阅读下面的文言文,回答问题。
(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽④不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”
(节选自《晋书》)
(注)①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。
1.解释下列加着重号的词语。
(1)有龙则灵 灵:_______
(2)无案牍之劳形 劳:_______
(3)尝著《五柳先生传》 尝:_______
(4)未尝有喜愠之色 愠:_______
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)山不在高,有仙则名。
(2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。
3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?
4.(甲)(乙)两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?
阅读文言文,回答问题
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。隐!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
1.翻译下列加点的词。
①予独爱莲之出淤泥而不染(_______)
②不蔓不枝(_______)
③可远观而不可亵玩焉(_______)
④ 陶后鲜有闻(_______)
2.用现代汉语翻译下列句子。
① 予谓菊,花之隐逸者也
②牡丹之爱,宜乎众矣!
3.本文抒发了作者怎样的志向与情感?
Ⅱ.阅读《陋室铭》,完成后面小题
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.下列加点字注音有误的一项是( )
A. 陋室铭(míng)
B. 苔痕上阶绿(héng)
C. 草色入帘青(lián)
D. 南阳诸葛庐(lú)
2.解释下列加点的词语。
(1)有仙则名(_____)
(2)谈笑有鸿儒(_____)
(3)可以调素琴(_____)
(4)孔子云(_____)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
4.文中画线句写出了陋室的什么特点?作者这样写有何用意?
下列表述有误的一项是( )
A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐,是宋代著名的哲学家。
B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
C.“说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D.在我国,不同的植物往往有不同的象征意义,如“菊花”象征高洁,“莲花”象征隐逸,“牡丹”象征富贵。
下列句子朗读节奏划分有误的一项是( )
A.谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁 B.水/不在深,有龙/则灵
C.中通/外直,不蔓/不枝 D.可远观而/不可亵玩焉
对下列句中加点词的活用现象判断有误的一项是( )
A.有仙则名(形容词用作动词,出名)
B.无丝竹之乱耳(使动用法,使……乱)
C.无案牍之劳形(使动用法,使……劳累)
D.香远益清(形容词用作动词,远播)