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阅读下面文言文,完成下面小题。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍...

阅读下面文言文,完成下面小题。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(甲)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?(乙)此之谓失其本心。

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是(   )

A.死者        重泰山        无济事        毁一旦

B.则生        自以为        唯利图        实事求

C.宫室美        莫逆交        不速客        缓兵

D.我而为之      意洋洋        天独厚        适其反

2.翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,都正确的一项是_______

(甲)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。

翻译:生命是我所想要的,想要的有比生命更重要的,所以不做苟且偷生的事。

理【解析】
孟子强调“义”比生命更重要,所以行道之人不受“嗟来之食”,即使做损人利己的事就能避祸也不会去做。

(乙)此之谓失其本心。

翻译:这就叫做丧失了人的本性(羞恶廉耻之心)。

理【解析】
孟子认为人人都有“舍生取义之心”,只是有的人没有抵挡住诱惑,不辨礼义而受“万钟”,丧失了这种本性。

3.上文论述了“舍生取义”的观点。阅读(链接材料),简要说明“舍生取义”在苏武和屈原身上分别是如何体现的,并结合社会热点说说这种思想的现实意义。

(链接材料一)

卫律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与毡毛并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠弆草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节毛尽落。

(选自《汉书•苏武传 》,有删改)

(链接材料二)

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。

(选自《屈原列传》,有删改)

注:①[武]苏武。 ②[白]禀报。 ③[北海]今俄罗斯的贝加尔湖。 ④[羝()]这里指公羊。 ⑤[羝乳]公羊生小羊。   ⑥[廪食]官方供给的粮食。   ⑦[弆()]收藏。⑧[杖汉节牧羊]拄着代表汉廷的节杖放羊。 ⑨[醨()]薄酒。   ⑩[察察]清洁貌。   ⑪[汶汶]玷污。

 

 

1.C 2.乙 3.示例:苏武被流放,仍手持节杖,不背叛汉朝,他的不屈正是“舍生取义”的体现;屈原被放逐,投江而死,保持清白,他的高洁正是“舍生取义”的体现。这种思想在当今仍有意义,紧要关头,需要我们顾全大局、舍己为人。如“新冠”疫情来临,医护人员不顾安危,勇于奉献,驰援武汉就是对“舍生取义”最好的诠释。 【解析】 1.A.比/比/对/在; B.代词,某种办法/对/起强调作用,宾语前置的标志/真实的,正确的; C.助词,的; D.同“德”恩惠,感激/称心如意/得到,具有/得到; 故选C。 2.本题考查内容理解。甲“即使做损人利己的事就能避祸也不会去做”是对“所恶有甚于死者,故患有所不辟也”的理解,所以甲项理解有误;故选乙。 3.本题考查综合理解表达。 苏武:“终不可胁”“杖汉节牧羊,卧起操持,节毛尽落”,苏武坚决不投降,被流放,仍手持节杖,不背叛汉朝,他的“义”是对国家的忠诚,即使面对死亡,也坚守这份忠诚,这是他“舍生取义”的表现; 屈原:“安能以身之察察,受物之汶汶者乎”,屈原的“义”是对清白和高洁品质的坚守,“于是怀石,遂自投汨罗以死”,为了保持这份清白与高洁,他不惜舍弃生命,正是“舍生取义”的体现。 结合社会热点谈,观点扣住文本,表述清楚即可。如,“新冠”疫情中,钟南山院士,广大医护人员等置个人生死而不顾,选择勇敢逆行,他们的行动就是“舍生取义”的体现。
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考点分析:
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阅读《江城子·密州出猎》,完成后面小题

江城子·密州出猎

苏轼

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

1.这首词写出了词人虽仕途不顺,但豪情不减。上片描绘了出猎时的场面,“千骑卷平冈”一句展现了出猎的______气势。下片叙述出猎后的开怀畅饮,倾诉了自己的雄心壮志。“持节云中,何日遣冯唐?”写出了词人渴望能被委以重任,“西北望,射天狼”则表达了词人_________的决心。

2.辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中的 “生子当如孙仲谋”,与本词中的“亲射虎,看孙郎”都是借“孙权”抒发情感。请你结合诗句内容,简要分析两位词人各自抒发的内心情感。

 

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默写。

(1)____________,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)

(2)参差荇菜,左右采之,_______________________。(《诗经·关雎》)

(3)中国古代诗文,无论是写景还是抒情,都很耐人寻味。因而我们看到了春天的“百般红紫斗芳菲”,夏天的“青草池塘处处蛙”,秋天的“_____”,冬天的“_____”;感受到了“可怜白发生”的壮志难酬,“隔江犹唱后庭花”的愤慨忧国,“零落成泥碾作尘”的超然奉献,“_____”的浓浓思念。(在横线处填入与语境相符的诗句)

 

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学校开展“家书·家风·家书文化”网络学习活动,请你完成下列任务。

1.下面是第一组搜集整理的介绍家书的文字。阅读后,完成后面小题。

家书有狭义和广义之分,狭义家书是指写给家人、亲属的文字,广义家书还包括写给恋人、朋友、老师、同学、同事等的文字。历史记载,最早的家书出现于秦汉时期,一般写在竹简或木牍上,所以书信称为“简” “牍”“尺牍”。汉以后,有了“尺素书”,这时人们用锦帛作为家书的体。、素都是写家书时使用的小(甲)而华贵的材料,但是这样的材料不是一般人家能用得起的。东汉后期,造纸术的发明,为普通人家的家书传递创造了便利的条件。随着造纸术越来越先进,三国时期,我国已经开始用纸质信封装寄家书了。生活中,“口信”也是一种表情达意的“家书”。  ①  代(唐/宋)  ②  (田园/边塞)诗人岑参的“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,说的就是以口传信的通信方法。而后不断发展的近现代邮政业,(乙)生了将近两个世纪的家书繁荣。

(1)文中加点字的读音全都正确的一项是_______

A.载(zǎi)   笺(jiān)          B.载(zǎi)   笺(qiān

C.载(zài)   笺(jiān)          D.载(zài)   笺(qiān

(2)结合语境,依次填入文中(甲)(乙)两处的汉字,全都正确的一项是_______

A.(甲)副     (乙)摧            B.(甲)幅     (乙)摧

C.(甲)副     (乙)催            D.(甲)幅     (乙)催

(3)依次为文中横线处选填正确的内容,①处________②处________

2.下面是第二组搜集整理的介绍家风的文字。阅读后,完成后面小题

中国人重视家庭。家是社会最小的单位,也是最具活力之地,是  ①  生命之所。习近平总书记多次强调:“希望大家注重家庭、注重家教、注重家风。”家风是家庭或家族长期以来形成的传统风尚,对家庭成员个人品质和行为的养成具有深远的教化作用。我国许多明君贤臣和文人学士,借助家书将自己所倡导的修身养德、立身治家的思想寄予后人发扬光大,  ②  了一个家庭的家风。梁启超是我国近代史上著名的政治家、思想家,(甲)是我国历史上一位难得的教育家,创造了“一门三院士,九子皆才俊”的家教传奇。民国初年梁氏家族已跻身上层社会,梁启超(乙)仍然时刻以“寒士家风”要求着子女。“寒士”并非穷苦之意,而是一种节俭、勤奋、上进的精神。梁启超在给梁思顺的信中写道:“你和希哲都是寒士家风出身,总不要坏自己家门本色,才能给孩子们以磨炼人格的机会。生当乱世,要吃得苦,(丙)能站得住。”正是这样的“寒士家风”,培养了梁氏子女从小克勤克俭、吃苦耐劳的精神。

(1)结合语境,依次填入文中①②两处的词语,最恰当的一项是_______

A.①创造、延绵    ②彰显               B.①延绵、创造    ②彰显

C.①创造、延绵    ②显露               D.①延绵、创造    ②显露

(2)文中(甲)(乙)(丙)三处分别填入关联词,最恰当的一项是_______

A.(甲)也  (乙)却  (丙)又         B.(甲)还  (乙)却  (丙)才

C.(甲)也  (乙)就  (丙)才         D.(甲)还  (乙)就  (丙)又

3.下面是第三组搜集整理的介绍家书文化的文字。阅读后,完成后面小题

古往今来的万千家书汇集成了丰富的家书文化。从刘邦《手敕太子文》、骆宾王《与亲情书》、文天祥《狱中家书》到曾国藩《致诸子书》,从孙中山《写给侄子孙昌的信》、林觉民《与妻书》到鲁迅《致许寿裳》,还有著名的个人家书集《傅雷家书》,都蕴含着丰富的文化。而共产党人留下的革命家书、遗书、血书、绝笔,如《红色家书》《抗战家书》等等,无不饱含着赤诚的家国情怀。每当我们读到这些家书的时候,总会被其中浓烈的亲情、友情、爱情所打动。

随着现代通信工具的广泛使用,(甲)微信QQ邮件短信等成为电子家书 但今天,仍有人通过手写家书寄托着对亲人的牵挂,倾诉着对家国的热爱。时维疫艰,北京清华长庚医院的刘淑珍参加了支援武汉的医疗队。她在给4岁女儿的家书中写道:“你长这么大以来,这是妈妈第一次给你写信。妈妈接到要去支援抗疫一线通知时,内心最放不下的就是你。作为医务人员,(乙)妈妈比谁都懂得这场战斗所面临的危险 宝贝,救死扶伤是我的职责,所以我必须得站出来,去疫情肆虐的前线。等妈妈和其他的叔叔阿姨把病毒消灭了,再来武汉时,一定带上你,(丙)一起看看这座美丽的城市看看诗歌中的黄鹤楼 朴实的话语,让我们感受到了白衣天使救死扶伤的热忱和为国为民一往无前的壮志豪情,也让我们感受到家书文化依然保有感人至深、催人奋进的力量。(丁)手写家书的人必将是喧嚣社会的精神贵族 希望大家提笔写家书,把爱写出来,坚持家书文化育人,树立家国担当精神,用家书扮靓我们新时代的多彩生活。

(1)文中画曲线的句子作为总结句,有一处表达欠妥,请你加以修改。

修改:________

(2)给文中(甲)(乙)(丙)(丁)四处画线语句加标点符号,有误的一项是_______

A.微信、QQ、邮件、短信等成为电子家书。

B.妈妈比谁都懂得这场‘战斗’所面临的危险。

C.一起看看这座美丽的城市,看看诗歌中的《黄鹤楼》。”

D.手写家书的人必将是喧嚣社会的精神贵族。

4.同学们活动后创作了小诗《家书》。下列评析有误的一项是(   )

家书

家书,是一句句美丽的诗。

家书,是一声声真挚的叮咛。

家书,是一支支亲情的悠歌。

 

家书,是一块块构建家风的青砖碧瓦,

一笔一画勾勒家族的脊梁。

 

家书,是一扇扇开启哲思的门窗,

一言一语都是穿越古今的智慧。

 

家书,那还是一张张历史风云的剪影,

一帧一页刻录世事的兴衰炎凉。

 

家书,那里有一段段历史的记忆,

折射出中国传统文化的精粹,

闪耀着中华民族美德的光华。

A.第一节,运用比喻、排比的修辞手法,生动形象地写出了家书是家人、朋友等之间传递情愫、沟通交流、寄寓美好情感的重要载体。

B.第二节,写出了家书蕴含着家族对子女修身养德、立身治家等方面的殷殷教导,代代相传,经过历史的沉淀,逐渐形成一个个家族的家风。

C.第三节,运用对偶的修辞手法,写出了家书中蕴藏着家族的家风对家庭成员个人品质和行为的养成教化,对我们立身于世有启迪意义。

D.第五节,写出了家书可以帮助我们了解历史,古往今来的万千家书汇集成的家书文化,已成为中华传统文化精粹的重要组成部分。

 

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题目:我的      之旅

要求:(1)请先将题目补充完整;(2)立意自定,文体不限(诗歌、戏剧除外),不少于600字。(3)字迹工整,书写清楚,卷面整洁。(4)文中不得出现真实人名字、校名、地名点。

 

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作文

“亲爱的同学们,乌云遮不住升起的太阳,疫情挡不住春天的来临。每一位同学都牵系一个家庭,每一个青年应担当一份使命,自觉做科学的传播者、谣言的粉碎者、健康的守护者、家庭的关爱者。”

——教育部

面对新冠肺炎疫情,这个格外“漫长”的寒假,也变得特殊而厚重。我们响应号召,足不出户,却接受着或将影响一生的教育:奉献与牺牲,坚守与执着,生命与健康,责任与担当,科学与真知……多少年后,再回望这个2020年初的寒假,一定会发现,我们有了一次特别的经历,有了新的体验和发现,新的感悟和成长。

请以“这个寒假”为话题作文。

要求:(1)立意自定,文体不限(诗歌、戏剧除外),不少于600字。(2)字迹工整,书写清楚,卷面整洁。(3)文中不得出现真实人名字、校名、地名点。

 

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试题属性

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