下列关于文学名著的表述，不正确的一项是（ ）
A.埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中，客观地记录了中国共产党人的真实生活，首次向全世界报道了中国工农红军长征这一举世无双的“军事壮举”。
B.孙悟空在龙宫索得金箍棒和一身披挂，惹恼了龙王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空为“齐天大圣”。
C.吴敬梓的《儒林外史》由众多故事连缀而成，小说通过刻画奔走于科举道路上的众多士人形象，对封建科举制度和整个封建社会的“儒林”作了深刻的批判。
D.《钢铁是怎样炼成的》的作者是奥斯特洛夫斯基，书中的主人公保尔•柯察金是在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路，成长为无产阶级战士的。他身上凝聚了那个时代最美好的品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
根据你对艾青诗歌的了解，选出不是评论艾青诗歌的一项是（ ）
A.这是一首长诗，用沉郁的笔调细写了乳娘兼女佣（“大堰河”）的生活痛哭……我不能不喜欢《大堰河》。——茅盾
B.归真返璞，我爱好他的朴素、平实，爱读他那用平凡的语言，自由的格式，不事雕琢地写出的激动人心的诗篇。——唐弢
C.“他的诗”把我们从怀疑、贪婪的罪恶的世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去……它能使我们在心里重温着在海滨以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露点为圆珠的儿童的梦。——郑振铎
D.在国难当头的年代，诗人歌唱“土地”具有格外动人的力量，而诗人那种不断转折和强化的抒情方式，当然也是和充满险阻坎坷的时代相吻合的。——孙光萱
阅读下面短文，完成下面小题。
槐花约
谢冕
①春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。
②十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”！约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了！令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待！我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，等着我的到来。
③平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不！简直是喷发！那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮！在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。
④多情的让人 的中天门槐花！为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸薰着我，多让人 的缱绻缠绵！
⑤那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步的攀登表示我的虔诚，用一步一步的跋涉丈量它的伟大。
⑥它是众山之首，奇兀、险峭、壮美，但它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。
⑦我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于冒然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老师，他已体力不支，为陪我，强行至中天门。力竭，众人劝止，改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。
⑧中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。
⑨这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，午前直抵泰安。主客杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。
⑩抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自 2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2013年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花！我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”为了表达我对槐花的感激，或可换种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”
1.若将“心疼”“心醉”二词填入第④段中的空缺处，哪个在前，哪个在后？为什么？
2.在第⑦段中，作者要“以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意”，对此文中有明确的交代。请找到这个句子并摘录下来。
3.第⑩段中“永远的槐花之约，你开了，我就来了！”“永远的槐花之约，我来了，你就开了！”这两句在表达效果上有何异同？
4.作者以“槐花约”为题有何意蕴？请谈谈你的理解。
阅读下面材料，完成下面小题。
坚定是生命的黄金
韩青
①这个世界上，有很多人在随声附和，走着别人的路，重复着别人的生活，一言以蔽之，他们缺少自己的思考，更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定，人就会随便更改方向，而一个随便更改方向的人，随时可能走上一条错误的道路，甚至是不归路。
②坚定，就是我们心灵的长城，有了它，我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖道一的徒弟，学成后就在大梅山长住了下来，并在那里开始了传法生涯。马祖道一听说后，就叫自己的一位学僧前去问法常:“你在马祖那里学习，都悟到了些什么啊?”他回答道:“‘即心是佛’，所以，我就来这里讲解佛法了。”学僧说:“可是，最近大师讲‘非心非佛’。”他听了，微微一笑，说:“这老汉还在迷感扰乱人。他说他的，我讲我的就是了。”学僧回去一一报告给大师，大师听了，拊掌大声称赞说:“大梅山的梅子熟了啊。”意思是说，法常已经真正悟道了。正是坚定，使他赢得了成长、声誉，否则，他就会沦落为一个没有主见的人，结局定是平庸、恶俗。
③当然，做人不能盲目地坚定，有些没有把握的事，就不要随意判断其发生的可能性。《容斋随笔》中就提到这样一件事。当年，隋文帝进攻陈朝，大军已经来到江边，而陈朝的都官尚书孔范对陈后主说:“长江是天然屏障，自古以来分隔南北方，今天敌军难道能够飞渡吗?臣常忧虑自己的官职太卑微，一旦敌军渡江，臣一定能立功当上太尉。”陈后主以为他说得正确，结果也就没有严加防范，不久就亡国了，孔范也窜到边远地区。可见，没有把握的坚定，害人害已。所有的坚定都得建立在对事实正确理解、科学判断、综合评估的基础上，光凭着一时的心血来潮、想入非非，是不可能产生什么坚定的。
④然而，在该坚定的事情上，必须坚定。当年，林肯竞选总统时，几个朋友从某个会场给他发来电报，告诉他当总统尚差两票，但只要他在当选总统后给他们两个人在国会中占个位置，那么票数即可额满。他回答道:“这不是交易，我绝不许可。”如果没有这样的坚定，他也不会成为一个受人敬仰的总统，他的名字也不会在美国历史上熠熠生辉。
⑤如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人就变得不再完整。也许，他会说，管他完整不完整，只要自己的利益不损失就0K了。当然这是利益至上者，而这样的人，十之八九都是一些名利之徒、财色的俘虏，在他们的世界里，没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。说实话，这样随意改变自己做人的原则、底线的人，已经游离在人的意义之外，算不上真正意义上的人。这样的人，自然没有什么境界了。而没有境界的人，就等于没有世界，就是说，他们早已游离在真、善、美的世界之外了。
⑥著名作家张炜说:“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。”坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱感，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。
⑦由此可见，坚定就是生命的黄金，有了它，我们的生命会变得更美好，更高贵，更灿烂，也更有价值和意义。
（选文有删改）
1.请简要分析文章第②段的论证思路。
2.文章第⑦段，作者为什么说“坚定就是生命的黄金”？请结合全文回答。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A.“大梅山的梅子熟了”这句话含意丰富，表面上是说梅子成熟了，实际上是说法常已经悟道并有了独立的见解。
B.利益至上的人大多是名利之徒，为了利益，可以随意改变做人的原则，是游离在真善美之外的没有境界的人。
C.第③段引用孔范的事例，论证了要多做有把握的事情，对没有把握的事情要正确理解、科学分析和综合评估的观点。
D.第④段举出林肯竞选总统的事例，证明在应该坚定的事情上，一定要坚持原则，坚守底线，保持独立的人格。
阅读下面的文言文选段，完成下面小题。
（甲）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材,鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
（选自《马说》）
（乙）子曰:“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥,不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权，不操于己，而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎!
（节选自《古文笔法百篇》）
1.解释下列句中加点的词语。
（1）一食或尽粟一石 （2）策之不以其道 （3）诚以德为性所固有
2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句:鸣之而不能通其意
A.康肃笑而遣之 B.人不知而不愠
C.切问而近思 D.乃记之而去
3.下列对选文内容理解不当的一项是（ ）
A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇，“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B.甲文分析了千里马被埋没的原因，生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养，不能一味依靠别人赏识。
D.甲乙两文都将千里马比作人才，重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。
4.两篇文章都在写马，且都运用了怎样的写作手法？各表达了怎样的主旨？
5.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
（2）虽马犹是马，而固有之失不亦多乎!
阅读下面这首诗，按要求完成下面小题。
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
1.下列对颔联和颈联的赏析有误的一项是（ ）
A.颔联描绘了一幅山野秋景图，意境开阔。
B.两联均用语清新，不事雕琢，且对仗工整。
C.颈联是牧人与猎马的特写，“驱“带”两字写活了画面。
D.两联景中含情，突出表现诗人融入田园生活的喜悦之情。
2.尾联抒发了诗人怎样的感情？请简要分析。
