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阅读下面的文言文,完成下列小题。 (甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊...

阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(选自《爱莲说》)

(乙)蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得,辄起绕室以旋。室有洼,径尺,浸淫日广。每履之,足苦踬焉。既久而遂安之。

一日,父来室中,语之,顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”命童子取土平之。后蓉复履其地,蹶然以惊,如土忽隆起者;俯视,地坦然,则既平矣。已而复然,又久而后安之。

噫!习之中人甚矣哉!足之履平地,而不与洼适也;及其久,则洼者若平;至使久而即乎其故,则反窒焉而不宁。故君子之学,贵乎慎始。

(选自(清)刘蓉《习惯说》)

(注)①养晦堂:刘蓉居室名。②浸淫:渐渐扩展。③踬:跌绊。④习之中人:习惯在人身上一旦形成。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(   )

A.香远清,亭亭净植(增加)

B.菊之爱,陶后有闻(少)

C.之,足苦踬焉(踩)

D.父来室中,之(告诉)

2.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

(2)顾而笑曰:“一室之不治,何以天下家国为?”

3.用“/”给(乙)文中画线的句子断句。(限标两处,不含句末)

俯 而 读 仰 而 思 思 有 弗 得。

4.(甲)文运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志”是:______________。(乙)文通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是:______________

 

1.A 2.(1)我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。 (2)(父亲)回头看到屋里的坑洼笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭借什么治理国家呢?” 3.俯 而 读/仰 而 思/思 有 弗 得 4. 不慕名利、洁身自好的生活态度 君子之学,贵乎慎始 【解析】 (甲)选自《《周元公集》》 作者:周敦颐 年代:北宋 (乙)选自《习惯说》 作者:刘蓉 年代:清代 参考译文: (甲)水上和陆地上草本木本的花中,可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来,世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来,却不受淤泥的沾染;它经过清水的洗涤后,却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的,外形是笔直的,不生枝蔓,不长枝节。香气传播得越远越清幽,它笔直洁净地立在那里,(人们)可以远远地观赏它们,却不可靠近去玩弄它。 我认为,菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵的花;莲花,是花中的君子。唉!(感叹词,在此作助词,以加重语气。)对于菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。 (乙)我年少时,在养晦堂西侧一间屋子里读书。(我)低下头就读书,(遇到不懂的地方就)仰头思索,想不出答案,便站起来绕着屋内踱来踱去。这屋有处坑洼,直径一尺,渐渐侵蚀扩展。每次踩到这里,(我)总要被绊一下。时间一长也习惯了。 一天,父亲来到屋子里,找我谈话,回头看到屋里的坑洼笑着说:“你连一间屋子都不能治理,凭借什么治理国家呢?”(随后)叫仆童将坑洼填平。(父亲走后,)我又在屋里踱起步来,走到原来坑洼处,心里一惊,感觉地面突然凸起(一块);低头看,地面却是平平坦坦的。我像这样走了许多天才又渐渐习惯起来。 唉!习惯在人身上一旦形成是非常厉害的啊!脚踏在平地上,便不能适应坑洼;时间久了,洼地就仿佛平了;以至把长久以来的坑填平,恢复原来的状态,却认为是阻碍而不能适应。因此君子求学,贵在慎重地对待开始阶段的习惯养成。 1.本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节,要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法,而且还要注意词语在上下文中的特殊含意和用法。A.“益”是更加的意思。 2.本题考查的是重点句子的翻译,翻译时,要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意义为辅。句中重点词语有:“濯”,洗涤;“清涟”,水清而有微波,这里指清水;“妖”美丽而不端庄;“顾”,回头看;“以”,凭借。 3.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。根据句意“我低下头读书,遇到不懂地方就仰头思索,想不出答案”应断句为:俯而读/仰而思/思而弗得。 4.本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意,理解相关的语句,分析其含义即可。《爱莲说》运用了托物言志的表现手法,作者在文中表达的“志”是:不慕名利、洁身自好的生活态度。《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理,这个道理是: 故君子之学,贵于慎始。
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考点分析:
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阅读下面的文言文,回答问题。

(甲)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文。颖脱不羁,任真自得。尝著《五柳先生传》。其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮,时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜素琴一张,弦徽不具。每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声!”

(节选自《晋书》)

(注)①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④徽:系琴弦的绳子。

1.解释下列加着重号的词语。

(1)有龙则              灵:_______

(2)无案牍之形          劳:_______

(3)著《五柳先生传》    尝:_______

(4)未尝有喜之色        愠:_______

2.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)山不在高,有仙则名。

(2)其亲朋或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。

3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?

4.(甲)(乙)两文分别表现了刘禹锡和陶渊明怎样的性格特点?

 

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阅读文言文,回答问题

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花,可爱着甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。隐!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

1.翻译下列加点的词。

①予独爱莲出淤泥而不染_______

②不蔓不_______

③可远观不可亵玩焉_______

④ 陶后有闻_______

2.用现代汉语翻译下列句子。

① 予谓菊,花之隐逸者也

②牡丹之爱,宜乎众矣!

3.本文抒发了作者怎样的志向与情感?

 

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Ⅱ.阅读《陋室铭》,完成后面小题

陋室铭

刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

1.下列加点字注音有误的一项是(  )

A. 陋室(míng)

B. 上阶绿(héng)

C. 草色入青(lián)

D. 南阳诸葛(lú)

2.解释下列加点的词语。

(1)有仙则_____

(2)谈笑有鸿儒_____

(3)可以素琴_____

(4)孔子_____

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)斯是陋室,惟吾德馨。

(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

4.文中画线句写出了陋室的什么特点?作者这样写有何用意?

 

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下列表述有误的一项是(   )

A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐,是宋代著名的哲学家。

B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。

C.“说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

D.在我国,不同的植物往往有不同的象征意义,如“菊花”象征高洁,“莲花”象征隐逸,“牡丹”象征富贵。

 

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下列句子朗读节奏划分有误的一项是(   )

A.谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁 B.水/不在深,有龙/则灵

C.中通/外直,不蔓/不枝 D.可远观而/不可亵玩焉

 

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