请将下面诗文语句补充完整。
（1）塞下秋来风景异，__________________。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
（2）露从今夜白，__________________。（杜甫《月夜忆舍弟》）
（3）_________________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（4）____________，西北望，射天狼。苏轼《江城子·密州出猎》）
（5）俗子胸襟谁识我？______________________。（秋瑾《满江红（小住京华）》）
（6）以中有足乐者，_____________________。（宋濂《送东阳马生序》）
（7）李白《行路难》（其一）一诗中，经过反复回旋，最后境界顿开，用“___________________，________________________”两句表达了诗人的乐观和自信。
阅读《鱼我所欲也》，回答后面小题
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受：蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之：乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之：乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.下面各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.故不为苟得也（苟且取得） B.蹴尔而与之，乞人不屑也（踩踏）
C.万钟于我何加焉（增加） D.是亦不可以已乎？（停止）
2.下面各句加点字不属于通假字的一项是（ ）
A.故患有所不辟也 B.人皆有之，贤者能勿丧耳
C.所识穷乏者得我与 D.乡为身而不受
3.下列对文章内容的理解、分析，不正确的一项是（ ）
A.本文作者孟子从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了其政治主张：人性是恶的。
B.本文开篇运用比喻和类比论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。
C.面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者的表现是“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”。
D.本文在艺术上采用两两对比、逐渐深入的办法，层层剥笋，最后点出中心，批判那种为利忘义的行为是“失其本心”。
阅读下面议论文，回答后面小题
做人应当有“范儿”
①飘动的白云是蓝天的“范儿”，滚烫的岩浆是火山的“范儿”，夺目的光芒是宝石的“范儿”。自然如此，人亦然。做人，应当有“范儿”。
②做人，应当有“文艺范儿”。周瑜的主业是东吴都督，生活中的他雅好音律；严嵩固然权倾朝野，为一代奸臣，但他的书法造诣不能被磨灭；毛主席专注革命，仍不忘读书吟诗……做一个文艺的人吧，远离生活的忙碌与喧嚣，捧一本纸质书，在午后的阳光里细细品读，享受难得的宁静。
③做人，应当有“挑战范儿”。人生本就是战场，不断挑战自我，不断超越，才能成为最终的赢家。西尔维斯特·史泰龙，年过六十仍然活跃于影坛。在这个本该颐养天年的年纪，他不畏争议，不畏新秀挑战，率领一众“大叔级”动作巨星重出江湖，组成“敢死队”，奉献一部部令人血脉贵张的动作大片，将影迷带回热血沸腾的峥嵘岁月。不是每个人都能像史泰龙一样震惊世界，但是我们可以从日常小事做起，挑战自我。或许是第一次当志愿者，或许是第一次打工挣钱，或许是向辛勤劳动的保洁员阿姨问一声好，抑或是对曾经视而不见的保安叔叔道一声“辛苦”……不经意间，你已经为自己贴上了“挑战范儿”的标签。
④做人，应当有“民族范儿”。顾维钧在巴黎和会上寸步不让，梅汝墩在受降谈判中据理力争；“两弹一星”中国独立研制令世界震惊，世界上第一例人工蛋白诞生于中国科学家之手，为国际同行所叹服：丁肇中的中文答词展现炎黄子孙的气度，赢得他人的尊重，莫言依靠“乡土文学”，将魔幻现实主义发挥到极致，叩响诺奖大门……“民族范儿”，是中华五千年传统的积淀，是炎黄子孙代代相传的美好品德。作为中国人，我们应继承和发扬传统美德，向世人展现中国人的“民族范儿”，这也要求我们从点滴做起，如在他人遇到困难时伸出援手、文明旅游等。
⑤“范儿”不仅是一种标签，更是一种生活态度。它帮助我们发挥自己阳光的个性，传递正能量。做人，真的需要有“范儿”。
1.下面选项中，可以作为本文的中心论点是（ ）
A.做人，应当有“范儿”。
B.人生本就是战场，不断挑战自我，不断超越，才能成为最终的赢家。
C.作为中国人，我们应继承和发扬传统美德，向世人展现中国人的“民族范儿”。
D.“范儿”不仅是一种标签，更是一种生活态度。
2.选文第④段中“……”需要补充一个事实论据，下面列举的事例中不能作为本段论据一项是（ ）
A.现代著名诗人、民主战士闻一多先生面对敌人的手枪，“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”，视死如归，表现了我们民族不屈的精神。
B.老一辈无产阶级革命家、改革开放的总设计师邓小平同志，用他非凡的智慧和创新精神成就了今非昔比的中国，他提出的“一国两制”的伟大构想使港澳得以顺利回归，百年国耻得雪。
C.在新中国刚成立不久的困难时期，袁隆平决心研究杂交水稻，解决我国粮食短缺问题。他克服了重重困难，专心钻研，艰苦实验，实现了杂交水稻的高产，创造了一个又一个奇迹，成为我们民族的骄傲。
D.影星王宝强，他从小就梦想着拍电影，他在少林寺学过武术，当过群众演员，但他始终不放弃努力，最终成为著名电影演员，实现了自己的梦想。
3.下面针对本文理解和分析，不正确一项是（ ）
A.选文第②段的论证思路，首先提出本段的分论点“做人，应当有‘文艺范几’”；然后列举周瑜、严嵩、毛主席的事例充当事实论据加以证明；最后总结上文，并号召人们做一个有文艺范儿的人。
B.都是为了证明论点，选文第②③段和第④段之间的顺序可以颠倒，并不影响本文的论证结论和效果。
C.第③段划线句运用“或许……或许……抑或……”排比修辞，具体有力地证明了“做人，应当有挑战范儿”这一分论点，同时也告诉读者有“挑战范儿”，每个人都能做到。
D.本文观点明确，论证有力，主要是因为作者在论述过程中运用了举例论证的方法，事实确凿，有着极强的说服力。
下面对诗词赏析不正确的一项是（ ）
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
A.“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”开头两句将镜头锁定在军营之中，这正是词人曾经经历过而今已失去的生活场景。
B.“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”运用典故，写出了将士们奏乐吃肉的场面和轻松愉悦的边塞生活。
C.“马作的卢飞快，弓如露雳弦惊”两句写得峻急明快，写出了战斗场面的激烈，也预示着战事的胜利。
D.“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生”中的“可怜”有着特定的意味，就是投闲置散、壮志难酬的郁闷和惆怅。
依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ ）
你读过篇幅短小却蕴涵丰富的短诗吗？这种诗被称为□小诗□，五四运动后□它曾盛行一时，其中最引人注目的是冰心的《繁星》和《春水》□这两部作品以宣扬爱的哲学而著称。
A.“ ” 、 ， B.“ ”， 。 C.《 》 ， 。 D.《 》 、 ，
下面是小华同学演讲稿中的一段文字，有语病的一句是（ ）
①2019年，共和国迎来了70华诞。②70年弹指一挥间，在中国共产党的领导下，伟大祖国日益繁荣富强，③无数劳动者在建设伟大祖国的进程中主动投入到改革开放和现代化建设的伟大实践，做出了巨大的贡献。④青少年是祖国的未来，青少年是否健康成长，关系到整个民族的兴旺发达。
A.第①句 B.第2句 C.第③句 D.第④句
