阅读下面的文章，完成下面小题。
如何使今天的孩子感动
①“如何使今天的孩子感动？”这一命题的提出，等于先承认了一个前提：今天的孩子是一个一个的“现在”，他们不同于往日的孩子，是一个新形成的群体。在提出这一命题时，我们是带了一种历史的庄严感和沉重感的。我们在咀嚼这一短句时，就觉得我们所面对的这个群体，是忽然崛起的，是陌生的，是难以解读的，所以也是难以接近的。我们甚至感到了一种无奈，一种无法适应的焦虑。
②但我对这一命题却表示怀疑。
③今天的孩子其生活环境确实有了很大的改变，他们所面对的世界，已不再是我们从前所面临的世界；今天的孩子无论是从心理上还是从生理上，与“咋日的孩子”相比，都起了明显的变化。
④然而，今天的孩子与昨天的孩子，甚至与明天的孩子相比，都只能是一样的，而不会有什么根本性的不同。今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本的行为方式，甚至是基本的生存处境，都一如从前；这一切“基本”是造物主对人的最底部的结构的预设，因而是永恒的；我们所看到的一切变化，实际上，都只不过是具体情状和具体方式的改变而已。
⑤由此推论下来，孩子——这些未长大成人的人，首先一点依旧：他们是能够被感动的。其次，能感动他们的东西无非也还是那些东西——生离死别、游驻聚散、悲悯情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……总而言之， 自有文学以来，无论是抒情的浪漫主义还是写实的现实主义，它们所用来做“感动”文章的那些东西，依然有效——我们大概也难再有新的感动招数。
⑥“如何使今天的孩子感动？”我们一旦默读这一短句，就很容易在心理上进行一种逻辑上的连接：只有反映今日孩子的生活，才能感动今日的孩子。我赞同这样的强调，但同时我想说：这只能作为对一种生活内容书写的倾斜，而不能作为一个全称判断。感动今世，并非一定要写今世。“从前”也能感动今世。我们的早已逝去的苦难的童年，一样能够感动我们的孩子，而并非一定要去写他们处在今天的孤独中，我们表示了同情时，才能感动他们。若“必须写今天的生活才能感动今天的孩子”能成为一个结论的话，那么岂不是说，从前的一切文学艺术都不再具有感动人的能力，因而也就不具有存在的价值了吗？岂不是说，一个作家十几年、几十年乃至一辈子的经验都不再具有文学素材的意义，而只能眼睁睁地看着它们随风而去了吗?
⑦再说， 感动今世，未必就是给予简单的同情。我们并无足够的见识去判别今日孩子的处境的善恶和优劣。对那些自以为是知音，很随意地对今天的孩子的处境作是非判断、滥施同情而博一泡无谓的眼泪的做法，我一直不以为然。感动他们的，应是道义的力量、情感的力量、智慧的力量和美的力量。而这一切是永恒的。
⑧追随永恒——我们应当这样提醒自己。
（文/曹文轩，基于命题需要有删改）
1.下列对“今天的孩子”的认识，不符合原文内容的一项是（ ）
A.今天的孩子，指的是那些在现代生活环境中还未长大成人的孩子。
B.今天的孩子所处的生巧环境已有变化，其生理和心理也不同于昨日的孩子。
C.作为一个来出现的的群体，今天的孩子让人有陌生感，难以理解，难以接近。
D.从成人的视角来看，今天的孩子身上似乎出现某种问题，这让成人感到无奈和焦虑。
2.作者认为今天的孩子是能够被感动的，其理由是什么？下列表述不符合原文的一项是（ ）
A.今天的孩子与昨天、明天的孩子是一样的，没有根本性的不同。
B.今天的孩子，其基本欲望、基本情感和基本的行为方式，与昨天的孩子一样。
C.造物主对人的最底部的结构的预设，存在具体情状和具体方式的不同。
D.文学作品中能感动昨天孩子的招数，依然能够感动今天的孩子。
3.文章结尾说“追随永恒——我们应当这样提醒自己”，作者意在提醒作家注意什么?下列表述不正确的一项是（ ）
A.对今天孩子的处境，不要自以为是地作是非判断。
B.应该认识到能感动今天的孩子的恰恰是从前的内容。
C.可以继续用过去的写作经验来写出感动人的作品。
D.文学作品中要表达道义、情感、智慧和美的力量。
下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A.作为综合性的媒介，电影是了解传统文化和异域文化的重要载体。电影能让我们看到不同文化的交流和碰撞，能让我们理解文化的多样性和包容性。
B.泥泞田埂中，他手托麦穗问收成；在大山深处，他按下电商扶贫快进键；乡间小路上，他给村民指引致富路……习总书记始终牵挂着贫困地区的乡亲们。
C.国家新闻出版署强调，各地出版主管部门要集中优质产能，保时、保质、保量完成教材印制任务，做好教材的仓储运输工作，实现“课前到书、人手一册”的目标。
D.这次疫情中，便捷电子书成为阅读新宠，过去图书馆以线下纸质书服务为主。但将来要双轮驱动，以满足不同群体的阅读需求，更好地传播知识。
下列各句中有语病的一项是（ ）
A.随着疫情防控形势的逐步好转，目前，完成援汉救助任务的医疗队陆续路上了归途。
B.武汉市公共交通停运之后，一些私家车主决定为抗疫医务人员免费接送他们上下班。
C.拟定有规律的时间表，减少耗费在社变媒体上的时间，是保持身心健康的有效方式。
D.面对疫情，中国秉持“人类命运共同体”理念，愿向其他国家提供力所能及的援助。
依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ）
目前， “战时计划”， 救援行动，阻断疫情曼延， 科学合作，探索诊疗方法， 医疗防护物资的供应，是世界各国的当务之急。
A.统筹 制定 协调 促进
B.促进 统筹 制定 协调
C.协调 促进 统筹 制定
D.制定 协调 促进 统筹
请以“有一种记忆叫温暖”为题写一篇文章。
要求：（1）诗歌除外，文体不限。（2）不少于600字。（3）有真情实感，不套作，不抄袭。（4）文中不能出现真实的人名、地名、校名。
阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
（乙）初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
（诸葛亮《言家事》）
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）非学无以广才。______
（2）淫慢不能励精。______
（3）悉仰于官。______
（4）及卒，如其所言。______
2.用“/”给（乙）文中划线句子断句。（断4处）
无 别 调 度 随 身 衣 食 悉 仰 于 官 不 别 治 生 以 长 尺 寸。
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
4.你对诸葛亮是如何评价的？
