(甲)虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《礼记•虽有佳肴》)
(乙)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(《礼记•大道之行也》)
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)不知其旨
(2)学学半
(3)讲信修睦
(4)不独亲其亲
2.翻译下列句子。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
(2)力恶其不出于身也,不必为己。
3.用原文中的词句填空。
(1)《虽有佳肴》的中心论点是:_______
(2)《大道之行也》所表述的儒家大同社会的核心是:_________
4.请根据甲乙两文中的画线句简要概括两篇短文句式的共同特点。
《虽有嘉肴》《大道之行也》选自《____》。《____》,儒家经典之一,战国至秦汉间____的汇编,相传是西汉经学家____编纂的,共_____篇。
下列句子翻译不正确的一项是( )
A.学然后知不足,教然后知困。
译文:学习之后才知道不足,教人之后才知道有困惑的地方。
B.故曰:教学相长也。
译文:所以说:教与学是互相推动、互相促进的。
C.大道之行也,天下为公。
译文:在大道施行的时候,天下是公共的。
D.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
译文:因此,奸邪之谋不会发生,作乱的窃贼就不会再盗窃。
下列各句中没有词类活用现象的一项是( )
A.不独亲其亲 B.使老有所终
C.不独子其子 D.知困,然后能自强也
选出下列句子中没有通假字的一项( )
A.《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
B.选贤与能,讲信修睦。
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D.盗窃乱贼而不作。
下列句子中,加点词语的解释有误的一项是( )
A.大道之行也,天下为公(指儒家推崇的上古时代的政治制度)
B.教然后知困(困惑)
C.是故谋闭而不兴(因此)
D.故外户而不闭。是谓大同(大家一样)