Question

阅读《古人之“让”》一文，完成下面小题。

古人之“让”

①汉代有一个名叫陈嚣的人，他家的地和邻居纪伯家的地以一道竹篱笆为界。晚上，纪伯偷偷地将竹篱笆往陈嚣地里移，为的是扩大自家的地块。陈嚣察觉后，非但没有和邻居争执，反而将篱笆再往自己一方移了一丈。纪伯见了非常惭愧，不仅归还所占土地，而且也将篱笆往后移了一丈。这就是史书上说的“拔藩益地”的故事，它所赞美的，正是古人“让”的精神。

②古人说：“先人后已谓之让。”换言之，“让”就是在与人交往时，要先替别人着想；如果双方有利益冲突，也要先考虑别人的要求。打开中文辞典，可以发现很多和“让”关联的词，如“礼让”“谦让”“忍让”等。可以说，“让”是古人为人处世的方式，也是一种思想观念。

③古人讲究“让”，首先出于对礼教和德性的考虑。《康熙字典》引诸典籍称：“让，礼之主也。”“让，德之基也。”还有“君子恭敬搏节，退让以明礼”。上述“拔藩益地”的故事，正是体现了“礼”和“德”为“让”之根基的思想：一件原本可能起争端的事，由于陈嚣的先“让”，变成互相谦让，结果是双方都表现出君子的风度，不仅维护了“礼”，也做到了“义”。所以当地太守特意刻“义礼”二字在石上，以表彰陈嚣的高尚品德。古人讲究“让”，正是因为它是一个人礼数和德性的美好的体现。

④古人践行“让”，主要依赖能“忍”的气度和品格。能“忍”方能“让”，古人早就明白这个道理。《新世说》记载，曾国藩年轻时，曾就读岳麓书院，当时他和某人同居一室。此人偏执暴躁，见曾国藩将书桌置于窗户边，便说挡了他案头的光线。曾国藩二话不说就挪走了。曾国藩半夜读书，此人又说打扰了他的睡眠，曾国藩马上改为默读。曾国藩在对方对他发怒时一忍再忍，并几番让着此人，正显示了“让”所包含的能忍的气度。这种气度是一个成大事者必备的品格。正因为有此气度，后来曾国藩带兵打仗才能够做到“从容”，遇到不利和挫折也没有“太息咨嗟之状”，是能“镇安朝野”之人。由此看来，“和为贵，忍为高”“忍得一时之气，可免百日之忧”“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，大事不成”，这些俗语早已化作中国人行动的指南。

⑤古人追求“让”，往往秉承中国传统文化中不计较得失、宠辱不惊的思想。北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》中的名言“不以物喜，不以己悲”就是这一思想的代表，历来都受到推崇。

⑥古人选择“让”，其实源自“惟谦受福”的观念。《尚书》中说：“满招损，谦受益。”用在处理人与人关系和矛盾时，可以理解为“吃亏是福”。前述典故中，陈嚣“让”在先，得到的是别人“让”于后的结果，这就是最好的回报，是“福”。“让”体现的是大智慧。

⑦孟子说：“无辞让之心，非人也。”儒家认为“让”是“善”的一种形式，人性里天生就有“让”的种子，人们需要做的就是保护、培育，使“让”的观念在人的心灵中枝繁叶茂。今天，我们有责任继承和发扬古人“让”的思想精髓，把“让”作为日常为人处世的标准，使这种高尚的德行成为社会主流。

1.下面对本文的中心论点，理解准确的一项是（   ）

A.在中文辞典里可以发现很多和“让”关联的词。

B.“让”是古人为人处世的方式，也是一种思想观念。

C.能“忍”方能“让”，古人早就明白这个道理。

D.“让”体现的是大智慧。

2.下面对本文的理解，不正确的一项是（   ）

A.古人说：“先人后己谓之让。”换言之，“让”就是在与人交往时，要先替别人着想：如果双方有利益冲突，也要先考虑别人的要求。

B.古人践行“让”，主要依赖能“忍”的气度和品格。古人选择“让”，其实源自“椎谦受福"的观念。

C.《尚书》中说：“满招损，谦受益。”用在处理人与人关系和矛盾时，可以理解为“吃亏不是福”。在“拔藩益地”的故事中，纪伯“让”在先，得到的是别人“让”于后的结果，这不是“福”。

D.儒家认为“让”是“善”的一种形式，人性里天生就有“让”的种子，人们需要做的就是保护、培育，使“让”的观念在人的心灵中枝繁叶茂。

3.下面对本文的理解分析，不正确的一项是（   ）

A.本文开头写“拔藩益地”的故事，有如下好处：引出本文的论题“古人之‘让’”；作为事实论据证明中心论点：激发读者的阅读兴趣。

B.古人讲究“让”，首先出于对礼教和德性的考虑。古人追求“让”，往往秉承中国传统文化中不计较得失、宠辱不惊的思想。

C.第④段中画线的句子使用了举例论证、比喻论证的论证方法，充分有力地论证了“让，德之基也”的分论点，进而论证了中心论点。

D.今天，我们有责任继承和发扬古人“让”的思想精髓，把“让”作为日常为人处世的标准，使这种高尚的德行成为社会主流。

Answer

1.B

2.C

3.C

【解析】

1.

本题考查议论文论点。论点是能够表达观点的陈述句。论点一般位于文章的题目、开头、结尾部分，文章的题目提出了论题“让”。文章一二段用例子和名言引出了一个观点：“让”是古人为人处世的方式，也是一种思想观念。第三到第六段，分别从四个角度论证了“让”这种处事方式的思想来源和依靠，故可判断本文的论点是：“让”是古人为人处世的方式，也是一种思想观念。故选B。

2.

本题考查内容分析。结合“《尚书》中说：‘满招损，谦受益。’用在处理人与人关系和矛盾时，可以理解为‘吃亏是福’。前述典故中，陈嚣‘让’在先，得到的是别人‘让’于后的结果，这就是最好的回报，是‘福’”可知C的观点和原文相反，故C错误，选C。

3.

本题考查论证方法。结合“‘和为贵，忍为高’‘忍得一时之气，可免百日之忧’‘得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，大事不成’，这些俗语早已化作中国人行动的指南”可知，这里引用了许多俗语，运用的是道理论证和举例论证，并没有运用比喻论证，证明的分论点是：古人践行“让”，主要依赖能“忍”的气度和品格。故C错误，选C。