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阅读下面两首小令,完成题目。 山坡羊•潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河...

阅读下面两首小令,完成题目。

山坡羊潼关怀古

张养浩

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦:亡,百姓苦。

蟾宫曲叹世(其二)

马致远

咸阳百二山河,两字功名,几阵干戈。项废东吴,刘兴西蜀,梦说南柯

韩信功兀的般证果,蒯通言那里是风魔?成也萧何,败也萧何;醉了由他!

[注释] ①百二山河:谓秦地形势险要,利于攻守,两万兵力可抵百万,或说百万可抵两百万。②梦说南柯:唐人李公佐传奇《南柯太守传》说:淳于棼(fén)昼梦入大槐安国,被招为驸马,在南柯郡做了二十年太守,备极荣宠。后因战败和公主去世,被遣归。醒来才知道是南柯一梦。所谓大槐安国,原来是宅南槐树下的蚁穴。③兀的般:如此,这般。④证果:佛家语,谓经过修行证得果位。此指下场,结果。⑤蒯通:即蒯(kuǎi)彻,曾劝韩信谋反自立,韩信不听。他害怕事发被牵连,装疯。后韩信果被害。

对两首小令理解和分析不恰当的一项是(   )

A.《山坡羊》中“峰峦如聚”让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状。山本是静止的,“如聚”化静为动,“聚”表现出峰峦的众多和动感。

B.《蟾宫曲》开篇就连用“百二山河”“两字功名”“几阵干戈”三个和数字有关的短语来表现作者对功名利禄的渴望。

C.这两首小令均是以咏史感叹世情的千古佳作,两位作者用细腻的笔触,描绘人们熟悉的历史事件,并画龙点睛地作出了推论。

D.《山坡羊》抚今追昔,表现了作者对历史的思索和对人民的同情;《蟾宫曲》用“醉了由他”作结,表明自己超然物外、不问世事的态度。

 

B 【解析】 蟾宫曲•叹世(其二)开头的意思是:咸阳,万夫难攻的险固山河,因为功名两个字,曾发动过多少次战乱干戈。表现的是咸阳这个地方自古是兵家必争之地。故选B。  
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诗文填空。(请规范书写)

(1)年少万兜鍪,_________________

(2)_________________?烟波江上使人愁。

(3)角声满天秋色里,_________________

(4)_________________,弗食,不知其旨也。

(5)溯洄从之,_________________。溯游从之,宛在水中坻。

 

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下列各项中表述有误的一项是(   )

A.茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,作家、社会活动家。代表作有小说《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。

B.《格列佛游记》中,大人国的国王对火药和枪炮很反感,他认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”。

C.《水浒传》中,武松在狮子楼杀死了张都监、张团练、蒋门神,并在墙上留下大字“杀人者打虎武松也”。

D.在《范爱农》中,“我”在得知徐锡麟被害后,主张发电报到北京,痛斥满清政府的惨无人道,却遭到范爱农的反对。

 

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下列各项中分析正确的一项是(   )

①茶道从茶出发,及于世间一切,日本的建筑、美食、文化、器物,莫不受其影响,日本文化借由茶道发展,形成独特的审美风格。②茶道不仅仅是“道”,它还是审美,是情趣,是生命体悟的过程。③这是顿悟的美感。④文学巨匠川端康成在所宿旅馆醒来,看着桌上插的海棠花正艳丽地盛开,大吃一惊:在我沉睡的时候,海棠未眠,竟然寂寞地开着。⑤茶道影响了日本人的思想,更影响了日本人的文化。

A.“器物”是名词,“竟然”是副词,“及于世间一切”“艳丽地盛开”是偏正短语。

B.“日本文化借由茶道发展,形成独特的审美风格。”这个句子中,“茶道”作宾语。

C.“茶道影响了日本人的思想,更影响了日木人的文化”一句是并列关系的复句。

D.将选文各句组成语意连贯的一段话,最恰当的排列顺序是②⑤④③①。

 

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依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是(   )

选择          。面朝大海,春暖花开,是海子的选择;人不是生来被打败的,是海明威的选择;人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,是司马迁的选择。选择是一次又一次自我          的过程,让我们不断地成长,不断地完善。          人生是一次不断选择的旅程,那么,当千帆阅尽,最终留下的,就是一片属于自己的          的风景。

A.随处可见   打造   既然   独占鳌头 B.无处不在   重塑   如果   独一无二

C.无所不在   塑造   就算   独步天下 D.随手可见   追溯   倘若   无独有偶

 

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下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是(   )

A.绕(liáo)     色(tùn)      瘦xuē)       不屑置biàn

B.绊()       合()       褓(qiáng)      息敛声(bǐng

C.xiá)      鲜)      诡)         正襟坐(wēi

D.suō)      睥)      遒jìng)       然而止(jiá

 

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