阅读下面的文段，回答后面的问题。
（甲）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（选自宋濂《送东阳马生序》）
（乙）
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍①后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
（选自袁枚《黄生借书说》）
（注）①通籍：谓记名于门籍,可以进出宫门。因此后来便称做官为“通籍”。
1.下列加下划线词语的解释，有误的一项是（ ）
A.未尝稍降辞色（辞：言辞）
B.媵人持汤沃灌（汤：热水）
C.为一说，使与书俱（为：为了）
D.然则予固不幸而遇张乎（固：本来，实在）
2.下列句中加下划线词语的用法和意义判断有误的一项是（ ）
A.录毕，走送之（代词，指所借之书）
B.以中有足乐者（连词，因为）
C.而少时之岁月为可惜也（结构助词，的）
D.归而形诸梦（连词，表并列）
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）惟予之公书与张氏之吝书若不相类。
4.下列关于（甲）（乙）两文的叙述，不正确的一项是（ ）
A.“序”和“说”都是古代的一种文体。“序”有书序和赠序之分，甲文属于赠序。“说”既可以发表议论，也可以叙事，是为了说明一种道理。
B.甲乙两文都运用了对比手法，甲文写求学时将自己与他人进行对比，乙文将自己年少时借书苦读与做官后有书不读进行对比，取得了很好的表达效果。
C.甲文作者结合自身经历，具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习，作者刻苦的精神，虚心的态度令人敬佩。
D.乙文作者就青年黄允修向自己借书一事发表议论，借此勉励他要珍惜机会、勤奋学习，阐明了“读书能够改变命运”这一中心论点。
阅读下面的文段，回答后面的问题。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
1.对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A.门人弟子填其室（塞满，充满） B.四支僵劲不能动（肢体）
C.右备容臭（臭味） D.同舍生皆被绮绣（穿）
2.下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用法相同的一项是（ ）
A.以衾拥覆，久而乃和 B.无从致书以观
C.以塞忠谏之路也 D.以其境过清
3.下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A.选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。
B.选文第二段中“坐大厦之下而诵诗书”与第一段“行深山巨谷中”去求学形成对比。
C.选文最后说“余故道为学之难以告之”，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。
D.本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）又患无硕师名人与游。
（2）盖余之勤且艰若此。
5.选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？
6.文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
阅读下面的文段，回答后面的问题。
（甲）
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
（节选自《陈涉世家》）
（乙）
秦二世元年七月，陈胜等起大泽。其九月，会稽守通①谓梁②曰“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公及桓楚将。”是时桓楚亡在泽。梁曰：“桓楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请召籍，使受命召桓楚。”守曰：“诺。”须臾，梁睨④籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府皆慑伏，莫敢起。于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。
（节选自《史记•项羽本纪》）
（注释）①会稽守通，会稽郡的郡守殷通。②梁，项梁，是项羽的叔父。③籍，项籍。项籍字羽，所以又称项羽。④睨，斜眼看。
1.解释下列句子加点的词。
①吴广素爱人（___________________）
②比至陈（___________________）
③使公及桓楚将（___________________）
④桓楚亡在泽（___________________）
2.下列句子加点字“之”的意义与其他三项不同的是( )
A.令辱之 B.皆下之
C.此亦天亡秦之时也 D.独籍知之耳
3.翻译句子。
①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。
②吾闻先即制人，后则为人所制。
4.请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容。
5.从上述两个语段，可以看出陈涉和项梁各是怎样的一个人？
阅读下面的文段，回答后面的问题。
陈涉世家（节选）
二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
1.解释下列加点的词。
（1）今亡亦死（________________）
（2）扶苏以数谏故（________________）
（3）今或闻无罪（________________）
（4）楚人怜之（________________）
2.与“又间令吴广之次所旁丛祠中”的“之”字用法和意义相同的—项是（ ）
A.邑人奇之 B.前人之述备矣
C.辍耕之垄上 D.宋何罪之有
3.与“扶苏以数谏故”中的“以”字用法和意义相同的是( )
A.今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
B.固以怪之矣
C.祭以尉首
D.不以物喜，不以己悲
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)会天大雨，道不通，度已失期。
(2)扶苏以数谏故，上使外将兵。
5.为了“威众”，陈胜、吴广做了哪两件事情？
阅读（甲）（乙）两部分文字，完成后面小题
（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才須学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁換则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？
选自诸葛亮《诫子书》
（乙）吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤;父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦;效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
（选自马援《诫兄子严敦书》有删节）
（注释）①汝曹：你等②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远：鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。
1.请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）
申 父 母 之 戒
2.解释文中加点词语.
①非学无以广才_______________
②意与日去____________
③乐人之乐 _____________
④数郡毕至_____________
3.把下列句子翻译成现代汉语。
①静以修身，俭以养德。
②夫学须静也，才须学也。
③吾常为寒心，是以不愿子孙效也。
4.“静”对于做人与学习有挪些意义？请根据（甲）文内容简要概括。
5.这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。
阅读下面的文字,回答问题。
（甲）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
(节选自诸葛亮《出师表》)
（乙）高祖①曰:“吾所以有天下者何?项氏所以失天下者何?”高起②等对曰:“陛下使人攻城略③地,所降下者因以予之,与天下④同利也。项羽妒贤嫉能,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房⑤;镇国家,抚百姓,吾不如萧何;连⑥百万之军,战必胜,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
(节选自《史记·高祖本纪》,有删改)
[注]①高祖:指汉高祖刘邦。②高起:高祖的臣子。③略:攻占。④天下:这里指刘邦的部属。⑤子房:西汉谋士张良。⑥连:率领。
1.解释下列加点词在文中的意思。
(1)先帝简拔以遗陛下 遗:____
(2)悉以咨之 悉:___
(3)晓畅军事 晓:________
(4)战胜而不予人功 予:_____
(5)镇国家,抚百姓 镇:___
2.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)先帝称之曰能,是以众议举宠为督。
(2)项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。
3.下面对（甲）（乙）两个文段内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.（甲）文中诸葛亮两次提到“先帝”,是希望刘禅谨记先帝遗志,谨遵先帝安排,言辞恳切,拳拳之心,溢于言表。
B.（乙）文中,司马迁通过对话描写,将汉高祖取胜与项羽失败进行对比,刻画了汉高祖睿智英明的形象。
C.（甲）文中诸葛亮向刘禅举荐郭攸之、费祎、董允等管理“营中”之事,向宠管理“宫中”之事,安排得十分细致周到。
D.（乙）文中汉高祖非常有自知之明,他能够很清晰地认识到张良、萧何、韩信各自的长处,并让他们各得其所。
4.诸葛亮和汉高祖在用人方面,有何异同?
