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阅读下面短文,完成下面小题。 槐花约 谢冕 ①春日,友人捎话说,中天门的槐花开了...

阅读下面短文,完成下面小题。

槐花约

谢冕

①春日,友人捎话说,中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。

②十年前的那天,华北平原正吹着暖风,一片葱绿,槐花花事已过。清晨,约几位朋友登泰山,望不尽的奇峰峻岭,一派令人惊叹的“青未了”!约行两小时,艰难的盘山道走过,迎面而来的是一片开阔地,中天门到了!令人惊喜的是,在平原已过了季节的槐花,在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我:花若有待!我知道,槐花隐忍着推迟她的花期,等着我的到来。

③平原的槐花我见过,燕园的槐花也很有名,但那些花景是散落各处的,总在隐约仿佛之间。而中天门不同,是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放,不!简直是喷发!那情景,那气势,一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情,令人感到温暖。极目望去,眼前涌动的花海,白花花的竟是让人心惊的明亮!在道旁,在岭崖,在山谷,到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白,在明亮的阳光下闪着光芒。

④多情的让人    的中天门槐花!为了迎接我的到来,她用浓郁的、甜蜜的香气蒸薰着我,多让人    的缱绻缠绵!

⑤那是我首登泰山,是数十年的圆梦之举。我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者。我知道山势奇陡,数十里的山道,七千多级的台阶,还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上,用一步一步的攀登表示我的虔诚,用一步一步的跋涉丈量它的伟大。

⑥它是众山之首,奇兀、险峭、壮美,但它不单是一座风景山,更是一座文化山。风景优美的山,并不罕见,而文化积蕴深厚的山,名世者稀。武当有道,普陀有佛,武夷有儒,但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举,就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间,历代帝王留下的封诰碑石,摩崖上的诗文墨迹,多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。

⑦我来北地数十载,所居城市离泰山并不远,有诸多机会可向它礼敬,因为景仰,所以肃穆,我总惮于冒然登临。登泰山是我生命中的一个节日,我要在最庄严的日子,以最虔诚的心情,用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石,践约选择的就是那一年,那一月,那一日,那一刻。同行者四人皆我好友,感人的是毛老师,他已体力不支,为陪我,强行至中天门。力竭,众人劝止,改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。

⑧中天门似是久待后的欣喜,它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨,来回应我们的约定。那次登临后,我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山,陪同者易人。四月,山中微寒,花时尚早。我暗下决心,相约十年为期,重践槐花之梦。

⑨这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿,恐我误了花期,提醒我:中天门的槐花开了。我如听天音召唤,摈弃手边俗务,跃身而往。是日,朝发永定门,午前直抵泰安。主客杯酒言欢,相忆十年旧事,我心有所萦,不敢恋杯,瞬即离座,款步登山。较之十年前,身边多了几位陪同者,均儒雅时贤,一路言谈甚欢。

⑩抵中天门,但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自 2004年首次登临,阅槐花盛事于中天门,至今近十载。2013年春日,我如约前来,花事如海,真情如梦,十年旧约,两不相忘。都言花能解语,我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花,齐鲁大地的情义之花!我将此种感受发至远方:“永远的槐花之约,你开了,我就来了!”为了表达我对槐花的感激,或可换种表述:“永远的槐花之约,我来了,你就开了!”

1.若将“心疼”“心醉”二词填入第④段中的空缺处,哪个在前,哪个在后?为什么?

2.在第⑦段中,作者要“以最虔诚的心情,用最郑重的方式表达我最深沉的敬意”,对此文中有明确的交代。请找到这个句子并摘录下来。

 

3.第⑩段中“永远的槐花之约,你开了,我就来了!”“永远的槐花之约,我来了,你就开了!”这两句在表达效果上有何异同?

 

4.作者以“槐花约”为题有何意蕴?请谈谈你的理解。

 

1.“心疼”在前,“心醉”在后。“心疼”有疼爱之意,作者看到涌动的花海,心里高兴而产生喜爱之情,故“心疼”用在前面合适。花香满山,令人陶醉,因对槐花的喜爱而陶醉,所以,“心醉”用在句尾合适。(理由恰当即可) 2.但我决心一步一步地从山下拾级而上,用一步一步的攀登表示我的虔诚,用一步一步的跋涉丈量它的伟大。 3.(1)相同点。两句都使用了拟人手法,写出了槐花的灵性。 (2)不同点。“你开了,我就来了!”强调“我”坚守槐花之约的承诺。“我来了,你就开了”强调槐花也在等待我的到来,“我”来到,槐花才开放,突出了槐花的有信、有情、有爱,是齐鲁大地上的情义之花,以此表达对槐花的感激之情。 4.①槐花之约。作者对泰山槐花情有独钟,观赏槐花是践行十年之约。②是延续朝圣之约(或登山之约)。泰山是风景与文化的集大成者,作者登泰山是阅读华夏文明史,是朝圣中华文明。③友情之约。作者本次看槐花是赴朋友之约。看槐花的经历让作者结交了很多泰山的儒雅朋友。 【解析】 1.本题考查重点词语的含义。首先要理解这两个词语的意思,然后根据具体语境判断互换对表达的影响。“心疼”本义:疼爱、喜爱。“心醉”本义:因喜极而陶醉。“心疼”的原因:槐花开得艳丽、灿烂,其特点是既侠肝义胆又柔情似水。“心醉”的原因:槐花因迎接“我”的到来而香飘满山、沁人心脾,这是喜爱的升级或至极的喜爱。所以“心疼”在前,“心醉”在后。 2.本题考查提取信息。提取信息要先通读全文,把握大意,再对照题干,找到答题区域,筛选出相关信息。题干中明确交代作者要“以最虔诚的心情用最郑重的方式表达我最深沉的敬意”,浏览全文不难发现,第⑤段末“但我决心一步一步地从山下拾级而上,用一步一步的攀登表示我的虔诚,用一步一步的跋涉丈量它的伟大”印证了题干信息,由此得出答案。 3.本题考查赏析句子表达效果的异同。句不离篇,结合全文,细读句子就会发现,两句都使用了拟人的修辞手法,写出了槐花的灵性。不同点要从两个相似句子的不同含意来挖掘,“你开了,我就来了”重点陈述“我”的作为,即“我”坚守槐花之约的承诺;“我来了,你就开了”重点陈述槐花的行为,即槐花在等待“我”的到来,突了槐花的讲信用、有情、有爱,表达对槐花的感激之情。两者强调的重点不同。据此作答即可。 4.本题考查标题的意蕴。解答此题首先要读懂上下文的情节内容,进而把握文章的中心,这样才能确保答案的准确无误。首先本文写的是“我”践行观赏中天门槐花的十年之约,“槐花约”运用拟人修辞,将槐花比作人,形象生动地表现了槐花等待作者赴约到来的一往情深。“槐花约”概括了本文的主要事件。由“我不是旅行者,也非香客,而是朝圣者”可知“我”是怀着朝圣的心情登山的,所以这又是一次朝圣之约,是观赏泰山风景与文化的朝圣中华文明之约。“朋友记得我的心愿,恐我误了花期,提醒我:中天门的槐花开了”所以这还是作者结交了很多泰山儒雅朋友的友情之约。据此回答即可。
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考点分析:
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阅读下面材料,完成下面小题。

坚定是生命的黄金

韩青

①这个世界上,有很多人在随声附和,走着别人的路,重复着别人的生活,一言以蔽之,他们缺少自己的思考,更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定,人就会随便更改方向,而一个随便更改方向的人,随时可能走上一条错误的道路,甚至是不归路。

②坚定,就是我们心灵的长城,有了它,我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖道一的徒弟,学成后就在大梅山长住了下来,并在那里开始了传法生涯。马祖道一听说后,就叫自己的一位学僧前去问法常:“你在马祖那里学习,都悟到了些什么啊?”他回答道:“‘即心是佛’,所以,我就来这里讲解佛法了。”学僧说:“可是,最近大师讲‘非心非佛’。”他听了,微微一笑,说:“这老汉还在迷感扰乱人。他说他的,我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师,大师听了,拊掌大声称赞说:“大梅山的梅子熟了啊。”意思是说,法常已经真正悟道了。正是坚定,使他赢得了成长、声誉,否则,他就会沦落为一个没有主见的人,结局定是平庸、恶俗。

③当然,做人不能盲目地坚定,有些没有把握的事,就不要随意判断其发生的可能性。《容斋随笔》中就提到这样一件事。当年,隋文帝进攻陈朝,大军已经来到江边,而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说:“长江是天然屏障,自古以来分隔南北方,今天敌军难道能够飞渡吗?臣常忧虑自己的官职太卑微,一旦敌军渡江,臣一定能立功当上太尉。”陈后主以为他说得正确,结果也就没有严加防范,不久就亡国了,孔范也窜到边远地区。可见,没有把握的坚定,害人害已。所有的坚定都得建立在对事实正确理解、科学判断、综合评估的基础上,光凭着一时的心血来潮、想入非非,是不可能产生什么坚定的。

④然而,在该坚定的事情上,必须坚定。当年,林肯竞选总统时,几个朋友从某个会场给他发来电报,告诉他当总统尚差两票,但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中占个位置,那么票数即可额满。他回答道:“这不是交易,我绝不许可。”如果没有这样的坚定,他也不会成为一个受人敬仰的总统,他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。

⑤如果在该坚定的事上,不能做到坚定,那么这样的人就变得不再完整。也许,他会说,管他完整不完整,只要自己的利益不损失就0K了。当然这是利益至上者,而这样的人,十之八九都是一些名利之徒、财色的俘虏,在他们的世界里,没有什么真理,如果有,那也是关乎利益的东西。说实话,这样随意改变自己做人的原则、底线的人,已经游离在人的意义之外,算不上真正意义上的人。这样的人,自然没有什么境界了。而没有境界的人,就等于没有世界,就是说,他们早已游离在真、善、美的世界之外了。

⑥著名作家张炜说:“写作是一种心灵之业,要始终听从内心的指引,更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样,源于心灵,听从心灵,更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定,不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱感,都不能改变它,因为它当关,万夫莫开。

⑦由此可见,坚定就是生命的黄金,有了它,我们的生命会变得更美好,更高贵,更灿烂,也更有价值和意义。

(选文有删改)

1.请简要分析文章第②段的论证思路。

2.文章第⑦段,作者为什么说“坚定就是生命的黄金”?请结合全文回答。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(   )

A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富,表面上是说梅子成熟了,实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。

B.利益至上的人大多是名利之徒,为了利益,可以随意改变做人的原则,是游离在真善美之外的没有境界的人。

C.第③段引用孔范的事例,论证了要多做有把握的事情,对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。

D.第④段举出林肯竞选总统的事例,证明在应该坚定的事情上,一定要坚持原则,坚守底线,保持独立的人格。

 

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阅读下面的文言文选段,完成下面小题。

(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(选自《马说》)

(乙)子曰:“骥不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权,不操于己,而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!

(节选自《古文笔法百篇》)

1.解释下列句中加点的词语。

(1)一食尽粟一石 (2)之不以其道 (3)以德为性所固有

2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是(   )

例句:鸣之不能通其意

A.康肃笑遣之 B.人不知不愠

C.切问近思 D.乃记之

3.下列对选文内容理解不当的一项是(   )

A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇,“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。

B.甲文分析了千里马被埋没的原因,生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。

C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养,不能一味依靠别人赏识。

D.甲乙两文都将千里马比作人才,重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。

4.两篇文章都在写马,且都运用了怎样的写作手法?各表达了怎样的主旨?

5.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

(2)虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!

 

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阅读下面这首诗,按要求完成下面小题。

野望

王绩

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

1.下列对颔联和颈联的赏析有误的一项是(   )

A.颔联描绘了一幅山野秋景图,意境开阔。

B.两联均用语清新,不事雕琢,且对仗工整。

C.颈联是牧人与猎马的特写,“驱“带”两字写活了画面。

D.两联景中含情,突出表现诗人融入田园生活的喜悦之情。

2.尾联抒发了诗人怎样的感情?请简要分析。

 

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专题与语文实践活动。

学校开展“防止学生沉迷网络”系列活动,你参与其中。

(1)(集思广益)

就如何引导学生文明上网,学校向大家征集建议。有位同学的建议是:学校要开展多种形式的专题教育,引导学生合理使用、谨慎选择、正确认识网络。

他的建议有语病,把你修改后的句子写在下面。

(2)(心系他人)

课上,同桌李华精神不振。课后问他原来是昨晚上网时间过长。你这样劝说他?

(3)(经典引领)

为消除部分同学的网瘾,学校开展了丰富多彩的“阅读经典”活动。一位网瘾少年受益匪浅,他准备拟一副对联,上联已拟好:沉迷网络误学业。请你对出下联。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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古诗文名句默写(任选三题作答,如全答按前三题计分)

(1)是故谋闭而不兴,_____,故外户而不闭。是谓大同。(《礼记》)

_________,城郭一时非。(文天祥《南安军》)

(2)_________,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?_________。(苏轼《定风波》)

(3)杜甫《茅屋为秋风所破歌》中,表现诗人甘愿牺性自己以换取百姓温暖的博大胸怀的诗句是“____________”。

(4)李清照《渔家傲》中“____”一句,写的是云涛翻滚的壮美景象,“______”一句,表明词人要像大鹏鸟那样乘风高飞。

 

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