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阅读下列名著选段,完成下列小题。 萧让却才读罢,宋江已下,皆有怒色。只见“黑旋风...

阅读下列名著选段,完成下列小题。

萧让却才读罢,宋江已下,皆有怒色。只见“黑旋风”李逵从梁上跳将下来,就萧让手里夺过诏书,扯的粉碎,便来揪住陈太尉,拽拳便打。此时宋江、卢俊义大横身抱住,那里肯放他下手。恰才解拆得开,李虞候喝道:“这厮是甚么人,敢如此大胆!”李逵正没寻人打处,劈头揪住李虞候便打,喝道:“写来的诏书是谁说的话?”张干办道:“这是皇帝圣旨。”李逵道:“你那皇帝正不知我这里众好汉,来招安老爷们,倒要做大!你的皇帝姓宋,我的哥哥也姓宋,你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝!你莫要来恼犯着黑爹爹,好歹把你那写诏的官员尽都杀了!”众人都来解劝,把黑旋风推下堂……鲁智深提著铁禅杖,高声叫骂……赤发鬼刘唐也挺著朴刀杀上来,行者武松掣出双戒刀,没遮拦穆弘,九纹龙史进,一齐发作。六个水军头领都骂下关去了。

宋江见不是话,横身在里面拦当,急传将令,叫轿马护送太尉下山,休教伤犯。此时四下大小头领,一大半闹将起来,宋江、卢俊义只得亲身上马,将太尉并开诏一千人数,护送下三关,再拜伏罪:“非宋江等无心归降,实是草诏的官员不知我梁山泊里弯曲。若以数句善言抚恤,我等尽忠报国,万死无怨。太尉若回到朝廷,善言则个。”

1.选文出自施耐庵的《____》,这个故事内容是______

2.请结合文段分析,宋江、李逵各有怎样的特点?

3.结合原文分析梁山好汉对于前途命运有着怎样的巨大分歧,各有什么埋由。

 

1. 水浒传 黑旋风扯诏骂钦差 2.示例:(1)面对朝廷招降,宋江接受,可见他贪图功名,对当朝皇帝忠诚,愚忠思想太深。(2)面对朝廷招降,李逵直接跳起反抗,并说让宋江当皇帝,可见他粗直鲁莽,愚忠无畏。 3.示例:(1)以宋江、卢俊义为代表的一派,渴望朝廷招安。他们对皇帝的昏庸和统治阶级的腐败认识不足,想借以报效国家,建功忠君,图个“封妻荫子,青史留名”。(2)以武松、鲁达、李逵等人为代表的一派则反对招安。他们认为应当继续替天行道,聚义梁山,因为满朝文武尽是奸邪之徒,招安肯定没有好下场。 【解析】 1.本题考查对名著情节内容的把握。根据选段提到的“宋江、卢俊义、李逵、武松”等人物名称,可知选段出自《水浒传》。这个故事的内容是黑旋风扯诏骂钦差,其中的黑旋风指的就是李逵。梁山聚义后,宋江一心想着招安,李逵坚决反对,太尉陈宗善上山招安,李逵大怒,扯碎皇帝诏书,拳打李虞侯。 2.本题考查对名著人物形象的分析。面对朝廷的招安,宋江无条件的选择接受,并且在招安一事被众头领反对的情况下,把陈太尉护送下山,可知他愚忠思想严重,一心想着搏一个封妻荫子的功名。但李逵与他不同,听闻招安一事,就一把扯烂的诏书,并直说“你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝”,从中可以看出他粗直鲁莽,愚忠无畏。 3.本题考查对名著内容的理解。对于招安,主要有两大派。一派以宋江、卢俊义为代表。宋江本为朝廷小吏,卢俊义出身富豪,江湖名声远扬,以这两人为代表的一派渴望朝廷的招安,希望通过招安实现自己的尽忠报国,建功立业的雄心壮志,他们对统治者认识不足,心存幻想。一派以武松、鲁达、李逵等人为代表。他们大多出身于草莽之间,对当时污浊的世道感受颇深。大多是被逼上梁山。他们认为应当继续替天行道,聚义梁山。接受朝廷的招安,必定不会有好下场,因为满朝的文武有哪个正直的肱骨之臣呢?后来梁山好汉的结局也证明了这一点。
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考点分析:
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阅读下面的文字,按要求写作。

回顾过往,有些珍贵的东西可能不经意间被我们给遗忘了,或许是一种精神,或许是一种情感,或许是一段记忆,或许是一个想法……

请以“重拾    ”为题,写一篇文章。

要求:(1)请把题目补充完整;(2)自选文体;(3)不少于500字;(4)文中不得出现真实的姓名和校名。

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

开在心里的橘子花

徐光惠

①周日的清晨,穿上运动装前往郊外的南山。山风徐徐,吹拂着脸庞。突然,隐隐闻到一股淡淡的清香,我四处张望,并没有看见有花啊。我循着花香一路寻去,转过一座小山坡,顿觉眼前一亮,满眼缤纷,这里竟是一片翠绿的橘林。

小小的橘子花缀满枝头,金黄的花蕊一团团,一簇簇,挤挤挨挨,肆意绽放,像调皮可爱的小精灵。真香啊!它静静地开着,不张扬,不喧哗,自然开放在荒郊僻野。一阵风吹过,几朵小花飘落于掌心,花瓣虽已渐渐枯落,却仍可嗅到淡淡余香,我的心里充盈着满满的感动。

③小时候,故乡很多人都会栽种橘树,父亲在老屋后也种了两棵。用不着精心打理,经过阳光雨露的沐浴,橘树很快长得高大茂盛,绿意盎然。每年清明几场春雨后,初夏的某天,似乎只一夜之间,你家的橘子花开了,他家的橘子花开了,全村的橘子花都开了,整个村子浸透在醉人的花香里。我和小伙伴们常常跑到树下玩耍,摘几朵橘子花别在发间,披着满身的花香,欢天喜地满村子疯跑。这时,父亲看着满树橘花,脸上露出笑容。“看这花开得多好,今年橘子收成一定不错啊!”他仿佛已看见金黄的橘子缀满枝头。

④橘子成熟了,我们几兄妹帮着父母采摘橘子,分享着收获的喜悦。橘子圆溜溜、黄橙橙的,酸甜可口。父母每年都会送些给亲戚、乡邻,自家也留一些。有一年,橘子遭了虫害,收成很少,母亲把橘子锁在柜子里,家里来了客人才拿出来招待,我们才能分到几瓣吃,让人觉得心里欠欠的。

⑤一次放学回家路上,我和同伴路过一片橘林,树上的橘子笑红了脸,像一个个晶莹的红灯笼,刺激着我的味蕾。我咽了咽口水,瞄了一眼身边的同伴。同伴环顾四周悄然无人,便给我使了个眼色,我们迅速摘下了两个橘子,飞也似地逃离橘林,心怦怦乱跳。掰开橘子一阵狼吞虎咽,酸甜的滋味让我们开心不已。我舍不得全部吃掉,便留下几瓣放书包里。

⑥晚上,我悄悄拿出剩下的几瓣橘子,不巧被进屋的父亲发现。他沉着脸问:“小惠,哪来的橘子?”“我,我,别人给……”我支支吾吾地,低下头不敢看父亲的脸。“是不是在村头树上摘的?听说下午有人偷摘橘子了。”我的脸唰地红了:“爸,我,我错了!”

⑦“你记住了,别人家的东西,咱千万不能拿,做人一定要堂堂正正。”我点点头,为自己的行为感到羞愧。父亲的声音不大,却重重地敲打在我的心上,让我牢记一生,时刻提醒自己要做一个堂堂正正的人。

⑧橘子花开了一年又一年,父亲已过世多年,不知道那老屋后的橘子花开了吗?于我,它们一定开了,开在我的心里,芬芳着我生命的每一天。

(摘自《中国电视报》,有删改)

1.通读全文,按要求填写下表。

事件

采摘橘子

____

偷摘橘子吃

父亲发现并教育“我”

“我”的心理

____

心里欠欠的

____

____

 

 

 

2.最后一段在文中有什么作用?

3.根据要求,分析句子的表达效果。

(1)小小的橘子花缀满枝头,金黄的花蕊一团团,一簇簇,挤挤挨挨,肆意绽放,像调皮可爱的小精灵。(从修辞手法角度分析)

(2)同伴环顾四周悄然无人,便给我使了个眼色,我们迅速下了两个橘子,飞也似地逃离橘林,心怦怦乱。(分析加点词的表达效果)

4.文章以“开在心里的橘子花”为标题,有何作用?

 

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阅读下面的文章,完成下列小题。

学会与自己相处

顾伯冲

①被誉为“南非国父”的曼德拉,曾历经长达27年的牢狱生涯。出狱后有人问他:是什么力量使您在孤独中充满活力?曼德拉回答:博爱的精神加上强健的体魄。可见,精神的支撑至为重要,能让人在孤寂困厄中顽强挺立。

②社会交往是人的基本需求,但人的一生,或多或少都要面对如何与自己相处。哲学家芝诺曾被问及:“谁是你的朋友?”他说:“另一个自我。”学会与自己相处,其实就是找到另一个自己──把脚步放慢,给自己更多的时间去观察、去思考,成为一个能够充满智慧的人。现实中,有些人习惯于觥筹交错、熙来攘往,一旦一个人独处就变得快要窒息、难以忍受;一些人有时也想安静下来给自己“充充电”,沉思工作或人生方面的问题,但总是挡不住喧嚣与世俗的诱惑,像旋转的陀螺一般总也停不下来。长此以往,只会使自己的思想水平和工作业绩陷入“双低谷循环”。

③学会与自己相处,不是追求寂寞、封闭自我,更不是对自身的交往能力设限,而是让自己的心灵变得祥和安宁,心境变得清澈如水,在沉潜中默默提升自己的境界。回溯历史,李时珍写《本草纲目》用了27年,徐霞客写《徐霞客游记》用了34年,达尔文写《物种起源》用了27年,马克思写《资本论》用了40年。如果缺乏耐得住寂寞的定力,没有独处时的思考,这些成就是很难取得的。如今,在一些发达国家,不少年轻人会选择给自己安排一个“间隔年”,以便在一段相对安静的生活中思索人生、规划未来。因此,我们在学习与社会打交道的同时,也应学会与自己相处,保有享受独处的积极心态。

④人生之路,精彩也罢,平淡也罢,总要路过一段段不同的风景。善于与自己独处,可以说是一种思想境界、能力素养,也是一种生活方式、人生格局。然而,与自己相处的能力并非天然可以习得,仰赖于有针对性地勤加磨砺,不断锻造个人的意志品质。

⑤与自己相处,前提是保持高尚的价值追求。有什么样的人生追求,就会有什么样的人生选择。应当自觉校准人生坐标,培养自省、敬畏、慎独意识,通过对生命的深邃思考,排除外界纷扰对内心的侵袭。提升与自己相处的能力,关键在于养成终身学习的良好习惯。知识是提升修养的精神食粮,应当善于把零星的时间“焊接”起来,以永不满足的态度去对待学习,不断用新知识充实自己、丰富自己,用知识的力量抵御精神空虚、意志消沉。激发与自己相处的智慧,贵在增强直面现实的思辨能力。与自己相处并非与世隔绝、离群索居,而是在人群中保持一定程度的独立,应当以哲学的眼光看待和分析事物,瞄准现实问题,努力获得更多规律性认识。

⑥一个民族,总要有一些仰望星空的人。学会与自己相处,享受与自己相处,是接近星空的有益尝试。我们与其在喧嚣中消耗光阴,不如借助与自己相处延伸生命,蓄积力量。

(选自《人民日报》,有删改。)

1.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(   )

A.文章第①段以曼德拉的事例引出论题,第②─⑤段分析说理,第⑥段总结全文,得出结论。

B.第②段画线句运用比喻论证,指出现实生活中一些人不能沉静独处的现象,具有普遍性,使本文的论题更有针对性。

C.第③段主要运用举例论证,列举中外名人的事例,论证了学会与自己相处,要“让自己的心灵变得祥和安宁,心境变得清澈如水,在沉潜中默默提升白己的境界”的观点,进而论证本文的中心观点。

D.文章告诉我们,与自己相处的能力是天然习得的。学会与白己相处,享受与自己相处,是接近星空的有益尝试。

2.下列材料与本文所说的“与自己相处”的含义不相符的一项是(   )

A.中国当代著名作曲家谷建芬从青年时期开始一直潜心创作,晚年她又用13年编写50首适合孩子歌唱的经典歌曲,取名《新学堂歌》。

B.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

C.王维在《九月九日忆山东兄弟》中感慨自己“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。

D.屠呦呦在青年时期就热爱传统医药学,用了整整50年的潜心研究,才走上了诺贝尔奖的领奖台。

3.结合文章,说说如何做到与自己相处。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

钓鱼记

步自横溪,有二叟分石而钓,其甲得鱼多且易取。乙竟日亡所获也,投竿问甲曰:“食饵同,钓之水亦同,何得失之异耶?”甲曰:“吾方下钓时,但知有我而不知有鱼,目不瞬,神不变,鱼忘其为我,故易取也。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获?”乙如其教,连取数鱼。予叹曰:“旨哉!意成乎也。”

(选自《田间书·杂言》)

(注释)①意:意愿,愿望。②奚:怎么,哪里。

1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(   )

A.步自横溪/予求古仁人之心

B.其甲得鱼多且易取/待君久不

C.投竿问甲曰/不知有汉

D.意成乎也/伐竹取

2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。

子 意 乎 鱼 目 乎 鱼 神 变 则 鱼 逝 矣 奚 其 获?

3.请结合文章,说说甲老汉屡有收获的原因,你由此得到什么启示?

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

鱼我所欲也

《孟子》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以乎?此之谓失其本心。

1.解释下列加点词语在句子中的意思。

(1)非独贤者有心也________

(2)万钟则不礼义而受之________

(3)是亦不可以________

2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

(2)乡为身死而不受,今为宫室之美为之。

3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是(   )

A.文章开篇把生命比作鱼,把义比作熊掌,自然地引出了“舍生取义”的主张。

B.文中以行道之人、乞人不受嗟来之食的例子,正面论证了“舍生取义”的观点。

C.贤者与普通人不同的地方在于,贤者有“舍生取义”的思想,并能始终以此规范自己的言行。

D.木文善用排比,气势充沛,有很强的说服力和感染力,充分体现了孟子大义凛然的个性。

 

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