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阅读下面两个语段,完成各题。 (甲)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与...

阅读下面两个语段,完成各题。

(甲)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者而为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(乙) 建安五年,曹公东征,禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将颜良攻白马,羽策马刺良于万众之中,绍诸将莫能当者,遂解白马围。初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾当立效以报曹公乃去。”辽以报曹公,曹公义之。及羽杀颜良,曹公知其必去重加赏赐羽尽封其所赐拜书告辞。左右欲追之,曹公曰:“彼各为其主,勿追也。”

[注释]①曹公:即曹操。下文的“羽”和“绍”分别为关羽、袁绍。②禽:通“擒”。③白马:地名。④封:封存。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的是:

A.之甚厚       万钟则不辩义而受之 B.呼尔而之     且欲常马等不可得

C.乡为身死不受   察其心神无久留之意 D.此之谓失其本   得之而寓之酒也

2.翻译下面句子

(1)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之

(2)吾当立效以报曹公乃去

 

3.孟子的文章语言流畅,气势充沛,请结合语段(甲)内容加以分析。

4.语段(乙)中,关羽的故事能否作为语段(甲)的论据?请作简要分析。

 

1.C 2.(1)先前(为了礼仪),宁肯死也不接受施舍,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了 (2)我一定要立功来报答曹公才会离开 3.连用三个“乡为身死而不受”的句式,构成排比和反复。今夕对比,分析了见利忘义的原因,义正辞严又气势磅礴地批判了重利轻义的行为。并运用“是亦不可以已乎”这一反问,告诫人们要抛弃这种见利忘义的行为接受天性的善良。 4.能。语段乙中,曹操封关羽为偏将军并对他重加赏赐,但关羽不被高官厚绿所动,冒着杀头的危险,在义和利之间,毅然选择忠于旧主的大义,弃曹奔刘,因此可以作为事实论据,具体有理的论证“舍生取义”的观点。 【解析】 1.本题考查对常见文言词一词多义的问题的掌握。 A.礼遇/礼法; B.给/和; C.都译为“却”; D.本性/心里; 故选C。 2.本题考查翻译语句。 (1)重点词语:乡:同“向”,以前;身:自己;识:熟悉的;为:做; (2)重点词语:立效:立功;乃:才;去:离开。 3.本题考查文章的语言风格。解答此类题目,要从表现手法(包括修辞手法)、句式等方面分析,甲文第2段连用三个“乡为身死而不受”的句式,运用排比的修辞手法,“乡为身死而不受”重复了三次,又运用了反复的修辞手法,并将以前可以为了义,死也不接受不义的,现在为了宫室之美、妻妾之奉和所识穷乏者得我,就轻易将义给抛弃了进行对比,有力的批判了为利而丧失“义”的行径,很有气势,一气呵成。接下来又用一个反问:“是亦不可以已乎”,警示人们不要再做这种丧失人的本性的行为了。可以说行云流水。 4.本题考查论点(观点)与论据的关系。甲文的中心观点是:做人应该重义轻利、舍生取义。语段乙中,曹操封关羽为偏将军并对他重加赏赐,但关羽不被高官厚绿所动,冒着杀头的危险,在义和利之间,毅然选择忠于旧主的大义,弃曹奔刘。关羽的行为完全是一种大义的行为。因此可以作为甲文的论据。
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阅读下文,完成各题。

守 拙

①陶渊明有诗云:“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。”守拙,不是五柳先生的首创,老子曾说过大巧若拙。陶潜以后,也有“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。《艺经》有云“凡棋有善巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,彼巧无所施”,此之为守拙。守拙是古代围棋九等之末,因其棋力尚浅,对弈之时往往漏洞百出,谓之拙。但其往往及时发现并修正错误,谓之守。“守拙”虽为棋品之下下品,但“守拙之道”却是宝贵的人生经验。

②守拙不失为一种明智的生活态度。有了这样的人生定力,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水;就能战胜前行路上的挑战,一步一个脚印,拾级而上、奋力攀登。守拙不仅是一种品格,也是一种智慧,日日积累,久久为功,方见其真章,享其果实。

③曾国藩的父亲曾麟书知道自己这辈子靠读书发达无望,遂“发愤教督诸子”,对长子曾国藩更是毫不松懈。但是他的教育方法十分落后:只知道一味用蛮力。他要求曾国藩,不读懂上一句,不读下一句。不读完这本书,不摸下一本书。不完成一天的学习任务,绝不睡觉。“守拙”看起来慢,其实却是最有效的,因为这是扎扎实实的基本功,不留遗弊。虽然曾国藩考秀才考了九年,但是一旦开窍之后,后面的路就越来越顺。中了秀才的第二年,他就中了举人。而那些早早进了学的同学,后来却连个举人也没出一个。

④武林道语“入门先站三年桩”,桩基功底不牢,终生仅能花拳绣腿。干事创业,唯有务实归真,沉稳内敛,才能成功。如果心浮气躁,急于求成,到头来只能“山河依旧”。车著明在瞬息万变的数据王国里,是火箭腾飞的护航者,扎根川西大凉山21年,潜心航天发射数据处理研究,托举70颗卫星奔向太空。在曲折傳奇的人生路上,他是不知疲倦的奔跑者,从一名中专生,自学考上大专、本科、研究生,成为火箭数据处理专家;从湘西贫穷的小山村跑到县城,再到省城,再甘愿跑到大凉山深处。在平凡单调的生活中,他是抱朴守拙的苦行僧,他的《数学手册》用了28年,已泛黄脱页;他家的地板用了20年,已褪色开裂。为了少年时的读书梦,他凌晨3点爬起来学习,困得睁不开眼睛,就把头扎到冷水里。为了航天梦,他一次次向未知领域发起冲刺,实现了发射中心一次次零的突破。

⑤“一章三遍读,一句十回吟”,是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫,实现了学养质的提升。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础,就不可能采撷到成功的果实。“功成不必在我”,是为官从政之拙,唯有这样的胸襟和气度,才能获得人们心灵深处的掌声。

⑥不少人总是习惯于投机取巧,不想脚踏实地,不愿下笨功夫、用实劲,而是自觉不自觉地把人生寄望于形形色色的机会,希望兔子撞到自己的树桩上。实践中,有的喜欢抄近道,耍小聪明,见事有利可图便一窝蜂,听说有一本万利之事便趋之若鹜,其结果往往是弄巧成拙。守拙之人不会截弯取直,更不会见机行事,而是遵循着“书读百遍,其义自见”“躬行自明,身体力行”的笨办法。与借助他人之力捷径相比,固然稍显拙陋,但正如古人所推崇的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,要想实现个人学业的进步、事业的成功,必然需要善守读书求学之拙,干事创业之拙。

⑦世界上只有雄鹰和蜗牛能到达金字塔顶。守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客观规律,信守天地良心,以拙立身,以拙创业,以拙求进。

1.第1段在文中的作用?

2.本文的中心论点是什么?

3.请简要分析3--5段的论证思路。

4.下面这则材料,能否作为本文的论据?请简述理由。

①齐白石年过九旬,发现自己画功不如以前,便每天苦练描红,临摹历代名画经典。儿子不【解析】
“您早就盛名于世,怎么想起描红这般初级的东西?”旁人更是戏为“呆拙”。描红乃初学者入门功课,是“小儿功”。而这位书画名家,却临池不辍,焚膏继晷,从最基础的一笔一画,虔诚砥砺,法度严谨,回炉作业。

 

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阅读下文,完成各题。

“寄不够”的信

郭震海

①“寄不够”住在刘家胡同的东头,倘若要是按辈分来划分,我还应该规规矩矩地喊他“爷”。

②“寄不够”真名叫方福生,街坊四邻之所以喊他为“寄不够”,是因为他总往邮局跑,寄信。

③每个周五的黄昏,“寄不够”就会踏着一地金色的夕阳,弯着腰,背着手,拿着一封信,一路哼着小曲儿,穿小巷过胡同,去邮局寄信。街坊四邻见了他就问:“寄不够,又去寄信啊!”他收住小曲儿,咧开掉了两颗门牙的嘴笑笑说:“是哩,是哩。”

④“寄不够”从20来岁开始寄信,一寄就是40多年。他到底将一封封信件寄给谁?无人晓得。街坊有闲者会在背后议论说,这“寄不够”在外面也没啥亲戚朋友啊,他家在刘家胡同算是“老地主”了,他这是寄信给谁呢?总之,这是个谜。

⑤据说,“寄不够”自他爷爷的爷爷那一辈就在刘家胡同里扎下了根,过去他的父亲开着一个油坊,四邻喜欢吃他家的油,小日本打进来的时候,放了一把火把他家油坊烧了,他的父亲因为反抗,腿上挨了一刺刀,还算不赖,保住了命。

⑥新中国成立后,“寄不够”的父亲瘸着一条腿,油坊也在大家欢呼胜利的歌声中重新开张,不过生意不好不赖,勉强能顾住一家人的嘴。

⑦后来,城市改造轰轰烈烈地开始了,他家的油坊再次遭殃,公家先在墙上写下一个大大的“拆”字。随后,推土机一声怒吼,一下就把油坊扇倒了,那里变成了一座商贸城。公家很仁义,为了照顾“寄不够”年迈的父亲,就让他在商城里当了卫生监督员。

⑧“寄不够”高中毕业时,已经成了一个敦敦实实的小后生。想不到的是他握起剪刀,学起了裁缝。他的父亲为此气得不轻,坚决反对。那段时间,父子俩没少干仗,经常能从家里吵到胡同口,一个提着扫帚追,一个慌慌张张地沿着胡同跑。儿大不由爹,父亲骂了一段时间后,看没有任何效果也只好作罢。后来,“寄不够”在商贸城里租了柜台,开起了裁缝店,接着又娶了媳妇,买了商品房,小日子过得蛮不赖。

⑨街坊四邻有人说,“寄不够”是从他父亲反对他学裁缝时开始跑邮局寄信的,确切否?谁也无法考证,总之他寄了40多年,每周都寄,风雨无阻,一直是胡同里的谜。

⑩ “他外面到底有啥亲戚呢?”大家时不时就会这般议论。“寄不够”的父亲活着的时候,有老人当面问:“你家孩子一直寄信,外面是有啥亲戚吗?”他的父亲听了,似乎也发蒙,头摇得像拨浪鼓。

“寄不够”其实不光寄信,他也经常拿着信回家,这说明,信件是有来有往的,他和对方的互动很频繁。固定电话普及了,手机普及了,黑白屏换成了智能机,随便下载使用各种各样的交流平台,不光能语音通话,还能视频聊天,人们相隔千里万里同样能面对面聊天扯闲篇。奇怪的是,“寄不够”照样跑邮局,照样寄信,这真是个怪人。

“‘寄不够’,你口袋里不是装着手机吗,为啥还一直寄信呢?”有街坊不解地问。

“打电话和写信,各有各的味儿。”“寄不够”笑笑回话。

问者听了忍不住“咯咯咯”笑得前仰后合的,说:“这还尝味儿啊,打电话是啥味儿,写信又是啥味儿,不会一个是花椒味儿,一个是茴香味儿吧!”

也有街坊背后说“寄不够”有点傻气,现在寄一封信少说也得一两块钱吧,还得写,多麻烦啊,哪有掏出手机打个电话来得痛快。关键是他寄了一辈子信,这牵肠挂肚的亲戚或朋友总应该来看看他吧,但从来没有见他家来过啥外地亲戚,信还是依旧寄。

去年,“寄不够”得了一场大病没有挺过来,走了。街坊四邻帮着他的儿女们张罗“寄不够”后事的时候,偶然发现在他的卧室里,放着一个大柜子,打开后,发现柜子里满满的全是信件。

有仔细者清点,整整2236封信。信封上都工工整整写着“方福生收”。在他床头的一个小书案上,还放着一封他临终前没有写完的信,

信的题头称谓是:亲爱的自己。

“亲爱的自己,你好吗?”

“亲爱的自己,你一定要战胜这次的困难。”

“亲爱的自己……”

这个时候,大家才恍然大悟,回忆寄不够的一生,他总是很自信,很乐观,像阳光般总是积极向上,原来他的一生都在自己给“亲爱的自己”写信。

2236封信,如一串珍珠,记录下了一个普通人的一生,这也成为他一生最特别的“史记”。

1.“寄不够”的信成为街坊邻居的谜,引起街坊邻居诸多疑云,使情节波澜起伏,请将相关情节写在下面横线处。

(1)__________________________。 

(2)何时开始寄?无法考证。

(3)___________________________

(4)有手机为何还寄信?笑笑回答。

2.第③段划线句子表现了人物怎样的心理?分析文章是怎样表现这种心理的。

3.文章写的是“寄不够”的信,可是⑤—⑧段的内容和信件无关,能不能删去?请结合文章内容说明理由。

4.读完这篇文章不由得让人掩卷深思,有人评价文章的结尾“既出乎意料,又在情理之中”,请你为这一评价给出合理的理由。

 

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阅读下面材料,按要求答题。

材料一  欧阳修《洛阳牡丹记》载:“牡丹初不载文字,唯以药载本草”。神农尝百草总结出《神农本草经》,将牡丹列为“中品”,“除症结瘀血,安五脏”。此为花瓣还可实用,其味鲜美。

材料二  如今洛阳牡丹不仅有观赏价值,洛阳人民还不断开发以牡丹为特色的产品 ,牡丹酒、牡丹系列化妆品、牡丹精油、牡丹保健茶系列产品,以及牡丹牡丹饺子、牡丹滋补靓汤等一系列新型牡丹食品。

(1)阅读上面两则材料,说说牡丹有哪些功用?

(2)下图为“中国洛阳牡丹文化节”的标志,请概括其内容与寓意。

(3)请你为下一届“中国洛阳牡丹文化节”拟写两条宣传语。

 

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在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。

诗的源头是歌谣。__ 。徒歌是随口唱,乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏,手舞足蹈使是辅助节奏的;可是乐歌的节奏更规律化。上古时代,没有文字,只有唱的歌谣,没有写的诗。___,才有人将那些歌谣记录下来,这便是最初写的诗了。

 

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名著阅读。(任选一题作答)

起起伏伏,悲悲喜喜的人生,才是完整的人生。请从下面选项中任选一个,简述其“三起三落”的人生故事。

①祥子《骆驼祥子》           ②青面兽杨志《水浒》

 

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