下列有关课文的说法不恰当的一项是（ ）
A.两篇课文都选自《礼记》。《礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编。
B.《大道之行也》是从“人人都能受到全社会的关爱、人人都能安居乐业、货尽其用人尽其力”三个方面来说明大同社会的特征的。
C.《虽有嘉肴》一文开头以“嘉肴”与“至道”做类比，指出了学习的重要性，之后推出中心观点。最后又引用《兑命》中的话加以佐证。
D.《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征，表达了作者对这个理想社会的向往，后来陶渊明所描绘的世外桃源与课文中所描绘的大同社会则是另一番景象。
下列对句子特殊句式的判断，不正确的一项是（ ）
A.教学相长也。（判断句） B.是故学然后知不足。（倒装句）
C.力恶其不出于身也。（判断句） D.其此之谓乎。（反问句）
下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是（ ）
A.不知其善也 B.然后能自反也
C.故人不独亲其亲 D.故外户而不闭
下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A.教然后知困。 B.大道之行也
C.讲信修睦 D.矜寡孤独
下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.其 ①其此之谓乎/②货恶其弃于地也
B.之 ①其此之谓乎/②大道之行也
C.故 ①故曰：教学相长也/②故人不独亲其亲
D.长 ①教学相长也/②幼有所长
下列句子中，不含通假字的一项是（ ）
A.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 B.《兑命》曰：“学/学半。”
C.选贤与能，讲信修睦 D.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
