Question

阅读下面语段，完成下列小题。

虽有嘉肴

[甲]虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

孔子学琴

[乙]孔子学鼓琴师襄子，十日不进^①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益^②矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间^③，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人^④，黑而长，眼如远视如王天下非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》^⑤也。”

（选自《史记·孔子世家》，有删改）

[注]①进：继续学（新内容）。②益：增加、加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤《文王操》：周文王谱写的琴曲名。

1.请用两条“／”给文段[乙]中画线的句子断句。

眼 如 远 视 如 王 天 下 非 文 王 其 谁 能 为 此 也！

2.下列加点词语意思和用法相同的一项是（   ）

A.其  ①其此之谓乎/②丘未得其为人也

B.反  ①知不足，然后能自反也/②经纶世务者，窥谷忘反

C.学  ①弗学，不知其善也/②孔子学鼓琴师襄子

D.而  ①可远观而不可亵玩焉/②丘得其为人，黑而长

3.将下列句子翻译成现代汉语。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

（2）丘已习其曲矣，未得其数也。

4.下列对甲乙两文的理解有误的一项是（   ）

A.甲乙两文都是关于学习的，甲文谈了“教学相长”的观点，乙文讲述了孔子拜师学琴的故事。

B.《礼记》，儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。

C.乙文中孔子学琴经历了熟悉曲子、掌握技法、领会志向（主旨）、融入曲子（理解作者）的过程。

D.乙文孔子一直不换新内容，是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。

5.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理，请结合乙文具体分析。

Answer

1.眼如远视／如王天下／非文王其谁能为此也！

2.C

3.（1）即使有美味的肉食，如果不去品尝，就不知道味道的甘美。

（2）我已经熟悉了这首曲子，（但是）还没有掌握它的（弹奏）技法（技巧）。

4.D

5.示例：孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法：再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者，于是一直学习，最后融入作品中，他真正做到了“学然后之知不足。”

【解析】

1.本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。这句话的意思是：眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？故停顿节奏为：眼如远视／如王天下／非文王其谁能为此也！

2.本题考查文言词语的意思和用法。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。

A．其：表推测，大概/代词，他；

B．反：反省/同“返”，返回；

C．学：学习/学习；

D．而：表转折/表并列。

故选C。

3.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：
（1）虽，虽然；食，品尝，吃；旨，味美。
（2）习，熟悉；数，规律，这里指演奏的技巧。

4.本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。D.“认为《文王操》是最容易学的曲子”错误，由“未得其数”“未得其志”“未得其为人”可知，孔子一直不换学新内容，是因为他对《文王操》不断琢磨，反复咀嚼，从而掌握技法，并领会到曲子所表达的志向，最终融入作品去理解作者；
故选D。

5.本题考查对文章内容的理解。解题关键是找到两文的共同点。两文的链接点是“学”，甲文强调努力学习方知不足，知不足才会自我反省，（教学者）知道不懂的地方才能自我勉励，从而更加努力去学。乙文强调的是学习要用心专一，深入其中，才能有更深的体会。再结合乙文内容进行分析。“学然后知不足”意思是学习后就知道自己的不足之处。“丘已习其曲矣，未得其数”指孔子学习了十天，熟悉曲子后，发现自己没有掌握技法；“丘未得其志”指再学习了一段时间，发现自己没有领会到曲子所表达的志向；“丘未得其为人”指又学习了一段时间，发现没有融入作品理解作者；“丘得其为人矣”指孔子一直学习之后，终于融入作品中。孔子在学习中一步一步地发现自己的不足，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，印证了“学然后知不足”的道理。据此作答即可。