下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ）
A.干涸（hè） 挑衅（xìn） 诅咒（zǔ） 物竞天择（jìng）
B.污秽（huì） 栖息（qī） 泥泞（nìng） 鲜为人知（xiān）
C.憎恶（zēng） 收敛（liǎn） 狡黠（xiá） 锲而不舍（qiè）
D.炽热（chì） 深谙（ān） 笨拙（zhuó） 玲珑剔透（tī）
阅读下面文字，按要求作文。
“也许我是一道微光，却想要给你灿烂的……”疫情期间，不能集合排练，厦门六中合唱团的同学们借用爸妈的手机，各自在家翻唱歌曲《微光》，希望把“微光”汇集起来，致敬每一位平凡的英雄，照亮阴霾，温暖世界。
生活中，每一位平凡人都是-道微光，可以是你，可以是我，可以是我们身边的每一个他，即使微小，也可以为世界贡献自己的光和热。
请自选角度，以“微光”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭；文中如需要出现真实的人名、校名等，请用XX代替。
阅读下列材料，回答问题。
红军机枪向敌军碉堡开火，子弹都飞迸在桥头堡上。敌军也以机枪回报,狙击手向着在河流上空摇晃地向他们慢慢爬行前进的红军射击。第一个战士中了弹,掉到了下面的急流中，接着又有第二个，第三个。……终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹,向敌人碉堡投去,一掷中的。
(节选自《红星照耀中国》)
选段描述的是哪场战役中的英勇事迹?简要概述这场战役的结果。
填空。
(1)孙悟空大闹天宫时，被_______(人物)放在八卦炉里面煅烧，烧了整整七七四十九天，不但没有烧死孙悟空，反而炼就了他的火眼金睛。（《西游记》）
(2)武松被发配孟州途中，在_______(地名)与母夜叉孙二娘不打不相识，并与其丈夫张青结为兄弟。（《水浒传》）
(3)《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历的一部散文集，我们所学的课文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》《_______》等都是其中的作品。
阅读下面的材料，完成小题。
（材料一）
2月14日下午习近平主持召开中央全面深化改革委员会第十二次会议，支持防疫一线临床技术创新，鼓励运用大数据、人工智能、云计算等数宇技术，会议还审议通过了《赋予科研人员职务科技成果所有权或长期使用权试点实施方案》。新型冠状病毒感染的肺炎疫情发生后，科技界按照中央应对疫情工作领导小组部署,迅速行动，迎难攻关。“无人机战疫平台”和北斗高精度定位技术、负压监护型救护车和“移动医院”、3D打印FDM-1型医用护目镜和最新款移动式焚烧方……无论是定位、救助还是防护，这些国之重器无不显示出这场疫情防控阻击战中不可或缺的科技力量。
（材料二）
（材料三）
连线记者云采访
1.下列对材料有关内容的理解，正确的一项是( )
A.病毒基因样本收集后，通过高通量测序可以直接鉴定病毒，操作非常便捷。
B.在可视化防疫物资管理系统中，查询指令可以直接发送给云分析进行计算。
C.大数据、人工智能、云计算等数字技术在抗击新冠疫情中发挥了重大作用。
D.高科技手段在普通生活中运用广泛，成为抗疫斗争中不可或缺的科技力量。
2.阅读材料一、 材料二，简要概括高科技在新冠疫情阻击战中的作用。
3.疫情背景下，有关部门采取哪些措施推进高科技产业发展?结合材料简要概括。
阅读下面文章，完成小题。
武梁祠石刻
①寄你“武梁祠石刻循片”四张，乃系普通复制品，属于现在印的画片一类。
②循片一称拓片，是吾国固有的一种印刷，原则上与过去印木版书、今日印木刻钢刻的版画相同。惟印木版书和印木刻铜刻版画先在版上涂墨，然后以白纸覆印;拓片则先覆白纸于原石，再在纸背以布球蘸墨轻拍细按，印讫后纸背即成正面，而石刻凸出部分皆成黑色，凹陷部分保留纸之本色(即白色)。木刻铜刻上原有之困像是反刻的，像我们用的图章;石刻原作的图像本是正刻，与西洋的浮雕相似，故复制时方法不同。
③古代石刻画最常见的一种只勾线条，刻划甚浅，柘片上只见大片黑色中浮现许多白线，构成人物鸟兽草木之轮廓;第二种则将人物四周之石挖去，如阳刻图章，在拓片上即看到物象是黑的，具有整个形体，不仅是轮廓了;第三种与第二种同，但留出之图像呈半圆而微凸，接近西洋的浅浮雕。武梁祠石刻则是第二种之代表作。
④武梁祠石刻在山东嘉祥县武氏祠内，为公元二世纪前半期作品，正当东汉(即后汉)中叶。武氏当时是个大地主大官僚，子孙在其墓畔筑有享堂(俗称祠堂)专供祭祀之用。堂内四壁嵌有石刻的困画。武氏兄弟数人，故有武荣祠武梁祠之分,惟世人混称为武梁祠。
⑤同类的石刻画尚有山东肥城县之孝堂山郭氏墓，则是西汉(前汉)之物，早于武梁祠约百年(公元——世纪)，且系阴刻，风格亦较古拙厚重。“孝堂山”与“武梁祠”为吾国古雕塑两大高峰，不可不加注意。此外尚有较晚出土之四川汉墓石刻，亦系精品。
⑥石刻画题材自古代神话,如女蜗氏补天、三皇五帝等传说起，至圣、贤、豪杰烈士、诸侯之史实轶事,无所不包。原作每石有数画，中间连续，不分界限，仅于上角刻有题目，如《老莱子彩衣娱亲》、《荆轲刺秦王》 等等。惟文字刻划甚浅，年代剥落，大半无存;今日之下欲知何画代表何人故事，非熟悉《春秋》《左传》《国策》不可。武梁祠全部石刻共占五十余石，题材总数更远过于此。
⑦又汉代石刻画纯系吾国民族风格。人物姿态衣饰既是标准汉族气味，雕刻风格亦毫无外来影响。南北朝(公元四世纪至六世纪)之石刻,如河南龙门、山西云岗之巨大塑像(其中很大部分是更晚的隋唐作品一相当于公元六至八世纪)，以及敦煌壁画等等，显然深受佛教艺术、希腊罗马及近东艺术之影响。
(节选自《傅雷家书》1961年4月25日，有删改)
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是( )
A.石刻拓片原则上与印木刻铜刻的版画相同，但前者图像是正刻，后者图像是反刻。
B.武梁祠石刻画如阳刻图章一般，它留出之图像呈半圆而微凸，接近西洋的浅浮雕。
C.“孝堂山”石刻早武梁祠石刻约百年，产生于西汉，属于阴刻，风格较古拙厚重。
D.河南龙门和山西云岗塑像与武梁祠石刻不同，受佛教艺术、罗马及近东艺术影响。
2.选文主要介绍“武梁祠”石刻，为什么还要介绍“孝堂山”石刻?请简要分析。
3.选文介绍了“武梁祠石刻”的哪些特点?请概括。
