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阅读危机是心灵缺氧 ①培根曾经说,阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解,以前大...

    阅读危机是心灵缺氧

①培根曾经说,阅读是一种消遣。从大众文化的层面上理解,以前大部分普通中国人也是为了消遣才读书。在被称为“文化热”的上世纪80年代,人们印象最深的就是门庭若市的新华书店和各类书摊,阅读是那个相对匮乏同时也相对悠闲时代的精神消遣。但这种热情并不专属于阅读,而是一种对精神生活丰富性的渴求,随后以《渴望》为代表的电视连续剧就以新的形式抢占了人们晚饭后的时光。

②因此,信息时代所谓的阅读危机多少被夸大了,只不过是新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书而已。从整体上看,人们的精神生活更丰富了而不是更贫瘠了,获取知识的渠道更方便了而不是更封闭了。100 多年前,尼采也曾对报纸的出现忧心忡忡,认为这种快速折损的消耗品将会干扰人们对经典阅读的兴趣,后来证明他多虑了。

③这么说并不意味着阅读危机不存在,而是说它需要被更清晰地表达。当我们说自己不读书时,意思常常是没有读书的时间或心情,而不是说无书可读,这背后是一种时间焦虑。中国社会在上世纪90年代中期以后,就逐渐进入了一个加速奔跑的时代,时间成了稀缺资源。尤其到了信息和时间都碎片化的网络时代,人们在不停的快速切换中,表现得像某种焦虑症患者。

④因此,阅读危机的实质是,人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸,而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。刚看了五分钟电子书,就被弹出的新闻链接吸引了注意力,这一分钟还在为某一公共事件激愤不已,下一分钟可能就因为某个段子开怀大笑。照这个趋势,未来人类的心智结构或将改变,变得像金鱼一样只有7秒钟的记忆。同时,由于缺乏深度的内心体验,网络时代人们的精神气质开始变得雷同。

⑤慢下来,读读书,不仅仅以阅读的名义进行,更应该站在保护一颗健全心灵的高度,站在人文危机的高度来看待。如果说社会发展是一匹骏马,阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳,不应该任由它在我们手上滑落。

(选自《人民日报》有删改)

1.本文的中心论点是(  )

A.阅读危机是人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸,而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。

B.阅读是一种消遣。

C.阅读经典名著才能称之为阅读。

D.如果说社会发展是一匹骏马,阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳,不应该任由它在我们手上滑落。

2.文章主要运用的论证方法是(   )

A.道理论证、举例论证、对比论证、演绎论证

B.道理论证、类比论证、对比论证、比喻论证

C.道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证

D.道理论证、举例论证、立论论证、比喻论证

3.下列说法与本文不相符的一项是(   )

A.我们应该通过阅读,获得精神养分,来驾驭自己的生活,引导社会 健康发展,而不是丢失人文精神,听任生活信马由缰。

B.用尼采多虑报纸的出现这一事例,证明所谓的阅读危机多少还是有点夸大。

C.新的文化形式和消遣方式取代了传统的读书并不是那么令人担忧,人们的精神生活更丰富了,获取知识的渠道更方便了。

D.培根曾经说,阅读是一种消遣。因此,阅读危机一说实在是杞人忧天。

 

1.A 2.C 3.D 【解析】 1.本题考查学生提取文章论点的能力。一般情况下,论点会在题目、文首或文末出现。细读文本可知,本文的论题是“阅读危机”,作者围绕这一论题进行了具体的论述。首段引出论题,第②段和第③段对这一论题进行了分析论述,第④段“因此……”总结得出中心论点:阅读危机是人们由于缺乏以专注阅读为主要形式的精神深呼吸,而陷入被大量信息垃圾围困的心灵缺氧状态。故选A。 2.本题考查学生对论证方法的把握。解答此题的关键是明确论证方法,包括道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证等。从“培根曾经说,阅读是一种消遣”一句可知,运用了道理论证;从“如果说社会发展是一匹骏马,阅读及其代表的人文精神就应该是驾驭它的缰绳,不应该任由它在我们手上滑落”一句可知,运用了比喻论证;第①段列举上世纪80年代的文化热,这是举例论证;第①段论述的是以前大众的读书,第②段论述的是信息社会人们的读书,两段形成对比,属于对比论证。所以本文出现的论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证,故选C。 3.D.有误,根据第③段中的“这么说并不意味着阅读危机不存在,而是说它需要被更清晰地表达”可知,“阅读危机一说实在是杞人忧天”表述有误。故选D。
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