Question

阅读下面甲、乙两篇文言文，完成下列各题。

（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

（韩愈《马说》）

（乙）^①龙嘘气^②成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋^③穷乎玄间，薄日月，伏光景，感^④震电，神变化，水下土，汩^⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！

云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神^⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！

异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。”

（韩愈《龙说》）

（注释）①（乙）文题为《龙说》，是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指君与臣。②嘘气：吐气，呼气。③茫洋：辽阔无边际的样子。④感：通“撼”，摇动，震动。⑤汩（gǔ）：淹没。⑥神：这里是显示的意思。

（1）解释下列句中加点的词。

①一食或尽粟一石　   　

②执策而临之　   　

③云固弗灵于龙也　   　

④乃其所自为也　   　

（2）请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）

则 非 云 之 所 能 使 为 灵 也。

（3）将下面的句子译成现代汉语。

①其真无马邪？其真不知马也。

②然龙弗得云，无以神其灵矣。

（4）甲、乙两文主要运用了什么共同的写作手法？请结合乙文简要分析。

（5）在现实生活中，想成为有用武之地的“千里马”，需要具备哪些条件？请谈谈你的看法。

Answer

（1）①有时 ②面对 ③本来 ④竟然。

（2）则/非 云 之 所 能/使 为 灵 也。

（3）①难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

②但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。

（4）借物寓意。乙文，以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。

（5）①主观条件：要具备千里马的能力； ②客观条件：还要得到赏识，有施展才能的平台。

现实中，我们不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。

【解析】

（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。

①句意为：吃一顿有时能吃完一石粮食。或：有时。

②句意为：拿着鞭子面对它。临：面对。

③句意为：云本来不比龙灵异。固：本来。

④句意为：竟然是它自己造成的云。及：竟然。

（2）本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。

句意为：那么就不是云的能力，让（龙）成为神灵的了。可知划线句，虚词“则”后应停顿，“非 云 之 所 能”应为句子的主语，“使 为 灵 也”应为句子的谓语，主谓间应停顿，所以断句为：则/非 云 之 所 能/使 为 灵 也。

（3）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉规范，将翻译过来的内容进行适当调整。

①中重点词语有：第一个“其”，难道，表示推测；邪（yé），通“耶”，表示疑问，相当于“吗”；第二个“其”，表推测，其实、恐怕；句意为：难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！

②中重点词语有：无以，无法，不能；句意为：但龙如果没有云，它的神妙神通就无法展现出来了。

（4）本题考查的是写作方法。结合全文内容忽然文章的主旨来分析。这篇文章的主旨是：借用阐说龙和云的相互作用，来论说明君和贤臣，个人和朋友之间的相互关系，从而抒发韩愈希望朝廷能够重贤任能，朋友之间能够互相关爱的愿望。文章通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明主旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。通过借用写龙与云的相互作用，来表达作者希望朝廷能举贤任能，君臣之间能互相信任支持，朋友同僚之间能互相关爱帮助的思想。

（5）此题考查的是对作品进行个性化阅读和有创意的解读能力的，属于开放性试题。《马说》以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。在现实生活中，一匹马不仅主观上要具备千里马的能力，客观上还要得到赏识，施展才能。然而，如马一样，人也有着种种别具特色的某项能力，但是这种能力是否能受到旁人的认可和社会的接纳呢？如果没有人使用马来跑长途，它也就失去了具备千里马能力的优越性，因为无用武之地嘛。现实中，我们要联想到，不仅要提高自己的各种知识能力，随时都能施展才能，还应该将个人理想的实现与社会需要结合起来，努力推荐表现自己，得到赏识。而另一方面，千里马的故事告诉我们的是，不识货的人只能把珍珠当成鱼眼，贬低了事物内在深刻的价值，这种做法是错误的。