下面的片段选自《海底两万里》，这段文字描写的对象是()。
我于是躺在地上，正好躲在藓苔丛林的后面，当我抬起头来，我看见有巨大无比的躯体发出磷光，气势汹汹地走过来。我血管中的血都凝结了！我看见逼近我们的是十分厉害的✶✶，是最可怕的鲨鱼类，尾巴巨大，眼光呆板阴沉，嘴的周围有很多孔，孔中喷出磷质，闪闪发光。
A.三文鱼 B.鲛鱼 C.金枪鱼 D.纹翅鱼
阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋含俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晉。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
（乙）归去来兮，田园将芜①胡②不归？既自以心为形役③”，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇④，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄⑤庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容滕之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观⑥。云无心以出岫⑦，鸟倦飞而知还。景翳翳⑧以将入，抚孤松而盘柜。
（节选自陶渊明《归去来兮辞》）
（注释）①芜：田地荒废。②胡：何，为什么。③以心为形役：让内心被形体役使。④衡宇：指筒陋的房屋。⑤眄（miǎn）：斜视，这里有“随便看看”的意思。⑥遐观：远望。⑦岫（xiù）：这里泛指山峰。⑧翳翳：阴暗的样子。
1.下列加点词词义不同的一项是（ ）
A.便舍船/锲而不舍 B.不足为外人道也/以中有足乐者
C.处处志之/歌以咏志 D.寻向所志/寻十余里无迹
2.下列各句划分节奏不正确的一项是（ ）
A.武陵人/捕鱼为业 B.自云先世/避秦时乱
C.此人/一一为具言所闻 D.田园将芜/胡不归
3.人们评价陶渊明的辞赋有一种“率真、自然的文章风格”，下列对文中语句的理解，能体现这一特色的一项是（ ）
A.渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对此感到非常惊异，又向前划去，想要走到那片林子的尽头。
理【解析】
渔人因惊异而寻根问底，引出下文更异之境，用轻朗又富有吸引力的手法引起读者的兴趣。
B.其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的人。老人和小孩都自得其乐。
理【解析】
此处运用借代的修辞手法，展现了男女耕作、老幼欢乐的场景，是作者理想中的生活图景。
C.舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
翻译：船在水面上轻轻地摇荡着前进，微风吹拂着衣裳。
理【解析】
作者想象自己辞官取道水路，日夜兼程归还的情景。舟之轻飏，风之吹衣；见得弃官之如释重负，表达了作者摆脱樊笼，归途中的轻松、喜悦。
D.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
翻译：云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回还。
理【解析】
这两句描写作者出游所见之景。作者从容漫步山间，观白云悠悠从山谷飘出，鸟儿飞倦就返回，对平常细节的描绘中流露出作者旷而真的感情，淡远潇洒。
4.（甲）（乙）两文皆出自东晋文学家陶渊明之手，从中可以感受到作者的志向和独特的生活情趣。结合下面链接材料和文章内容，说说你对此的看法。
（链接材料）陶渊明，又名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑（江西九江）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出任为彭泽县令，因为不愿“为五斗米折腰”，八十多天便弃官而去，从此归隐田园，《归去来兮辞》一文就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，著有《陶渊明集》。
阅读《江城子·密州出猎》这首词，完成下列小题。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1.苏轼这首词和他的《水调歌头》所表达的思想感情是否一致？为什么？请结合诗句分析。
2.下列四句诗中与这首词表现出的人生态度不相同的一项是（ ）
A.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难<其一>》）
B.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词<其一>》）
C.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
D.烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
古诗文名句默写。
（1）了却君王天下事，________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（2）________，________。所谓伊人，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
（3）________，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）
（4）明月千里寄相思。李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，用“________”一句，托明月送去了对远方朋友的担忧和牵挂；杜甫在《月夜忆舍弟》中，望月抒怀，用“________”表达了对故乡亲人的思念之情。
阅读文章《晨曦里的那双手》，完成下列小题。
晨曦里的那双手
骆驼（注）
①我一眼就认出他们了。尽管，我们相距，大约二十米。
②这是一个冬日的早晨，我要去原单位办事。这时的红星路二段，还在一片沉寂之中。
③我决定去我居住过一年多的双栅子街转转。我对那里充满感情，毕竟，那里是我初到成都工作生活的第一站。
④他们还是那样不紧不慢地走着。男人拉着女人，就像大人拉着一个调皮的孩子。但女人显然比男人高大健壮得多，她几乎高出了男人一个头。女人的步履蹒珊而踉跄，不时还伴着任性和固执。男人显然是有些费力，但他的手，始终紧紧地攥着女人的手，亦步亦趋地向前行进。
⑤这是我再熟悉不过的情景，前些年，在成都的双栅子街上，我总能看见他们这样在街上走着，仿佛是他们每日的必修课。
⑥说起来，他们是我的邻居。当时，我租住了这条街上的一套民房，恰好与他们楼上楼下地住着。我每天出门或回家，几乎都可以看见楼下居住的他们。屋里，常年都只有一男一女两位老人住着，也没见其他的亲人来看望他们。男人那时大约七十岁，但精神出奇的好，不时还可以从他的脸上看出一阵阵红晕。女人年轻些，大概五十岁左右，但明显看出是智力障碍者，她整天呆呆地坐在男人为她准备的那把有靠背的木椅上，望着窗外发呆。有时候，有人路过，她也会一下子转过头来，直瞪瞪地看着你，然后傻笑。我的小侄女来我家玩，每次都要我们接送，她才敢从楼下快速跑过。我们当然不会害怕，因为她从不会像一些武疯子那样大打出手。
⑦这女人的生活，基本不能自理，洗脸吃饭，几乎全依赖男人，我经常看见男人像哄孩子一样哄着女人吃饭、洗脸。那画面，亲切而动人。我与妻常常被这画面感动着，感叹男人的矢志不渝，感叹男人对女人的精心呵护。
⑧我发现，男人喜欢读书看报，我便将我们订阅或编辑的书报送给他读。慢慢的，男人知道了我从事的工作，便与我攀谈起来，渐渐的，我便知道了一些他们的故事。
⑨但显然，我们错了。男人和女人，不是一对夫妻，而是父女。
⑩男人姓王，他与妻子都是成都东风渠旁一家食品企业的职工，他们的女儿先天性痴呆，从小就丧失了生活自理的能力，但他们没有半丝嫌弃之意，决意无论如何，都要将女儿养大。在女儿十三岁那年，成都上游大雨，东风渠水猛涨，一个浪头，将在河边玩耍、看女人洗衣服的女儿卷入河中。女人不会游泳，她跳入水中，奇迹般地将女儿推上了岸，自己却再也没有爬上来。
⑪男人恨透了东风渠。执意将家搬到了远离河水、远离东风渠的市中心。男人告诉我，他这一辈子，再也无法面对那条渠，他要永远陪伴在女儿身边，因为，女儿的身上，有他妻子的影子，女儿，就是他活下去的全部希望。
⑫后来，我们便将老家亲友带给我们的特产，诸如腊肉、干果之类的，送一些给他们，男人总是千般拒绝后才肯收下。我一直不好问及男人的收入，问及他们的生活状况，但我时常可以看到，他们生活的艰辛！
⑬我掏出手机看看；快到九点了，我没有继续跟着他们。我知道，他们将从那条横街穿出去，然后，从红星路绕回来。
⑭我没有走那条直路到办公室，而是绕道前行，我不想去打扰他们有序的生活。因为，男人的话语，总是在我的耳边萦绕：我一定要想办法活下去，我必须死在女儿的后边，要不然，哪怕我先死一天，她就会一天都活不了的！
⑮转过街口，我果然看见了他们，他们还是那样不紧不慢地走着。男人拉着女儿，女儿的步履依然蹒跚而踉跄，不时还伴着任性和固执。他显然十分费力，但他的手，始终紧紧地攥着女儿的手，亦步亦趋地向前行进。
（有删改）
（注）骆驼：四川广元籍作家，现居成都，长期从事小说创作。
1.请简要概括文章的主要内容。
2.下列对文章的理解，错误的一项是（ ）
A.文中两次出现“紧紧地攥着”“亦步亦趋地向前行进”，相互照应，体现了父亲对女儿的呵护。
B.第⑩段中“但他们没有半丝嫌弃之意，决意无论如何，都要将女儿养大”，表现了夫妻俩对女儿的爱，为下文悲剧性的故事做了铺垫，形成了强烈的反差。
C.本文采用倒叙的记叙手法，回忆了“我”与这对父女从相识到熟悉的过程，结构曲折有致，引人入胜。
D.本文语言平实质朴，用简单的语言讲了一个有爱的故事，塑造了一位坚强又伟大的父亲形象，感人至深。
3.简要分析文章第⑨段在内容和结构上的作用。
4.结合具体语境，赏析下面的句子，分析其表达效果。
我一定要想办法活下去，我必须死在女儿的后边，要不然，哪怕我先死一天，她就会一天都活不了的！
5.阅读下面的链接材料并回答问题。
（链接材料）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。
——朱自清《背影》
诸简要分析文章第④段中的画线句子与链接材料中描写方法的相同之处，描写内容及其作用的不同之处。
阅读文章《“锦鲤”是一条什么样的鱼》，完成下列小题。
“锦鲤”是一条什么样的鱼
①某“宝”发起“寻找中国锦鲤”活动，微博一经发出，瞬间刷爆全国。
②何为“锦鲤”？“锦鲤”如今为何有这样大的号召力？
③鱼很早就出现在先民的生活里，中国的渔猎文化在农耕文化之前，半坡遗址发现的人面鱼纹彩陶盆距今已有六千多年历史了。那时候的人类生活在神话与真实之间，他们对万物饱含敬畏，云中乌、林中兽和水中鱼都人格化了，成为神秘的存在。人们相信，在大海深处，一定是鱼化龙而去。鱼、龙被联系在一起，鱼成为龙图腾的伴生物，或者，在龙图腾之前，有过鱼图腾。
④在鱼文化的演变中，化龙的鱼由泛指转为特指鲤鱼，鲤鱼因此开始符号化。鲤鱼因多卵而被喻指“多子多孙”，后世与婚姻、生育相关的礼俗，鲤鱼成为重要的文化符号，便不足为奇了。
⑤后来，鲤鱼的祝福意味越来越深入世俗生活。孔子得子，鲁昭公赐以鲤鱼。孔子感拜，取名孔鲤，字伯鱼。庆贺生子赠以鲤鱼逐渐成为礼俗，并在送鱼之时，附上绢布书写的祝福语，久而逐渐演变为书信的代指，友谊、爱情的代称。
⑥鲤鱼游进剪纸、年画、刺绣、花灯等民间艺术，进入“年年有余”的祝福语，成为酒席的标配，关于鲤鱼的吉祥意指越积越厚，具备了深广的群众基础，被各种文化争相引入并诠释。对鲤鱼文化赋予和添加新内涵，并得到大众广泛认可和深远流传的，是儒家的诠释。鲤鱼背高体阔，身形俊秀，柔中带刚，性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的风度，它们的形象和性格符合儒家对于“君子”的要求，鲤鱼便被儒家赋予了诸多入世、励志的意蕴。汉代《辛氏三秦记》载：“每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”《埠雅·释鱼》中载：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”“鲤鱼跳龙门”的传说，迎合了大众企图通过努力改变自身的理想，被儒家成功转喻为科举考试，成为儒家劝人入世进取的励志故事。这个故事，激励了一代代贫寒的读书人，让他们梦想拥有不一样的人生。
⑦龙是极少的，那么一个必然结果是，不是所有的鲤鱼都可以化龙。必须通过特殊化，通过数量的限制来彰显龙的尊贵，所以化龙的是特殊的“黄鲤鱼”。在千万种鱼中，成为鲤鱼已然幸运万分；在千万条鲤鱼中，成为锦鲤更是万分幸运。只有它们，才拥有成龙的资格和机会。锦鲤，实在是集三千宠爱在一身的幸运儿。当今某“宝”用来命名它选中的幸运儿，当然非常恰当。
（有删改）
1.下列与鲤鱼有关的民间传说中，与“孝”有关的一项是（ ）
A.鲤鱼跳龙门 B.鱼传尺素 C.卧冰求鲤 D.鲤鱼造城
2.分析文章第⑥段中画线句的作用。
3.“锦鲤”具有“这样大的号召力”的原因是什么？请结合文本简要概括。
