阅读《雁门太守行》，完成下面小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
1.对这首诗赏析错误的一项是（ ）
A.这首七言律诗浓重地描绘雁门景象，歌颂了守边战士浴血奋战、慷慨赴死的英雄气概。
B.前两句运用比喻、夸张手法写景写事，渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急的形势。
C.三四句分别从听觉和视觉两个方面铺写阴寒惨切的战地气氛，渲染了战斗的惨烈和悲壮。
D.李贺的诗歌往往具有想象丰富、奇谲求新、独树一帜的特点，该诗中就有鲜明的表现。
2.对诗中色彩的运用分析错误的一项是（ ）
A.“黑”字突出了敌人的猖獗以及军情的险恶；“金”字表现出了我军将士雄姿英发、高昂迎战的状态。
B.“燕脂”即“胭脂”，指将士所流血的颜色。仿佛看到殷红的血迹，在浓重的夜幕下凝结成一片紫色。
C.诗中浓丽的色彩描绘，不仅突出了作者鲜明的爱憎感情，更重要的是加重了作品惨烈悲壮的战斗气氛。
D.作者巧妙地把黑色、金鳞色、胭脂色、紫色以及秋色、黄金色等交织在一起，构成了色彩斑斓的画面。
阅读《出师表》，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
⑥臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
⑦先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
⑧愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
1.对下列句子的朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A.猥自/枉屈，三顾/臣于草庐之中。
B.由是/感激，遂许/先帝/以/驱驰。
C.以/伤先帝之明，故五月/渡泸，深入不毛。
D.先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。
2.下列句子的翻译正确的一项是（ ）
A.臣本布衣，躬耕于南阳，荷全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
译文：我身穿麻布衣，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名显达。
B.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
译文：先帝知道我做事谨慎，所以临终因为国家大事寄信给我。
C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
译文：这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职贵本分。
D.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
译文：陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好办法，采纳高雅的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我禁不住（先帝）对我受恩、感激。
3.对文章内容的分析错误的一项是（ ）
A.文章第①～⑤段，诸葛亮首先陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出了三条建议。
B.“故临崩寄臣以大事也”中的“大事”，指“五月渡泸”“北定中原”“兴复汉室”和“还于旧都”等等。
C.文章第⑥段，追述了两段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共。
D.文章第⑧段，作者分别阐明了自己、朝臣以及后主刘禅的责任：自己要讨贼兴复，朝臣应进兴德之言，刘禅应“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。
4.对文章写作特色的分析错误的一项是（ ）
A.“表”是古代臣子向帝王上书陈情言事的一种文体，用语多谦卑低微。本文在轻描淡写中自然流露出自矜自持、自我肯定。
B.本文以议论为主，同时融入叙事和抒情，对刘禅晓之以理、动之以情，而达到劝谋的目的。第⑥～⑧段的表达方式是记叙。
C.文章语言最显著的特点就是率直质朴，恳切得体。行文不卑不亢、循循善诱，每句话既不失臣子的身份，也切合长辈口吻。
D.第⑧段画线的“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”一句言辞恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮的感恩图报心情的集中体现。
阅读《中国人失掉自信力了吗》，完成下面小题。
①从公开的文字上看起来:两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1.对文中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A.“脂粉”是指国民党反动报刊上的欺骗宣传。
B.“地底下”是指先辈们所留下的宝贵的精神和思想。
C.“状元宰相”是指当时国民党反动政客及其御用文人。
D.“舍身求法”是指为追求公平正义而不惜舍弃自己的生命。
2.对文中的“中国的脊梁”理解错误的一项是（ ）
A.“中国的脊梁”是指为民族的进步而奋斗的中国共产党。
B.“中国的脊梁”代表着一种自尊自信的民族气节和精神。
C.作者用“中国的脊梁”这一比喻也在提醒国人要有骨气。
D.作者用“中国的脊梁”强调了这种人是我们民族的代表。
3.对文章的内容和写法，理解错误的一项是（ ）
A.全文采取了直接批驳和间接批驳相结合的方法。
B.第⑦⑧段采用举例论证的方法证明作者的观点。
C.作者巧妙运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法。
D.第⑥段承上启下，正面驳斥，反面立论，说服力很强。
4.对文章行文特点判断有误的一项是（ ）
A.用词精准说理生动 B.尖锐犀利有战斗性
C.衔接紧密逻辑清晰 D.过渡自然，风趣幽默
下列有关文化和文学常识的表述正确的一项是（ ）
A.《屈原》《白杨礼赞》《我爱这土地》《变色龙》的体裁分别是戏剧、散文、诗歌、小说，它们的作者分别是郭沫若、茅盾、艾青、莫泊桑。
B.《“飞天”凌空》是一篇新闻特写。新闻特写，是指采用类似于特写的手法，以形象化的描写作为主要表现手段，截取新闻事件中最具有价值、最生动感人、最富有特征的片断和部分予以放大，从而鲜明再现典型人物、事件、场景的一种新闻体裁。
C.《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”“黄香温席”等孝道故事，指斥这类封建孝道“以不情的纶纪，污蔑了古人，教坏了后人”。
D.《红楼梦》中刘姥姥这一底层农妇形象鲜明，她二进荣国府时与贾母等人进餐，作为闹剧的配角积极配合凤姐等人，卖力“表演”，雅俗对比间，喜剧效果强烈。
下列句子中标点符号运用没有错误的一项是（ ）
A.“好哇，你咬人？该死的东西！”奥楚蔑洛夫忽然听见叫喊声，“伙计们，别放走它！这年月，咬人可不行！逮住他！哎哟……哎呦！”
B.昆明的雨季是明亮的，丰满的，使人动情的；城春草木深，孟夏草木长；昆明的雨季，是浓绿的。
C.可它又确是我们常常犯下的重大失误：在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己。
D.1961年一位名叫S.M.斯季绍夫的苏联科学家发现，如果二氧化硅处于超高压的状态（即非常纯的沙子），那么它的原子相距很近，从而变得极为致密。
下面句子没有语病的一项是（ ）
A.《清明上河图》是一幅写实性很强的作品，画中所绘景物，大体上与文献中有关汴京的记载基本一致。
B.我们完成了任务，把一个坚强的意志灌输到整个纵队每个人心中，饥饿、疲劳甚至受伤的痛苦都被这个意志克服了。
C.法国地质学家勒皮雄与麦肯齐、摩根等人提出了“板块构造”，很快为几乎所有地质界的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链等，这些在以前一直是不解之谜。
D.最有趣的就是西洋爱神的雕刻，她们男女都是瞎了眼睛。这因为根据希腊的神话，含有美术的道理，所以爱情通常都在眉目间流露，而流露爱情的眉目是最难比拟的。
