里，而是银河泻地，雪浪盖顶。我自然无法接近水边，只试着往前探了一点身子，便有湿云浓雾猛扑过来，要裹挟我们上天而去。我赶紧转身向后，这时再回望来路，只见云雾倏忽，群山奇峰飘忽其上，古庙苍松隐约其间。近处谷底绿竹拍岸，流水奏琴，偶有一束红叶，伏于石间，如夜间火光之一闪。
⑥这时，主人在下面半山腰的一间石室前招手，待我们款款下来，他已设好茶桌。茶备两种。一为当地的黄豆、橙皮、姜丝所制，驱寒暖胃，咸辣香绵，慢慢入心；而另一种则为山上采的野茶，清清淡淡，似有似无，就如这窗外的湿雾。我们都不再说什么，只是端着杯子，静静地望着远处。许久，不知谁喊了一声：“天不早了，该下山了。”我说：“不走了，就这样坐着，等到来年春天吃笋子。”
1.作者在雨中游明月山的过程中，依次见到了哪些景色？请概括。
（________________）→深山秋景图→ （________________）→ 云雾奇峰图
2.文章第二段为什么要交代前两日的游程？
3.按照括号中的要求答题。
（1）雪浪横飞，竹木相杂，堆绿染红，好一幅深山秋景图。（“堆”字有什么好处？）
（2）原来，这山不只是为了人看的。（如何理解这句话？）
4.根据下面这段链接材料，概括说说文章末尾划线的句子蕴含了作者哪些情感。
多少次我登上高山，见层林尽染，波起涛涌，真想化作一块石头永立于斯；多少次在海边看大潮起落，万马奔腾，真想化作一朵浪花随波而去。
（梁衡《赏不尽看不够说不完的大自然》）
阅读下面的说明文，回答问题。
太阳离我们有多远（节选）
卞毓麟
前面谈到萨摩斯岛的阿里斯塔克巧妙地推算出太阳到地球的距离比月亮到地球的距离远19倍，这个数字比实际情况小20倍左右。哥白尼虽然提出科学的日心宇宙体系，但他也不知道太阳究竟离我们有多远。直到1650年，才有一位比利时天文学家温德林（Godefroy Wendelin，1580～1667年）利用改良仪器重新做了阿里斯塔克的观测，他所得的日地距离是月地距离的240倍，约为9600万千米。这个数值的精确度虽有提高，但还是太小。
在近代天文学中，将太阳和地球之间的平均距离称为一个“天文单位”，它是天文学中的一把“尺子”。现在我们想要知道的，便是这把尺子究竟有多长。我们需要的，不再是像阿里斯塔克那样的粗略估计，而是要得到一个尽可能准确的数字。
中国古代有个神话，叫做“羿射九日”。说的是尧统治天下的时候，天上忽然出现了十个太阳，把地上的草木都晒得枯焦了。有位名叫羿的英雄，奉尧之命，张弓搭箭射下九日。蓝天之上还闪耀着一个太阳，给人间送来光明和温暖，百姓们非常高兴。
虽然这个故事不是真实的，但它却反映了古人征服大自然的愿望。我们不妨计算一下，假如羿这位大力士射出的箭和最快的飞机一样快，它要飞多久才能到达太阳呢？
现代有些飞机每秒钟可以飞1千米左右，按照这样的速度，17分钟就可以从北京直达上海。以同样速度飞行的神箭，却要4年9个月才能飞到太阳，孙悟空2700多个跟头才能到达太阳。一个天文单位是很长的，光通过这样一段距离要花499秒钟（也就是8分19秒）。我们知道，地球上发出的激光脉冲射到月球上只需要约1.3秒钟就够了。
但是，测量太阳有多远的方法与测月的办法是完全不同的。因为太阳不像月球，它的圆面上没有固定标记。所以，如果用三角法测量，那就没有可供瞄准的精细目标，而月球上的环形山是可以起到这种作用的。太阳黑子虽说也是日面上显著的特征，但是它活像水中的漩涡，时而产生时而消失，并且它在太阳圆面上的位置并不严格固定，而是有漂移的。因此，它也不能作为测量的瞄准目标。再则，太阳是一个极亮的光源，测量仪器直接以它为观测对象，显然很不方便。要像雷达测月和激光测月那样，向太阳这个灼热的火球发射雷达信号或者激光脉冲，并接收由太阳反射的回波信号以测定太阳的距离，那只是一首并不现实的畅想曲。
不过，人们完全可以不这样做。因为，早在约400年前已经问世的“开普勒行星运动三定律”恰恰在这里又发挥了绝妙的作用。这儿，正是它们的用武之地。
（选自《星星离我们有多远》，卞毓麟著）
1.根据选文内容判断，下列说法有误的一项是（ ）
A.古希腊阿里斯塔克推算的方法虽然巧妙，得出的结果却是粗略的。
B.“羿射九日”的故事虽不真实，但是能反映古人征服自然的愿望。
C.地球发出激光脉冲到达太阳，所需的时间就是一个“天文单位”。
D.这篇文章是节选，选文的后面部分可能会介绍“开普勒行星定律”。
2.第二段为什么说“它是天文学中的一把‘尺子’”？
3.与测月的方法相比，测量太阳有多远会有哪些难度？
4.根据选文内容和下面这幅插图，描写第五段中孙悟空的心理活动（至少运用一种修辞方法）。
