阅读下面文言文，完成下面小题。
仇香者，陈留入也。至行①纯嘿②，乡党无知者。年四十，为蒲亭长。民有陈元，独与母居。母诣香告元不孝，香惊曰：“吾近日过元合，庐落整顿，耕耘以时，此非恶人，当是教化未至耳。母守寡养孤，苦身投老，奈何以一旦之忿③。弃历年之勤乎！”母涕泣而起。香乃亲到元家，陈人伦孝行。元感悟，卒为孝子。考城令王奂闻之曰：“枳棘④非鸾凤所集，百里非大贤之路。”乃以一月奉⑤资香，使入太学。
香学毕归乡里，虽在宴居，必正衣服；竟日不见其喜怒声色之异。不应征⑥辟，卒于家。
（节选自《资治通鉴·汉纪》）
（注释）①至行：高尚的德行。②嘿（mò）：同“默”，闭口不说话。③忿（fèn）：怨恨。④枳棘（zhī jí）：枳木与棘木。因其多刺而称恶木。⑤奉：通“俸”，俸禄。⑥征辟（bì）：征召、推举做官。
1.解释文中加点的词的含义。
（1）元感悟，卒为孝子 卒：_____________
（2）不应征辟，卒子家 卒：_____________
2.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
乃以一月奉资香，使入太学。
3.文段中仇香有哪些“至行”？请加以概括。
请将下列诗文语句补充完整。
（1）______________________，衡阳雁去无留意。 （范仲淹《渔家傲·秋思》）
（2）浊酒一杯家万里，______________________。 （范仲淹《渔家傲·秋思》）
（3）______________________，梦回吹角连营。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（4）了却君王天下事，______________________。 （辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
（5）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？______________________。 （苏轼《定风波》）
（6）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，______________________。 （《鱼我所欲也》）
（7）苏轼在《江城子·密州出猎》中，借用典故，以西汉魏尚自许，希望朝廷能够重用他，让他去建功立业的诗句是：“______________________，______________________？”
阅读《送东阳马生序》节选文字，完成下面小题。
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，佘因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无项师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
1.下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.援疑质理 援：引，提出
B.色愈恭，礼愈至 至：周到
C.俟其欣悦 俟：等待
D.缀公卿之后 缀：点缀
2.下列句子中加点的词，不是通假字的一项是（ ）
A.四支僵劲不能动 B.同舍生皆被绮绣
C.腰白玉之环 D.与之论辨，言和而色夷
3.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.文中多用对比手法，例如“乡之先达”的倨傲粗暴，与作者的谦卑恭敬形成对比，突出作者一心向学、不怕羞辱的学习态度。
B.文中连用“被”“戴”“腰”“佩”“备”等词语，生动传神地写出了富家子弟金玉其外的形象。
C.好的品德修养是作者终能学有所成的土壤，因而作者得以“遍观群书”，得以“硕师名人与游”，得以“预君子之列”。
D.作者略写自己艰辛的求学经历，详写现在的成就，勉励后学，感情真挚诚恳、循循善诱。
阅读《“土得可爱”的中国年画》一文，完成下面小题。
“土得可爱”的中国年画
采薇
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（节选自《学生天地·初中》2019年2期）
1.下列关于“中国年画”的说法，不符合原文意思的一项是（ ）
A.年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B.年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C.“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D.年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。
2.下列对文章第⑩段中使用的说明方法，判断正确的一项是（ ）
A.举例子 作比较 B.分类别 作比较 C.举例子 分类别 D.打比方 举例子
3.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.标题明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，激发读者的阅读兴趣。
B.第③段至第⑦段为“分一总”结构，先分说“中国年画四大家”的特点，再总结。
C.第⑨段中加点词语“最早”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D.本文在介绍年画这种我国特有的传统民间美术形式时，极富传统文化气息。
下列对秋瑾《满江红》一词的赏析，不恰当的一项是（ ）
满江红
秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？膏衫湿！
A.“为篱下黄花开遍，秋容如拭”一句，写出菊花盛开，秋色澄明，营造了静谧、欢乐的氛围。
B.“苦将侬强派作蛾眉，殊末屑”，既道出了命运的不公也表现了词人与天命抗争、与传统决裂的勇气和决心。
C.下片开头“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，三组短句通过身与心的对比，写出了词人不是男儿胜似男儿的豪迈气概。
D.词人泪湿衣裳，表达了知音难遇的情怀，也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁与感慨。
下列句子中的标点符号，使用不正确的一项是（ ）
A.一部七八分钟的中国风短片《包宝宝》，获得了第91届奥斯卡金像奖最佳动画短片奖。
B.在传统文化的理解与传承中，我们应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？
C.敬畏生命的情怀，给《昆虫记》这部科学著作注入了灵魂和生气，使之成为“一部很有趣，也很有益的书”。
D.这款手机的玻璃机身设计为两种版式：蓝水翡翠版，将蓝色与绿色进行了结合；幻夜星河版，将黑色与紫色进行了结合。
