下列句子没有语病的一项是（ ）
A.这次会议规定每一位发言者的发言时间最多不能超过30分钟。
B.但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师之中，他是最给我鼓励，最使我感激的一个。
C.这位设计师出色的工作和独特的设计，已被有关单位采用。
D.为了全面提升办学水平，英才学校决定加快创建文明校园的速度。
下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）
A.欧•亨利的小说情节起伏跌宕，抑扬顿挫。
B.安顺市通过搭建德育教育实践平台，在潜移默化中培养未成年人的真挚情感和高尚品质。
C.《奔跑吧，兄弟！》热播以来，广大中小学生对该节日的热衷程度可谓迫在眉睫。
D.他在政治课上答错了一道题，结果弄得面红耳赤，声名狼藉。
下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）
A. 翩然piān 褶皱 戛然而止gá 消声匿迹
B. 两栖xī 羁畔 流水淙淙cóng 人情事故
C. 缄默jiān 斡旋 阡陌相通mò 楔形文字
D. 龟裂guī 箬篷 风雪载途zài 怡然不动
作文
下文是《世说新语》中一则著名的故事，阅读后根据要求作文：
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？一后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
要求：(1)可扩写，可根据故事立意另行创作（可叙可议，纪实故事、虚构故事或议论文不限）；(2)力求有创意地表达；(3)题目自拟，字数不少于600；(4)特别提醒：字迹优美可以加分。
阅读下面的文章，完成下面小题。
孔乙己的艳遇
崔济哲
到了绍兴，就要去看看大先生（注：指鲁迅）的故居，到大先生的学堂“三味书屋”拜拜。没想到入住的酒店竟然叫咸亨酒店，无形中有一种怀旧感、亲切感。
古老的咸亨酒店鲁迅先生没少去，小孩子看大人们喝酒也是一种乐趣。那小小的酒店中有社会，有文化，有时代，有人的悲欢离合，有唯一一位穿着长衫站着喝酒的人——孔乙己。孔乙己用手慌忙罩住仅存几颗茴香豆的小碟，弯下腰，对孩子们说：“不多不多！多乎哉？不多也。”那情那景让鲁迅先生一辈子都难忘，也让我们这些读过大先生书的人难忘。到了绍兴，不去去咸亨酒店，不会会孔乙己，岂能了得？大先生笔下的咸亨酒店就在我住的咸亨酒店旁边。绍兴人会做生意，借名扬威，在绍兴，叫咸亨酒店的何止三五十家？
那酒店还真老模老样，铺面朝街，一览无余，木板桌凳，原色梁椽。迎面一张曲尺形酒柜台，上面摆满装着各种酒的瓷坛。最有意思的是柜台上还真挂着一张粉板，上写：“孔乙己欠十九钱。”那酒柜上还真有茴香豆，就是被鲁迅先生描述得让孩子吃不够又盯着孔乙己碟中尚存的几颗的茴香豆。大先生说的茴香豆其实就是五香水煮蚕豆，北方人爱吃的不多！老北京人爱吃“铁蚕豆”，练牙口。老舍先生笔下绝对无茴香豆，老北京人一提茴香豆就和茴香苗联系起来，吃的是茴香苗、茴香莱。
我要了盘茴香豆，并未坐回去，只是在看那曲尺形柜台内的摆设，瞧他们摆置得正宗不正宗。这时站在柜台内的“我"问我，请先生坐回去喝酒。我随口应了声，穿长衫的就不能站着喝酒吗？没想到曲尺形柜台中的“我”说，穿长衫的当坐。短衣帮的也都坐下喝酒了。咸亨酒店的“小二”也不一般。
绍兴这地方自古出师爷。“师爷”是尊称，在“爷”的面前加“师”，那就了不得了，是读书人中的能人，智慧型人才。怎么就出了一位像孔乙己这样的读书人呢？酒影里，孔乙己慢慢走过来，大个儿细瘦，青白脸，花白的胡子，蓬乱的长发，穿着又脏又破的大褂，仿佛十多年没补，十多年没洗，又破又旧又脏又味儿的大褂就是不下身，要的就是读书人的架子。那大褂是象征，代表着本爷是位读书人，天底下把读书人看得那么有地位，那么重要，那么“角儿”，唯孔乙己。
自孔乙己之后，再无人像孔乙己那么傻，那么呆，那么不开窍，那么一根筋，书不如权，书不如钱了。孔乙己死了，背着一屁股债走了。大先生是想告诉人，读书人死了。
孔乙己够惨的。他是从这家咸亨酒店走的。他这一生除了读书就是喜酒了。他绝望了书，但没绝望了酒。一生最后一碗酒是靠在门槛上喝的，他从破衣烂衫中掏出了四大文钱，这可能是他一生中最后的钱财了，喝完“我”放在门槛上的酒，用手撑着地一挪一步地慢慢走了。想想孔乙己也挺凄苦难受的。探出头去望，咸亨酒店外有一尊孔乙己的雕像，沧桑的脸上苦笑着，手里托着一碟茴香豆，仿佛正弯腰在和孩子们说。没想到从街里走来一群穿着艳丽的美女，走到孔乙己像旁后大悦，纷纷跑过去要和孔乙己合影，有的和孔乙己勾肩搭背，有的和孔乙己相拥相抱，有的和孔乙己亲密无间。她们都穿得那么时髦，那么前卫，那么性感，那么裸露。最后美女们又都嘻嘻哈哈地团团锦簇着孔乙己合影。然后在孔乙己小眼贼亮亮的目送下，美女们一摇一摆地走了。酒桌上有人说，孔乙己真有艳福，他绝对想不到。我想何止孔乙己没想到，想必大先生也始料未及。谁能料到孔乙己有此艳福？我仿佛看见，大先生坐在那张旧藤椅上，一言不发地抽着香烟，在青烟后面，分明能看清楚大先生两眼沉沉郁郁的……
1.请从文中挑选两个词或短语，完成下面的的表格，概括作者崔济哲这次绍兴游前后心情的变化。并用原文或自己话简述理由。
心情 | 怀旧感、亲切感 | (1) | (2) |
理由 | 让我们这些读过大先生书的人难忘 | (3) | (4) |
2.这篇游记性散文游走在文学与现实之间。文中划线句“大先生是想告诉人，读书人死了”。对孔乙己这个经典的文学形象的新的解读，引起人们广泛的认同。请据本文内容，完成下表，探究作者这个观点的理由。
探究主题 | 为何说作者说“大先生是想告诉人，读书人死了”？ | ||
角度 | 说明 | 原文证据 | 简要理由 |
文学 | 鲁迅笔下的“孔乙己” | （1） | （2） |
现实 | 今天绍兴的“孔乙己” | （3） | （4） |
3.下面的语言及对话中,透露了人物丰富的形象性格。请说说对选段中所涉两个“我”形象性格的理解。
这时站在柜台内的“我”问我，请先生坐回去喝酒。我随口应了声，穿长衫的就不能站着喝酒吗？没想到曲尺形柜台中的“我”说，穿长衫的当坐，短衣帮的也都坐下喝酒了。
(1)柜台内的“我”:_______________________
(2)我：___________________________________
4.国家旅游局曾发布“重安全，讲礼仪；不喧哗，杜陋习；守良俗，明事理；爱环境，护古迹；文明行，最得体”30个字的《中国公民旅游公约》。文中“孔乙己的艳遇”的现象，引发了公众对“景区拍个照。朋友圈炫个耀”这种旅游行为的讨论，请结合《中国公民旅游公约》，说说你对“艳丽的美女”行为的观点。
阅读“人类命运共同体”有关文字材料。完成下面小题。
（材料1）
百度词条《构建人类命运共同体》
①2015年9月，国家主席习近平在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会一般性辩论时发表重要讲话指出：“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”②世界格局正处在一个加快演变的历史性进程之中，和平、发展、进步的阳光足以穿透战争、贫穷、落后的阴霾，经济全球化、社会信息化极大解放和发展了社会生产力，创造了前所未有的发展机遇。③同时，恐怖主义、金融动荡、环境危机等问题愈加突出，给我们带来前所未有的挑战。④面对全球性挑战，没有哪个国家可以置身事外、独善其身，世界各国需要以负责任的精种同舟共济、协调行动。⑤人类生活在同一个地球村，各国相互联系、相互依存、相互合作、相互促进的程度空前加深，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。
2017年10月18日，习近平总书记在十九大报告中指出，我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。要相互尊重、平等协商，坚决摒弃冷战思维和强权政治，走对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。要坚持以对话解决争端、以协商化解分歧，统筹应对传统和非传统安全威胁，反对一切形式的恐怖主义。要同舟共济，促进贸易和投资自由化便利化，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展。要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔闽、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。要坚持环境友好，合作应对气候变化，保护好人类赖以生存的地球家园。
（材料2）
电影《流浪地球》影评，来自网友“跃迁层”的博客
所以《流浪地球》要讲的，就是一个面对太阳炸裂级别的天灾，全人类花费2500年，给地球和人类找一个新家的故事。
这个故事很长，也很大，大到一个地球喷着细弱的火焰缓慢划过虚空的镜头里，是几十亿人建造的一万多个行星发动机，大到每个发动机下面有一个配套的地下城，能住上百万人，大到我们需要先把地球自传刹停了，牛顿定律之下，海水变成了几百米高的海浪，大到地球快速远离太阳，越来越冷，那比金茂大厦和东方明珠还高的海浪变成了冰棍，大到电影前一个多小时，你跟着男主角的视角出生入死，以为这个精英小队一定会拯救地球，但你却发现，这一个多小时他们什么有意义的事情也没有做成，他们只是一个没有被用到的备胎罢了。
这里没有一个超级英雄，但每一个为拯救竭尽全力的人又都是英雄。
功成不必在我但又必须有我，这样的调子，我在科幻电影里可是第一次见。
……
在有幸和原作者刘悬欣老师和电影主创人员一起看这个才刚刚剪出来，带着温度的电影的时候，十多年前就看过原著的我突然间理解了一件事情，为什么大刘要写一个地球流浪的故事，因为构成一个文明的，不是冰冷的知识或者高楼大厦，而是每一个活生生的人，不管他在我们的认知里是哪一国的人，只要他的目的是让文明更好的存续，那就都是这个文明多样性的一部分，只有更多的人活着，人类才能抱团取暖，抵抗住这宇宙的冷漠。
毕竟，在这个蓝色的小点上，我们没有别的亲人了，我们是共同的一体，有事儿一块扛着。
（材料3）
儒家思想为“人类命运共同体”提供文化支撑
儒家创始人，被誉为“天之木铎”的孔子，主张“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”，倡导“温良恭俭让”“礼之用，和为贵”，强调“为政以德”，经由历代儒者不断阐发，培育了“仁者爱人”的人本观念，凝练成“民为邦本，本固邦宁”的治国埋念。汇聚为“现乎人文，以化成天下”的人文追求。这些宝贵思想，同中年民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养，对中华文明乃至人类文明进步做出了重要贡献。
（摘自《光明日报》）
1.材料1第1节，段落层次划分恰当的一项是( ）
A.①②／③④／⑤ B.①②③／④／⑤
C.①／②③④／⑤ D.①／②③／④⑤
2.材料1第2节，习近平总书记提出的“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”这“构建人类命运共同体”的五个基本内涵，顺序能不能打乱？说说你的理解。
3.材料2认为，《流浪地球》侧重“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽”中的哪个角度，诠释了“人类命运共同体”的必要性？作者的理由是什么?请提炼归纳。
角度：___________________________________
理由：___________________________________
4.材料3认为，儒家思想为“人类命运共同体”提供文化支撑。下列古诗文中，不能用来诠释“人类命运共同体”的一项是？ （ ）
A.青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》
B.君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
C.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
D.劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。——《孟子·滕文公章句上》
E.性相近也，习相远也。——《论语》
