居家学习期间,班级开展“中医与抗疫”线上主题活动。请根据要求,完成下面小题。
1.阅读班级网站上的一段文字,完成各题。
中医药学起源并发展于中国,是中华民族的瑰宝。中医受阴阳、五行思想的影响,认为人是气、形、神的统一体,人与自然也是一个统一体,特别强调和谐与平衡的整体性。中医通过望、闻、问、切提供诊疗依据,综合分析、归纳症型。在具体治疗时,灵活使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐等多种手段,最终使人体达到阴阳调和而康复。中医治病的道理似乎很难说清,却也可一言以 ① 之:中医所治的是“人”,而不是我们认识中根深蒂固的“病”。
中医药在历代疫病防治中发挥了重要作用。新冠肺炎疫情发生以来,众多中医名家建言献策,确定诊疗方案,多批中医专家团队奋战在抗疫第一线。中医通过中药方剂、针灸、穴位贴敷等方法,因人 ② 宜,除湿邪,护正气,在改善轻症患者症状、阻止重症患者转危等方面效果显著。在此次抗疫过程中,中医药参与面之广、参与度之深是新中国成立以来前所未有的。
⑴文段中加点字的注音全都正确的一项是( )
A.供 (gōng) 与(yǔ) B. 供 (gōng) 与(yù)
C.供 (gòng) 与(yǔ) D. 供 (gòng) 与(yù)
⑵横线处填入的汉字全都正确的一项是( )
A.①弊 ②治 B.①弊 ②制
C.①蔽 ②制 D.①蔽 ②治
⑶下面是一位同学在阅读文段后所拟写的一副对联。你认为在上下联横线处填入词语,最恰当的一项是( )
① ,调节阴阳,强身健体 ② ;
丹心妙手,阻击疠疫, ③ 护生灵
A.①望闻问切 ②保平安 ③扶正祛邪
B.①望闻问切 ②除病痛 ③中西结合
C.①草药银针 ②除病痛 ③扶正祛邪
D.①草药银针 ②保平安 ③中西结合
2.“古代中医名家”小组在搜集资料时发现,我国古代的一些文学家在医学方面也颇有建树。比如《记承天寺夜游》的作者①____,《游山西村》的作者②______。
3.“中医与中华传统文化”小组为大家推荐了两幅书法作品。下面介绍正确的一项是( )
作品1 作品2
A.作品1属于行书,横平竖直,牵丝萦带,刚劲雄健。
B.作品1属于草书,笔画简省,连绵起伏,顾盼照应。
C.作品2属于楷书,方正严谨,结体宽博,协调平稳。
D.作品2属于隶书,形体扁宽,笔画丰腴,端庄古雅。
4.下面是一位同学活动后写下的感受。阅读这段文字,完成各题。
以自然之物(甲)自然之法,医自然之身,古朴的哲学思想滋润了神奇的中国医学。中医提倡“治未病”(乙)即“未病先防、既病防变”。提高机体免疫功能,这正是预防传染病的根本。中医理论和手段在我国抗击新冠疫情期间做出了独特贡献。更令人骄傲的是,随着中国的医疗专家团队奔赴全球各地,抗疫的中西医结合方案也得到了各国的认可。用于治疗流感症状、增强免疫力的中草药处方订单在纽约等西方城市几乎翻了一倍,国外很多地方都出现中药被抢购一空的现象。曾经护佑了千千万万炎黄子孙和丰富经验的中医药,将走向世界。
(1)在(甲)(乙)两处分别填入标点符号,最恰当的一项是
A.(甲)顿号 (乙)逗号 B.(甲)顿号 (乙)冒号
C.(甲)逗号 (乙)冒号 D.(甲)逗号 (乙)逗号
(2)画线句有两处表达欠妥,请加以修改。
养竹记
[唐]白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁①,无声无色。询于关氏之老,则曰:“此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚②者斩焉,彗帚③者刈焉,刑余之材,长无寻④焉,数无百焉。”居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃除粪壤,疏其间,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《四部丛刊·白氏长庆集》,有删改)
(注释)①殄瘁:枯萎凋谢的样子。②筐篚:竹器,方形的叫筐,圆形的叫篚。③彗帚:扫帚。④寻:古代八尺为一寻。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是( )
A.竹本固(牢固) B.始于长安求假居处(探求)
C.不终日而毕(完成) D.以贻其后之居斯者(留给)
2.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯。
(2)贤不能自异,唯用贤者异之。
3.作者以竹喻贤人,借自己的养竹经历希望“用贤者”怎样对待人才?请结合全文简要分析。
课内选段精读。
(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
(乙)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
1.下列句子,朗读停顿划分正确的一项是( )
A.晋陶渊明/独爱/菊。
B.可远观而/不可亵玩/焉。
C.无案牍/之劳形。
D.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
2.甲文中比喻君子美名远扬的语句是:____________;乙文中作者认为陋室不陋的原因是:____________。
3.甲文中作者从哪几方面来写陋室不陋?
4.说说乙文中“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
5.白居易《买花》诗中“一丛深色花,十户人中赋。”可见唐人对牡丹的追慕之深。而乙文作者独爱莲,文中的“莲之爱,同予者何人”有何言外之意?
“孟母三迁”,以求不受不良环境影响,孟子也曾提出“近朱者赤,近墨者黑”的观点,说明环境对人的影响作用。而周敦颐却提倡“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,对此你有什么看法?
《爱莲说》中的莲花、菊花、牡丹分别喻指什么人?把三者放在一起写有什么用意?
《陋室铭》这篇短文可分为几个层次?每层的大意是什么?