《醉翁亭记》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒冽，山有野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.用现代汉语翻译下面句子。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
2.下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）
A.文章第一段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。
B.文章第二段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。
C.文章通过描绘游人之乐，宴酣之乐，禽鸟之乐，以此衬托太守的孤芳自赏。
D.全文连用二十一个“而”，形成一唱三叹的吟咏句调，读起来抑扬顿挫，铿锵悦耳。
3.文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？
《岳阳楼记》节选
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫露雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
1.下列句子中加点字意思解释不正确的一项是（ ）
A.宠辱偕忘（偕：一起） B.至若春和景明（景：景色）
C.则有去国怀乡（国：国都） D.薄暮暝暝（薄：迫近）
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
3.本文题为《岳阳楼记》，却大量描写洞庭湖的景色，请分析作者的用意。
《水浒传》节选
A再说时迁入到城里，买了些晚饭吃了，却踅到金枪班徐宁家左右看时，没一个好安身去处。看看天色黑了，时迁潜入班门里面。是夜，寒冬天色，却无月光。时迁看见土地庙后一株大柏树，便把两只腿夹定，一节节爬将树头顶上去，骑马儿坐在枝柯上。悄悄望时，只见徐宁归来，望家里去了。只见班里两个人提着灯笼出来关门，把一把锁锁了，各自归家去了。早听得谯楼禁鼓，却转初更。云寒星斗无光，露散霜花渐白。六街三市，但闻喝号提铃；万户千家，各自关门闭户。对青灯学子攻经史，秉画烛佳人上绣床。这时迁见班里静悄悄地，却从树上溜将下来，到徐宁后门边，从墙上下来，不费半点气力，爬将过去。看里面时，却是个小小院子。时迁伏在厨房外张望时，见厨房下灯明，两个丫鬟兀自收拾未了。时迁却从戗柱上盘到膊风板边，付做一块儿。张那楼上时，见那金枪手徐宁和娘子正对坐炉边向火，怀里抱着一个六七岁孩儿。时迁看那卧房里时，见梁上果然有个大皮匣栓在上面。房门口挂着一副弓箭，一腰刀，衣架上挂着各色衣服。徐宁口里叫道：“梅香，你来与我折了衣服。”下面一个丫嬛上来，就侧手春台上先折了一领紫绣圆领，又折一领官绿衬里袄子，并下面五色花绣踢串，一个护项彩色锦帕，一条红绿结子，并手帕一包。另用一个小黄帕儿，包着一条双獭尾荔枝金带，也放在包被内，把来安在烘笼上。时迁都看在眼里。
约至二更以后，徐宁收拾上床。娘子问道：“明日随直也不？”徐宁道：“明正是天子驾幸龙符宫，须用早起五更去伺候。“娘子听了，便吩咐梅香道：“官人明日要起五更出去随班，你们四更起来烧汤，安排点心。“时迁自忖道：“眼见得梁上那个皮匣子，便是盛甲在里面。我若趁半夜下手便好，倘若闹将起来，明日出不得城，却不误了大事！且捱到五更里下手不迟。”听得徐宁夫妻两口儿上床睡了，两个丫鬟在房门外打铺，房里来上却点着碗灯。那五个人都睡着了。两个梅香一日伏侍到晚，精神困倦，亦皆睡了。时迁溜下来，去身边取个芦管儿，就窗棂眼里只一吹，把那碗灯早吹灭了。
B时迁听那两个梅香睡着了，在梁上把那芦管儿指灯一吹，那灯又早灭了。时迁却从梁上轻轻解了皮匣，正要下来，徐宁的娘子觉来，听得响，叫梅香道：“梁上甚么响？”时迁做老鼠叫，丫鬟道：“娘子不听得是老鼠叫？因厮打，这般响。”时迁就便学老鼠厮打，溜将下来，悄悄地开了楼门，款款地背着皮匣，下得胡梯，从里面直开到外门。来到班门口，已自有那随班的人出门，四更便开了锁。时迁得了皮匣，从人队里趁闹出去了。有诗为证：狗盗鸡鸣出在齐，时迁妙术更多奇。雁翎金甲逡巡得，钩引徐宁大解危。
1.下列对选段的解说，不正确的一项是（ ）
A.“爬将树头顶上去，骑马儿坐在枝柯上”的动作描写，体现了时迁敏捷的身手。
B.从“自忖捱到五更里下手不迟”一句可以看出时迁犹豫不决的心理。
C.“从墙上下来，不费半点气力……伏在厨房外张望时”是显出小偷的行动特征，显出时迁娴熟的技艺和高度的机警。
D.“时迁就便学老鼠厮打”一句，体现出时迁头脑冷静，擅长应变的特点。
2.节选的小说片段里，三次写到时迁的“溜”。这三次“溜”，分别由哪里溜到哪里？
①只见班里静悄悄地，却从树上溜将下来
是由____________溜到____________
②时迁溜下来，去身边取个芦管儿，就窗棂眼里只一吹，把那碗灯早吹灭了。
是由____________溜到____________
③时迁就便学老鼠厮打，溜将下来
是由____________溜到____________
母亲的刺绣时光
宫佳
①母亲是一个心灵手巧的人，一针一线，在她灵巧的手里，会变化出生动形象的图。母亲不懂什么叫刺绣艺术，她只知道忙完了家务，捏起银针在变化无穷的图样里诠释着勤劳。
②刺绣又称女红，是闺阁中的女孩子需要掌握的一项技能。唐代罗隐有诗曰：“一片丝罗轻似水，洞房西室女工劳。”讲述的是古代女子用纤纤玉指做手工刺绣的场景。可惜到了我这一代，我并没有继承母亲的刺绣手艺。小时候，只记得母亲的银针一穿一拉地在毛衣上，鞋面上忙活，不久，美丽的图案就成型了。那些刺绣出来的小动物，小花朵，点缀着我们的枯燥的生活。
③我稍微大一点，母亲就说，女孩子要学习女红，一个不会针线的女孩子是要被人笑话的。可愚笨的我并没有遗传母亲的心灵手巧。我捏起银针笨拙地如同握着一个大棒槌，不是让银针刺破了手，就是针脚歪至扭扭。我自我解嘲，宁可写几篇字，也不握这银针，我就不是握银针的料。
④母亲也不勉强我，银针在穿梭，流年在变幻。
⑤结了婚，每次回母亲家，总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。我常常对母亲发牢骚，闲着没事出去溜溜弯，天天和这些针线较什么劲？享享清福多好？母亲说，你不懂。我就有点恼火，现在，谁还穿自己做的衣服？商场什么样的衣服没有？母亲头都没抬，继续她的刺绣时光。
⑥后来，我去外地谋生，母亲默默地递给我一摞做工精美的鞋垫，母亲说，丫头，遇到闹心的事就做做女工，忙活着，烦心事就没影了。
⑦我接过那一摞鞋垫，一双双看下去，有一双鞋垫赫然绣着四个字“一路平安”，还有一双鞋垫绣着“万事如意”，忽然感觉鼻尖酸酸的，母亲把她对我的祝福绣在一针一线中，伴我走过万水千山。我忽然理解了母亲，那些做工精美的绣品，是母亲用心在歌唱，这是母亲的一个爱好，母亲从没有什么豪言壮语，但是，她把内心深处对生活的理解，通过千变万化的刺绣表达出来，一针一线里，母亲绣出的是一寸一寸深沉的光阴。
⑧远离家乡的日子，磕磕碰碰，母亲的绣品却在我心中生了根。终于，我拿起了笔，拾掇起荒废了很多年的文字。白天，看人，体味世事变迁；晚上，看书，浸润油墨书香。有了爱好，生活在平淡如水中浸润了精致，活色生香起来，即便是面对惊涛骇浪，也如母亲一样在勤劳里沉淀成沉稳。虽然，我到如今也不会像母亲一样静坐一隅，在花花绿绿的针线里绣出种种鲜活，可我却以笔代银针，以墨代丝线，一笔一划里写出或柔美或磅礴的画卷。我又何尝不是在刺绣自己的时光呢？
⑨刺绣时光，是两代人的精神的相融，勤劳里，我们的内心柔软，眼界辽阔。风风雨雨中，有爱好相伴，生活就有了小欢喜，这足以磨炼我的意志，即便是身处困境中，也能心如磐石，攫取到欢乐的浪花。
（注释）①女红（gōng）：旧时指女子所做的纺织、缝纫、刺绣等工作和这些工作的成品。也作女红。
1.围绕刺绣，“我”和母亲之间发生了哪些事情？请结合文章②─⑦段的内容进行概括。
人生阶段 | 小时候 | 稍微大一点 | 结了婚 | 后来去谋生 |
主要事件 | （1） | 母亲让“我”学刺绣，“我”很笨拙，母亲并不勉强 | （2） | （3） |
2.结合语境，品析第⑤段画线句中加点词的表达效果。
结了婚，每次回母亲家，总看到母亲在捏着银针刺绣，母亲老了，戴着老花镜执着地绣出一花一叶。
3.联系全文，分析“刺绣时光”的含义。
4.下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.第⑦段中，“我”看着母亲送的一摞鞋垫，感受到母亲对去外地谋生的“我”的祝福。
B.第③段中，母亲的绣品在“我”心中生了根，表明作者开始拿起银针，静坐一角，绣出画卷。
C.随着时间的流逝，“我”领悟到刺绣是母亲的爱好，那些精美的绣品是母亲用心在歌唱。
D.本文拾取变幻流年中的点点滴滴，于叙述中流露真情，在抒情议论中揭示生活的哲理。
阅读下面的文章，完成下面小题。
什么是好诗
①什么是好诗呢？
②大自然的景物是人所共见的，如果只是将外界的景物写下来，不见得是好诗；只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
③先看这两句诗：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”再看另一句：“群鸡正乱叫。”哪是好诗，哪是坏诗？
④“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面，如同一根玉尺抛在白绸子上；黄莺穿过像丝一样的柳条，像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看，多么漂亮，而且对仗工整，但只是描述风景外在的形象，没有内心的感动。这样，即使写出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏诗歌应有的生命。
⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句，只看这一句，好像不是好诗。但读诗不能只看一句，要看整体的传达。《羌村》整组诗，表现的是诗人历经战争离乱，与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形，“群鸡正乱叫”这句诗就有了一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
⑥写一首好诗，不是要找美的字，而是要找合适的字；不是写几个漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感动。
⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”，真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶，创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的，也是真诚的，但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。
⑧陆游的《菊枕》诗，是思念他被迫离异的第一任妻子的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事，可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。
⑨所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到你的感动。
⑩真正伟大的诗人，是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的，这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动，是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来，使之成形，能让读者感动，甚至能让千百年后的读者都受到感动，诗歌的生命，从此生生不已。
⑪学习诗歌，要能体会诗歌中这种美好的生命，养成品味诗歌兴发感动之生命的能力，这是读诗最为宝贵、最可重视的价值和意义。
（基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写）
1.作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些？下列表述不正确的一项是
A. 诗句描写了人所共见的景物，使群鸡鲜活的形象跃然纸上。
B. 诗句注重的是诗歌应有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。
C. 诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。
D. 诗句是一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
2.作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理？下列表述准确的一项是
A. 好的诗歌应该“修辞立其诚”，用恰当的方式表达真诚的感动。
B. 好的诗歌往往源于真实的故事，表现真实的生活，表达真实的情感。
C. 好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动。
D. 好的诗歌具有生生不已的生命，内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。
3.本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示？下列表述不符合文本内容的一项是
A. 读诗要体会诗中触动人心的真情实感。
B. 读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。
C. 读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。
D. 读诗要理解诗歌美好生命的生生不已。
第五中学雨林文学社为喜迎共和国成立70周年，特开展“我和我的祖国”文学沙龙活动，你作为学生嘉宾被邀请参加。请你完成下面相关任务。
（1）（活动一：专题讲座）文学社拟于9月20日在学校报告厅举行“我和我的祖国”文学创作专题讲座，准备邀请市作协主席万宁老师担任主讲人。请你代表文学社前去邀请万宁老师。见面时你该怎么说？
（2）（活动二：名家访谈）万宁老师即将来校。在讲座前，学校文学社拟向万宁老师开展一次访谈。请你以校园小记者的身份，围绕此次活动主题预设两个访谈问题。
（3）（活动三：铭记使命）活动结尾，万宁老师借用习总书记在五四青年节座谈会上寄语各界青年优秀代表的话“功崇惟志，业广惟勤”来激励大家。请你认真体会其含义并用楷书将这八个字抄写于下方空格内。
（4）（活动四：文学创作）讲座结束后，文学社成员婷婷同学创作了一篇讴歌邓稼先心系祖国、鞠躬尽瘁精神的文章，请你点评。她的文章里引用了以下诗句，你认为不切合邓稼先人物特点的一项是（ ）
A．一寸丹心图报国，两行清泪为思亲 B．辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣
C．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 D．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
