Question

名著阅读（任选一题）

（1）探究小说人物，一般可以关注情节突变处。如一个人突然闯入别人的生活或突然从生活中消失导致人物命运发生改变。《骆驼祥子》中就有许多这样的情节突变处：大兵突然出现，夺走了祥子的新车，让他长久的努力化为泡影；小福子绝望自杀，让祥子精神彻底崩溃……请再另外列举出因人物突然出现或消失而导致祥子命运变化的两个情节。

（2）小说以塑造人物为中心，任选下列一部书籍，结合提供的回目，联系自己的阅读体验，说说你在整本书阅读中运用了什么策略解读人物。

《西游记》回目	《水浒传》回目
第五回：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪 第七回：八怪炉中逃大圣，五行山下定心猿 第十四回：心猿归正，六贼无踪 第三十一回：猪八戒义激猴王，孙行者智降妖怪	第三回：史大郎夜走华阴县，鲁提辖拳打镇关西 第四回：小霸王醉入销金帐，鲁智深大闹桃花村 第六回：九纹龙剪径赤松林，鲁智深火烧瓦罐寺 第七回：花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂

Answer

（1）示例一：孙侦探突然出现，敲诈了祥子买车的钱，让他的买车愿望再次落空；虎妞难产而死，为了办丧事，祥子不得不卖车，他的生活再次陷入困顿。示例二：曹先生突然离开，祥子不得不回到人和车厂，继续以前的生活；车夫老马出现并晕倒在茶馆，老马祖孙的境遇让祥子对买车的梦想产生了怀疑。（2）示例一：通过精读来解读《西游记》中人物，比如细读第五回的情节，思考悟空为什么大闹蟠桃会，还吃尽太上老君葫芦内的金丹后回到花果山？这体现了孙悟空的什么性格？通过精读精思，解读出孙悟空追求自由、敢于反抗的性格特点。示例二：运用选择性阅读来解读《水浒传》中人物，比如有目的的阅读有关鲁智深的回目，通过跳读鲁智深救助金氏父女，三拳打死镇关西的情节；以及在桃花村帮助太公赶走强娶他女儿的强盗的故事，解读出鲁智深嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财的性格。

【解析】

（1）考查对名著人物及故事情节的理解。解答此类问题，必须认真阅读原著内容，写出有关情节，然后再写出祥子命运的变化。示例一：孙侦探突然出现。祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。示例二：虎妞突然死亡。当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。示例三：老马突然出现。老马的出现，一次在茶馆里的偶遇，让祥子认识了小马儿与他的祖父，也第一次让他感觉到即使自己拼命拉车，到老了，也是会无法维持生计的，何况小马儿祖父也有自己的车，但到老，还是一个穷样。车夫老马晕倒在茶馆，老马的遭遇让祥子对买车的梦想产生了怀疑。

（2）考查对阅读名著方法的选择。一般的阅读方法有：泛读、精读、跳读、通读、速读等等。给出的《西游记》回目都和孙悟空有关，也是关于孙悟空的精彩回目，阅读时可以采用精读法，深入研读，反复琢磨，反复研究，细腻感受，透彻理解，把自己对人物、语言等的感受写出来。如第七回：八怪炉中逃大圣，五行山下定心猿。精读时要思考孙悟空为何被投入八卦炉中？大圣在八卦炉中炼成了何本领？大圣为何被如来压在五行山下？通过精读对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。猴王不把玉帝放在眼里，敢于和佛祖对抗，可以感受到孙悟空神通广大、本领高超、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫的性格特点，给人留下深刻的印象。

《水浒传》给出的回目，都和鲁智深有关，可以采用跳读法，选择关于鲁智深的几个篇目来读，可以更清晰地感受鲁智深的形象。“鲁提辖拳打镇关西”这是鲁提辖的第一次出场，鲁提辖酒楼遇金氏父女，寻问啼哭的缘由，救助父女脱险，并三拳打死镇关西的精彩场面的描绘，生动而鲜活的向读者展现了鲁达的侠义性格和不朽的艺术形象。“鲁智深大闹桃花村”鲁智深去东京大相国寺的途中，借宿刘太公家，听说桃花山强盗要强抢刘小姐成亲，于是大闹桃花山。“鲁智深火烧瓦罐寺”鲁智深去往东京大相国寺，看见一所败落寺院，名为瓦罐寺。鲁智深进来后，只见几个老和尚坐在地上，询问之后得知是崔道成、丘小乙这两人如强盗般把众僧赶走了，荒废了寺院。鲁智深便与他们打斗，因饥饿抵挡不住二人的联手，只好落荒而逃。不久在赤松林遇见了史进，史进给了他烧饼和牛肉。吃饱后，二人去找崔道成、丘小乙算账。崔道成和丘小乙最终他们被杀死。老和尚们因见鲁智深跑了而内心惧怕，所以尽数自杀了。鲁智深见了，便放火把瓦罐寺烧了。“倒拔垂杨柳”鲁智深为了收服一众泼皮，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，竟将杨柳树连根拔起。这些故事情节可以解读出鲁智深的人物形象，慷慨大方、嫉恶如仇、豪爽直率、但粗中有细等。