文言文阅读
(甲)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
(乙)子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人曰:‘予子冠履,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(出自《万事莫贵于义》)
1.解释下列句子中加点词。
(1)故患有所不辟也 (2)如使人之所欲莫甚于生
(3)不若手足之贵也 (4)予子冠履
2.下列各组句子加点词语意思或用法相同的一项是( )
A. 非独贤者有是心也 是亦不可以已乎
B. 所欲有甚于生者 万事莫贵于义
C. 故不为苟得也 必不为。何故?
D. 所识穷乏者得我与 呼尔而与之
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(2)万事莫贵于义也。
4.两文都很推崇“义”,请选出下列最符合“义”的品质的一组( )
(1)鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。
(2)人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
(3)墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
(4)鲁提辖拳打镇关西,鲁智深大闹野猪林
(5)2017年7月6日,来自哈尔滨的侯爽在危急时刻,不顾自身安危,勇敢地站出来,在高空中同闹事乘客搏斗,维护了飞机上全体人员的安全。
A. (3)(4)(5) B. (1)(2)(3)
C. (2)(4)(5) D. (1)(2)(5)
5.甲文用“舍鱼而取熊掌”论证了“_______”的观点,乙文用“冠履不若手足之贵”论证了“_______”的观点。
阅读课文《鱼我所欲也》全文,回答下列问题。
1.将下列句子译成现代汉语。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉。
2.填空:
①“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”中的“是心”是指__________________________。
②“此之谓失其本心。”中的“此”指__________________________。
③“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者交代这一句的意图是________________。
④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻 ,文章以鱼与熊掌设喻的目的是__________________________。
3.下列有关课文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.文章开头用鱼和熊掌的类比引出中心句,通俗易懂,形象生动。
B.文章第一段用假设的方式一正一反地论述了“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”的道理。
C.乞丐不受嗟来之食的事例从正面论述了“此之谓失其本心”的观点,很令人震撼。
D.作者在文中运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证来证明自己的观点。
4.下面对文章的分析不正确的一项是( )
A.作者认为,在“生”和“义”无法兼顾的情况下,应该“舍生而取义”。
B.作者所倡导的重“义”之心,只有圣贤才具有,普通人是没有的。
C.作者认为,乞人不屑“蹴尔而与之”的救命食物,是没有丧失“本心”的表现。
D.文中的对偶句和排比句,使文章读起来节奏感强,并且富于文采和气势。
孔子,被世人尊称为“万世师表,至圣先师”;孟子,被誉为“亚圣”。他们是儒家的奠基者,是中国传统文化的缔造者,为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献。为加深对他们的了解,九年级(1)班拟组织“孔孟之道 ”综合实践活动,请你完成下列任务。
(1)为强调主题,营造声势,请你在黑板上写出一条宣传标语。
______________
(2)“四书”“五经”是儒家经典著作,影响着国人的思想,形成了中华民族的传统观念。你知道“四书”“五经”分别包含哪些书籍吗?
“四书”:______________
“五经”:__________________
(3)作为民族之魂,孔孟思想在今天仍闪烁着耀眼的光芒,影响着我们的思想和生活。下面两句话分别选自《论语》和《孟子》,请你任选一句,谈谈感想。
①子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
______________________
下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )
A.如使/人之所欲/莫甚于生 B.由是则生/而有不用也
C.此之谓/失其本心 D.今为/所识穷乏者得/我而为之
下列句中加点的词意义相同的一项是( )
A.呼尔而与之 所识穷乏者得我与
B.何不为也 乡为身死而不受
C.万钟于我何加焉 所欲有甚于生者
D.蹴尔而与之 窥镜而自视
下列加点词不属于古今异义的一项是( )
A.一箪食,一豆羹 B.万钟则不辩礼义而受之
C.鱼,我所欲也 D.是亦不可以已乎