题目：我笑着笑着就哭了
要求：①以“我笑着笑着就哭了”为题目写一篇600字以上的文章；②文体自选（诗歌、戏剧除外）；③文中不得出现透露考生个人身份的信息。
阅读小说，完成下面小题。
剃头阿六
凌鼎年
①常言道：“荒年饿不死手艺人。”这不，剃头阿六依然挑着剃头担走街串乡。是年民国三十一年。
②那天，田爷突然想起明儿是自己六十大寿的日子，虽说年景不好，兵荒马乱的，但人生满一花甲毕竟是大事。祝寿是谈不上了，拾掇拾掇头发，光光表表，也算自己对得起自己。于是，田爷决定剃头修面。
③正在这时，剃头阿六走进了这篇故事。
④田爷对这位剃头匠的手艺打着问号。他试探性地问：“师傅会哪几种发式？”
⑤剃头阿六一指剃头担，但见一方泛黄的白布上书有“童叟无欺，保君满意。”并自言自语云：“虽云毫末技术，却是顶上功夫。”
⑥嗬，口气倒不小。田爷插上了一句：“倘若不满意呢？”
⑦“砸我担！”剃头阿六干脆得一刮两响。
⑧这年月，剃头的能混个肚子圆就上上大吉了。一个乡下剃头佬，如此大言不惭，莫非真有本事，能使人耳目一新？
⑨剃头阿六很快进入角色，真正是一丝不苟。正理着，突然“嘡、嘡、嘡”——的大锣声急骤响起。不好，小日本鬼子的飞机来了。不一会，哭爷的喊娘的，鸡飞狗跳，猪嚎驴叫，逃的逃躲的躲，整个村庄乱了套。
⑩田爷急煞，顾不得半截子阴阳头，起身欲走。剃头阿六不由分说，一把按住，说：“慌啥，还没完。这模样，算出你自己丑还算出我的丑？”
⑪天哪！炸弹跟屁股就来了，性命保不保都天知道，还剃甚么头，真是的。田爷死活不肯再剃，再三表示剃头钱决不少一个子。
⑫剃头阿六仿佛受了极大侮辱似的，拿起一把磨得锃光锃亮的剃须刀在田爷面前晃了晃说：“莫动，莫嚷。割了喉咙莫怨我手艺不精！”
⑬由于那把明晃晃的剃须刀，令田爷不敢再动弹，只是浑身上下筛糠般抖个不停。“轰！轰……”日本人的炸弹在村头炸响了。
⑭田爷吓出一身冷汗，头皮也湿得有水淌下。剃头阿六顾自剃头，一点不在乎可能出现的危险，仿佛压根儿没听见炸弹的爆炸声，没看见村庄里乱糟糟一片逃难景象。
⑮终于，剃头阿六收起了剃须刀，取出一面破旧的镜子给田爷照看，嘴里说：“满意不满意在你，手艺绝不马虎在我。”
⑯田爷哪有心思照看镜子，急欲付钱开溜。就在这当儿，飞机的呼啸声近了，炸弹从天而降。弹片击中剃头佬后背，血染红了他整个背脊。田爷抱着血人般的剃头佬不知所措。
⑰剃头阿六死死盯着田爷，断断续续地说：“如、如不满、满意，可以不、不给钱。”
⑱田爷连连说道：“满意，真的很满意……。”
⑲可惜剃头佬永远听不见了。
（选自《改革开放40周年最具影响力小小说》）
1.通读全文，理清小说的故事情节。
（1）开端：_______________
（2）发展：_______________
（3）高潮：_______________
（4）结局：炸弹击中，阿六被炸，田爷信服。
2.结合语境，品味下列句子。
（1）一个乡下剃头佬，如此大言不惭，莫非真有本事，能使人面目一新？（从句式角度加以赏析。）
（2）剃头阿六死死盯着田爷，断断续续地说：“如、如不满、满意，可以不、不给钱。”（从人物描写角度加以赏析。）
3.评论家认为凌鼎年的这篇小说是“反常化环境中的创意写作”（非常环境中的人物言行新奇、特别的反常表现）。请结合本文具体内容加以分析并体会这种写法的作用。（两处即可）。
4.《礼记》里说：“敬业乐群”《论语》里说：”敬事而信。”古今中外，人们对“敬”都十分看重。请结合文章和链接材料，谈谈你对剃头阿六“敬”的理解。
（链接材料）
专注、热爱、全心贯注于你所期望的事物上，必有收获。
——爱默生
凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
——梁启超
阅读下列材料，完成下面小题。
材料一
“我原来很少在线上看展，总觉得不如现场参观效果好。这次体验了多个平台的‘云展览’，感觉很惊喜，有的能看到比实地参观更丰富、更精彩的内容。”赵旭曾多次参观天津博物馆，在他看来，天津博物馆的在线展览还原度很高，“进入后是贴心、科学的观展路线，随着引导箭头从前言过渡到各个展区，每一个场景都可以放大，在手机上也能看清文物细节与文字解读。”
腾讯“博物官”小程序提供500家国内博物馆的线上展览，除了全景展厅、语音导览外，还能720度欣赏上百件精品文物，如河北博物院的长信宫灯、秦始皇帝陵博物院的铜马车一号马、西汉南越王博物馆的丝缕玉衣等。“3D看文物的效果很棒，以山西博物院的鸟尊为例，除了能获得近乎全面的三维视角之外，还有凤鸟和象头等关键部位的放大展示，看完后还能生成分享卡片。”赵旭说。
（选自《人民日报》海外版2020年02月11日第07版）
材料二
“云游博物馆”不受时间和地点限制，节省了时间和费用，成为疫情期间公共文化服务的一大亮点，但与此同时，也对博物馆数字建设提出了更高的要求。有观众反映，一些网上博物馆展示手段需要更丰富、设计需要更美观。还有观众表示，网上展览可以再多一些互动体验，激起观众深入探索的兴趣。
“闭馆不停服务”，敦煌研究院运用互联网技术手段，持续在微信、微博、网站等平台开启“云游”莫高窟新模式，发布“‘数字敦煌’精品线路游”“敦煌文化数字创意”等一系列线上资源，为观众“零距离”感知敦煌文化搭建平台。敦煌研究院院长赵声良说，“这次疫情对博物馆界提出了新要求，我们应该广泛运用新技术，借助5G和云计算带来的高速率的传输，构建线上线下相融通的传播体系，输出更多精品数字传播内容，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。”
（选自《人民日报》2020年04月05日第05版）
材料三
“博物馆的影响力不能只在场馆之内。”魏峻（复旦大学文物与博物馆学系教授）建议，在现有基础上，博物馆可以考虑采取多种方式，增加线上活动的互动性、知识性，或者和第三方社会资源合作，共同开发数字展览，“线上展览吸引了观众，也能反哺线下，撬动博物馆IP开发。”
魏峻认为，如果技术支持、内容展示等方面进一步成熟完善，今后线上展览、讲座和直播等都会逐渐变得常态化，“未来的话，可以线上线下‘两条腿走路’。”
（来源：中国新闻网2020年03月24日）
1.请根据上面三则材料，分条概括出“云游博物馆”有哪些优势。
2.根据三则材料内容，说一说“云游博物馆”的方式还有哪些方面需要改进。
3.请根据三则材料内容，谈谈你对参观展览“线上线下‘两条腿走路’”的建议。
阅读名著选段，完成下面小题。
选段一
话说A自从送了娄太爷回家之后，自此就没有人劝他，越发放着胆子用银子。前项已完，叫王胡子又去卖了一分田来，二千多银子，随手乱用。又将一百银子把B打发过江去了。
选段二
A道：“你好呆！放着南京这样好顽的所在，留着我在家，春天秋天，同你出去看花吃酒，好不快活！为甚么要送我到京里去？假使连你也带往京里，京里又冷，你身子又弱，一阵风，吹得冻死了也不好。还是不去的妥当。”
（节选自《儒林外史》，江苏人民出版社）
1.选文的作者是___________，选文中的A是___________（人名），B是___________（人名）。
2.从选段一来看，A是一个怎样的人？在《儒林外史》中A还做过哪些类似的事情？从选段二来看，A又是一个怎样的人？
3.联系整部作品，根据A的性格特征，试探究作者创作此人物的意图是什么。
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈廖落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1.请赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”两句诗。
2.尾联“人生自古准无死？留取丹心照汗青”表达了作者怎样的思想感情？
阅读课外文言文语段，完成下面小题。
祭（zhài）遵，字弟孙，颍川额阳人也。光武破王寻等，还过颍阳，遵以县吏数进见，光武爱其容仪，留为门下史。从征河北，为军市令。舍中儿犯法，遵格杀之。光武怒，命收遵。时主簿陈副谏回：“明公常欲众军整齐今遵奉法不避是教令所行也。”光武乃贳⑥之，以为刺奸将军。谓诸将曰：“当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。”拜征虏将军，定封颖阳侯。南击弘农、厌新、柏华蛮中贼。弩中遵口，洞出流血，众见遵伤，稍引退，遵呼叱止之，士卒战皆自倍，遂大破之。时新城蛮中山贼张满，屯结险隘为人害。诏遵攻之。遵绝其粮道，满数挑战，遵坚壁不出，而厌新、柏华馀徐贼复与满合，遵乃分兵击破降之。张满饥困，城拔，生获之。初，满祭祀天地，自云当王，既执，叹曰：‘谶②文误我！’乃斩之。复令进屯陇下。及公孙述遣兵救器，吴汉、耿衍等悉奔还，遵独留不却。卒于军。
遵为人廉约小心，克己奉公，赏赐辄尽与士卒，家无私财。制御士心，不越法度。所在吏人，不知有军。遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。虽在军旅，不忘俎③豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。其后会朝，帝每叹曰：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎！”遵之见思若此。
——节选自《十七史百将传·后汉祭遵篇》
注：①贳（shì）；赦免。②谶（chèn）：指将要应验的预言、预兆。③俎（zǔ）：古代祭祀时盛肉的器物。
1.用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）
明 公 常 欲 众 军 整 齐 今 遵 奉 法 不 避 是 教 令 所 行 也。
2.解释下列加点的词语。
（1）遵以县吏数进见 （2）及公孙述遣兵救器
（3）守死善道者也莫能对 （4）帝每叹曰
3.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.①还过颖阳 ②况才之过于余者乎
B.①必不私诸卿也 ②吾妻之美我者，私我也
C.①遵绝其粮道 ②佛印绝类弥勒
D.①遵之见思若此 ②曹刿请见
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。
（2）明年春，张满饥困，城拔，生获之。
5.下列分析不恰当的一项是（ ）
A.祭遵因为风度仪表出众，而被光武帝任用。
B.祭遵作战英勇，在一次作战中被弩箭射中口中，依然奋勇杀敌，士兵在祭遵的鼓舞下，一直奋勇杀敌，没有后退。
C.祭遵为人清廉，克己奉公，用儒术选取将士，在去世之后还经常被皇帝所怀念。
D.面对公孙述的兵马，吴汉、耿衍等将军的兵马全都逃跑了，只有祭遵率领兵马留了下来没有退却，最后死于军中，
