(甲)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
——节选自《出师表》
(乙)包拯,字希仁,庐州合肥人也。始举进士,徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数,岁满不持一砚归。
旧制,凡讼诉不得径造庭下。拯开正门,使得至前陈曲直,吏不敢欺。
拯性峭直,恶吏苛刻,务敦厚,虽甚嫉恶,而未尝不推以忠恕也。与人不苟合,不伪辞色悦人,平居无私书,故人、亲党皆绝之。虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰:“后世子孙仕宦,有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大莹中。不从吾志,非吾子若孙也。
——节选自《宋史·包拯传》
注:①缘贡:趁着进项的机会。②才足贡数:仅仅满足进项数量。③峭直:严厉刚直。
1.解释下列句中加点的词。
①先帝不以臣卑鄙 卑鄙
②迁殿中丞 迁
③前守缘贡率取数十倍以遗权贵 以
④凡讼诉不得径造庭下 造
2.你从两文中两个人物身上分别获得怎样的教益?
3.简要说明两文在写法上的不同之处及其作用。
送严士元①
刘长卿
春风倚棹阖闾城②,水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。
君去若逢相识问,青袍今已误儒生。
注:刘长卿:中唐诗人,官至监察御史,屡次遭贬。刘长卿与好友严士元在苏州相逢,短暂相聚后又送去湖南。①严士元,吴(今江苏苏州)人,曾官员外郎。②阖闾城,苏州城。③青袍,贞观四年规定,八品九品官员的官服是青色的。
1.“草绿湖南万里情”一句中“情”字包含了诸多内容,对此谈谈你的理解。
2.有人评价此诗“落句闲雅”,试任选一个角度写一段赏析文字。
综合性学习。
在我国,“德”文化源远流长,深入人心。请你参加“‘德’文化的魅力”综合性学习。
源流追踪
(1)“德”甲骨文写作,从行,直声或从彳、直声。“行”本是道路,引申而有走路的意思;“彳”是“行”的省形,也是道路。“直”是眼睛直视向前,引申而为正道,以此作为示意的声符。行(彳)直相合,以示遵行正道之意。现多用其引申义。“无德不贵,无能不官。”中“德”的意思为 。“吾有德于人也,不可不忘也。”则用其另一义: 。
(2)试根据下面的材料,你认为对于“德”中国文化有哪些传承和发展?写出你的探究结果。
①三达德出自《中庸》。《中庸》:“知(智)、仁、勇三者,是天下之达德,所以行之者一也。”
②到了近代,孙中山提出中国固有的八种道德,他在《三民主义之民族主义》中说:“讲到中国固有的道德,中国人至今不能忘记的,首是忠孝,次是仁爱,其次是信义,其次是和平。
③“富强、民主、文明、和谐;自由、平等、公正、法治;爱国、敬业、诚信、友善”——社会主义核心价值观。
“德”行天下
(3)班级举办“德行你我”文化传承活动,请提出一项倡议。
名著阅读。
“马疤子”“贵生”“神仙府”均为中国作家 小说《 》中的故事。这部作品是对乡村生活的真实描写,透视了一个民族生存挣扎的真实情状,挖掘了民族苦难的历史根源;同时展示了中国传统文化的另一面,可以说是为我们提供了认识农村的又一个途径。这样的故事还有很多,比如 。这部作品文体独特,以 的形式叙述小说故事。
填空。
①《<论语>十二章》中的“________,_________”强调了复习的重要性。
②陆游在《游山西村》一诗中以“________,_________”表现村中热闹景象、民风淳朴。
③李贺《雁门太守行》中的“________,________”两句诗,表现了诗人誓死报国的忠心。
④是故学然后知不足,____。______,___,___,____。故曰:教学相长也。
下列各句中,没有语病的一句是
A.对于是否应该援助受灾的日本这一问题,大多数网民主张赞成,也有网民主张反对。
B.“六一”期间隆重上映的动漫电影《功夫熊猫2》,使无数小朋友带来了欢乐。
C.本届深圳大运会安保人员的心理素质是过硬的,不会发生面临突发事件而无所适从。
D.美国的基础教育重视培养学生的观察、思考和创造能力,这是值得我们学习的。