阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A.望之蔚然而深秀者（蔚然：茂盛的样子） B.得之心而寓之酒也（寓：寄托）
C.佳木秀而繁阴（秀：秀丽） D.树林阴翳（翳：遮盖）
2.本文善用表示转接的词语标记语意转变，使文章脉络清晰。同学据此对下面句中的加点词进行了分析，其中不正确的一项是（ ）
A.在乎山水之间也（“在乎”表示重视程度，由写景转换为叙事。）
B.若夫日出而林霏开（“若夫”有举例的意思，转笔描绘不同景色。）
C.至于负者歌于途（“至于”有递进的意思，由景物转换到人事。）
D.已而夕阳在山（“已而”表示时间推移，暗示场景发生变化。）
3.“有亭翼然临于泉上”一句中的“翼然”不仅写出了亭的姿态，也写出了人的心情。结合你的阅读体验，试分析“翼然”二字背后的心情。
古诗文默写。
（1）__________，白露为霜。（《诗经·蒹葭》）
（2）后值倾覆，__________，__________。尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）
（3）李商隐的《无题》中，借用神话传说，表示希望有人替自己传递情意，使缕缕思念在无穷无尽的期望中达到极点的句子是：__________，__________。
（4）崔颢《黄鹤楼》中，“__________，__________”两句写出诗人登高临远，又值黄昏，归思难收的愁绪。
阅读下面文字，完成下面小题
①研墨需加清水，若水中混有杂质，则磨出来的墨就不纯了，②柳公权有所谓的“心正则笔正”，磨墨也是如此。③墨 偏斜， 不雅观，磨出的墨 不均匀。④磨墨时，用力过轻，速度太缓，浪费时间且墨浮。⑤用力过重，速度过急，则墨粗而生（mèi昏暗），色亦无光。⑥正确的方法应该是“指按推用力”，轻重有节，切莫太急。⑦墨的浓度宜适中，随磨随用。⑧墨的使用方法正确将更能体现书画作品的神彩。
1.语段共8句，其中④有一处标点符号使用错误，请改正。
____号应改为____号
2.⑧中有一个错别字，请找出来改正并给其注音。
“____”字改为“____”字；这个字的读音是（______）
3.在文中横线处依次填入关联词语，恰当的一项是（ ）
A.因为 所以 因而 B.只要 就 才 C.既然 就 都 D.若 既 也
4.网络上有人出了一个带“墨”字的下联：桃花碾墨字藏春。其中一个上联对得很妙，由以下七个字组成：杨、临、丝、月、钓、池、柳。请你依据对联的要求，用这七个字组合一句意境优美的上联。
上联：____________________
下联：桃花碾墨字藏春
请以“今天是春天，不用上学……”为开头，写一篇作文。
要求：（1）题目自拟，文体不限。（2）不少于600字，诗歌不少于20行。（3）不得抄袭、套作；（4）文中不得出现真实的校名、人名。
根据语境，完成任务。
最近一段时间，有关家长陪娃写作业的各种段子频出。“不写作业母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳”“我上辈子造了什么孽，要辅导孩子写作业”……一句句吐槽戳中了家长们的痛处，激起了共鸣。有人把陪娃写作业列入影响健康的“高危职业”，有人陪娃陪出了“新高度”，“顺便”拿下了教师资格证……面对这些，有人说家长就当“甩手掌柜”吧，也有人提出不支持家长过度参与，甚至充当老师的角色的观点。
请结合材料和上述看法，表达自己的观点并简述理由。(100字左右)
文学作品阅读
从孩子照相说起
鲁迅
①做儿子时，以将来的好父亲自命，待到自己有了儿子的时候，先前的宣言早已忘得一干二净了。况且我自以为也不算怎么坏的父亲，虽然有时也要骂，甚至于打，其实是爱他的。所以他健康，活泼，顽皮，丝毫没有被压迫得瘟头瘟脑。
②但那健康和活泼，有时却也使他吃亏，九一八事件后，就被同胞误认为日本孩子，骂了好几回，还挨过一次打——自然是并不重的。这里还要加一句说的听的，都不十分舒服的话：近一年多以来，这样的事情可是一次也没有了。
③中国和日本的小孩子，穿的如果都是洋服，普通实在是很难分辨的。但我们这里的有些人，却有一种错误的速断法：温文尔雅，不大言笑，不大动弹的，是中国孩子；健壮活泼，不怕生人，大叫大跳的，是日本孩子。
④然而奇怪，我曾在日本的照相馆里给他照过一张相，满脸顽皮，也真像日本孩子；后来又在中国的照相馆里照了一张相，相类的衣服，然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。
⑤为了这事，我曾经想了一想。
⑥这不同的大原因，是在照相师的。他所指示的站或坐的姿势，两国的照相师先就不相同，站定之后，他就瞪了眼睛，伺机摄取他以为最好的一刹那的相貌。孩子被摆在照相机的镜头之下，表情是总在变化的，时而活泼，时而顽皮，时而驯良，时而拘谨，时而烦厌，时而疑惧，时而无畏，时而疲劳……照住了驯良和拘谨的一刹那的，是中国孩子相；照住了活泼或顽皮的一刹那的，就好像日本孩子相。
⑦驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。“爸爸”和前辈的话，固然也要听的，但也须说得有道理。假使有一个孩子，自以为事事都不如人，鞠躬倒退；或者满脸笑容，实际上却总是阴谋暗箭，我实在宁可听到当面骂我“什么东西”的爽快，而且希望他自己是一个东西。
⑧但中国一般的趋势，却只在向驯良之类——“静”的一方面发展，低眉顺眼，唯唯诺诺，才算一个好孩子，名之曰“ ”（A.有趣 B.乖顺）。活泼，健康，顽强，挺胸仰面……凡是属于动的，那就未免有人摇头了，甚至于称之为“洋气”。又因为多年受着侵略，就和这“洋气”为仇；更进一步，则故意和这“洋气”反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩①；他们穿短衣，我偏着长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们壮健，我偏生病……这才是保存中国固有文化，这才是爱国，这才不是奴隶性。
⑨其实，由我看来，所谓“洋气”之中，有不少是优点，也是中国人性质中所本有的，但因了历朝的压抑，已经萎缩了下去，现在就连自己也莫名其妙，统统送给洋人了。这是必须拿它回来——恢复过来的——自然还得加一番慎重的选择。
⑩即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学习。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学习。我在这里要提出现在大家所不高兴说的日本来，他的会摹仿，少创造，是为中国的许多论者所鄙薄的，但是，只要看看他们的出版物和工业品，早非中国所及，就知道“会摹仿”决不是劣点，我们正应该学习这“会摹仿”的。“会摹仿”又加以有创造，不是更好么？否则，只不过是一个“恨恨而死”而已。
（注释）①扶乩（jī）：一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上，由两人扶着架子，依法请神，木棍于沙盘上画出文字，作为神明的启示，以显吉凶。
1.这篇文章应该收录到鲁迅的哪部作品集？（ ）
A.《野草》 B.《呐喊》 C.《且介亭杂文》 D.《朝花夕拾》
2.仔细阅读文章内容，理清文章脉络，完成思维导图。
3.根据全文语言风格，选择合适的词语序号填入空缺处，并说明理由。
我选______，理由是__________________________
4.有人将《朝花夕拾∙五猖会》父亲让我背《鉴略》的故事作为本文的论据，你觉得合适吗？什么？
