（1）求之不得，____________________。悠哉悠哉，辗转反侧。（《关雎》）
（2）宫中府中，俱为一体，____________________，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）
（3）在《三国志·吴主传》中，陈寿评价孙权“有勾践之奇”，是英雄中的佼佼者。宋代词人苏轼就曾以“①____________________，②____________________”自比孙权，尽显豪放；辛弃疾则借用曹操“③____________________”一句话入词，热情赞颂了孙权的胆识气魄，也暗示了自己奋发图强、收复失地的理想。
2020年是天坛建坛600周年。学校开展“天坛”历史文化主题学习活动，请你完成下列任务。
1.下面是学案上的一段文字。阅读这段文字，完成小题。
天坛为明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，分为内坛、外坛两部分。内坛又以墙分为南北两部分。北为“祈谷坛”，用于春季祈祷丰年，中心建筑是“祈年殿”；南为“圜丘坛”，专门用于“冬至”日祭天，中心建筑是一巨大的圆形石台，名“圜丘”。两坛之间以一长360米、高出地面的“丹陛桥”相 ① ，整体形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线，轴线两侧为大面积古柏林。西天门内南侧建有“斋宫”，是祭祀前皇帝斋戒的居所。西部外坛设有“神乐署”，掌管祭祀乐舞的教习和表演。天坛建筑 ② 伟壮丽，环境庄严肃穆，文化内涵丰富深邃，于1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。
（1）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（_______）
A．祈（qí） 乐（lè） B．祈（qǐ） 乐（lè）
C．祈（qí） 乐（yuè） D．祈（qǐ） 乐（yuè）
（2）在这段文字横线处填入汉字，全都正确的一项是（_______）
A．①连 ②弘 B．①连 ②宏
C．①联 ②弘 D．①联 ②宏
2.下面是学生志愿者为参观活动写的部分讲解词。阅读这段文字，完成小题。
天坛建筑中暗藏着许多数字象征。祈年殿柱子的数目，是按照天象建立起来的：内围的四根“龙井柱”象征一年四季；中围的十二根“金柱”象征一年十二个月；外围的十二根“檐柱”象征一天十二个时辰（甲）中围和外围相加为二十四根，象征一年二十四个节气；加上内围为二十八根，象征天上二十八星宿；再加上柱顶端的八根铜柱为三十六根，象征三十六天罡。圜丘共分三层，据统计（乙）每层石阶、台面石和石栏板的数量均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”之说。更让人赞叹的是，上中下三层台面直径之和为四十五丈，不但是“九”的倍数，还含有“九五之尊”的意思。 。
（1）在上面文段的（甲）（乙）两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（_______）
A．（甲）分号 （乙）冒号 B．（甲）句号 （乙）逗号
C．（甲）句号 （乙）冒号 D．（甲）分号 （乙）逗号
（2）结合语境，在上面文段的横线处填入语句，最恰当的一项是（_______）
A．圜丘通过对数字“九”的反复运用，强调了天至高无上的地位
B．天坛建筑通过对数字“九”的反复运用，强调了天至高无上的地位
C．通过对数字“九”的反复运用，以天坛建筑强调天至高无上的地位
D．通过对数字“九”的反复运用，以圜丘强调天至高无上的地位
3.物理老师讲解了“三音石”声学现象的机理。下面是一位同学的笔记，他不能确定（甲）（乙）两处横线上的内容。请你根据下面两则资料，帮助他选择两个语句，依次填入（甲） （乙）两处，最恰当的一项是（ ）
三音石是从皇穹宇正殿门外石阶下向南数起的第三块石头，处于圆形回音壁的圆心。站在三音石上击一次掌，可以听到三个击掌回声。这么神奇的现象是如何发生的呢？研究者们根据回声定位法，通过计算和分析，确定了三音石回声机理：第一个回声是 （甲） ，由于是平面反射，故回声较弱；第二个回声是 （乙） ，虽经历了两倍半径的路程，但由于回音壁墙的反射会聚作用，故回声较强；第三个回声是第二个回声再一次沿回音壁的半径被回音壁有效墙面反射会聚到原处形成，一共经历了四倍半径的路程，虽然也是回音壁墙的反射会聚作用，但传播过程中衰减较大，故回声较弱。
（资料一）
老师提供的示意图
一音石（C1处）、二音石（C2处）回声机理示意图
（吕厚均等《北京天坛声学现象三种机理解释比较研究》，有删改）
（资料二）
老师提示的三个语句
①由击掌声波沿回音壁的半径被回音壁有效墙面第一次反射会聚到原处形成
②由击掌声波被东、西两配殿墙、墙基反射的叠加回波会聚到原处形成
③由击掌声波沿钝角三角形的三边被回音壁有效墙面连续两次反射后会聚到原处形成
A.（甲）② （乙）③ B.（甲）③ （乙）①
C.（甲）② （乙）① D.（甲）① （乙）②
4.同学们在神乐署凝禧殿观看了“中和韶乐”的演出。请你完成下面任务。
（1）下面是一段关于“中和韶乐”的解说词。请你结合这段文字，简要概括“中和韶乐”的内涵。（不超过35字）
“中和韶乐”源于周代的雅乐，明朝之初经重新改组而得名，教习和表演于天坛神乐观 （乾隆时期改称“神乐署”）。它在明清两代用于祭祀、朝会、宴会等，是典型的宫廷音乐。 “中和”出自《礼记·中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是人的修养达到了中正平和，天地便各归其位，万物便生长发育了。“韶乐”，借名于舜时的乐曲《韶》。韶者，绍也，颂扬舜能继承尧的美德和治道。儒家认为“韶乐”达到了“尽善尽美”的境界。
内涵：_______________________
（2）同学们被“中和韶乐”的演出深深震撼，对儒家学说创始人_______（人名）欣赏《韶》乐而“三月不知肉味”，体会得更加深刻了。
5.下面是四位同学观赏园中四棵古柏后分别写下的感受，其中修辞方法或词语使用不恰当的一项是（ ）
莲花柏 问天柏 迎客柏 人字柏
A.莲花柏树干环状丛生，好似盛开的木莲花，为庄严肃穆的天坛增添了许多趣味。
B.问天柏苍劲挺拔，树顶的两个枯枝一垂一扬，那是屈原在张牙舞爪地质问苍穹。
C.迎客柏慈眉善目，面带微笑，热情地展开双臂，拥抱来自天南海北的朋友。
D.人字柏树干下分上合，似“人”顶天立地，谁能说这不是天地造化的大手笔呢？
武汉疫情，牵动着国人的心，以下五则材料均来自于有关疫情的报道：
①和时间赛跑！武汉市政府参照北京小汤山急救医院模式，仅仅耗时6 天建设起可容纳1000 张病床的专用救治医院。
②钟南山教授再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长。18 日傍晚，84 岁的他义无反顾地赶往武汉防疫最前线。连日来，实地了解疫情、研究防控方案、参加新闻发布会……他的工作和行程安排得满满当当。
③疫情就是战斗，通知就是号角。疫情发生后，武汉各大医院全力以赴抗击冠状病毒，10 万医护人员超负荷工作，他们以血肉之躯，筑成守护家园、保卫武汉的长城堡垒。
④一方有难，八方支援。大年初一接到组派医疗队驰援湖北的通知，河南大学各附属医院医护人员纷纷主动请缨。24 小时内，52 名医务人员集结完毕，整装待发。截至1 月28 日，共有30 支医疗队、4130 人已经到达湖北开展工作。
⑤国家对新型冠状病毒感染的肺炎疫情作重要指示，强调要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，坚决遏制疫情蔓延势头。
读完以上新闻，你觉得哪几则最能振奋人心？请以其中两或三则为基础确定立意，合理引用，以“相信国家，我们能赢”为题，写一篇不少于500字的记叙文。
要求：（1）自选角度，自定立意，自拟题目，文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明，不得抄袭，字数不少于600字。（2）文中不得出现真实的人名、校名。如有需要，请用“XXX”代替。
我的空中楼阁
①山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。我的小屋玲珑地立于山脊一个柔和的角度上。
②世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
③小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。
④换个角度，近看改为远观，小屋却又变换位置，出现在另一些树的上面，这个角度是远远地站在山下看。首先看到的是小屋前面的树，那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形势上，却象鸟一样，蝶一样，憩于枝头，轻灵而自由！
⑤小屋之小，是受了土地的限制。论“领土”，只有限的一点。在有限的土地上，房屋比土地小，花园比房屋小，花园中的路又比花园小，这条小路是我袖珍型的花园大道。和“领土”相对的是“领空”，论“领空”却又是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。这个无限的“领空”，是我开放性的院子。
⑥有形的围墙围住一些花，有紫藤、月季、喇叭花、圣诞红之类。天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住一些花，那些花有朵状有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香！
⑦小屋的光线是明亮的，因为屋虽小，窗很多。例外的只有破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像群山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。
⑧山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间的清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。出入的环境要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！
⑨我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。白天它是清晰的，夜晚它是朦胧的。每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！
⑩这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他的装饰。虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
1.结合全文，说说“空中楼阁”有哪些特点？
2.下列句子生动形象，富有表现力，请作简要评析。
①山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情 调。
②我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。
3.文中第⑧段写道：“往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？”这句话意蕴深厚，谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成小题。
养由基善射
楚有养由基者，善射;去柳叶者百步而射之，百发百中，左右皆曰善。有一人过曰:“善射，可教射也矣。”养由基怒，释弓搤剑，曰:“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?”客曰:“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拔矢钩，发不中，前功尽矣。”
(选自《战国策・西周策》)
（注释）①养由基:春秋时期楚国将领，著名的神射手。②支左屈右:支起左臂，弯曲右臂。③已，通“以”。④拔:歪斜。钩:弯曲。
1.解释下列横线的词语
①去柳叶者百步
②左右皆日善
③子乃曰可教射
④前功尽矣
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?
②夫射柳叶者，百发百中，而不已善息。
3.过路人认为养由基射之必失的原因是什么?(用原文回答)从中蕴含怎样的哲理?
根据提示，完成题目。
你所在的班级如果要组织一次爱国名言展示会，要求每位同学都要和大家分享自己喜欢的爱国名言。请在下面写出三句爱国名言。
（1）
（2）
（3）
