Question

阅读下面文言文，完成下面小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（甲）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也, 母命之，往送之门，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志,独行其道。（乙）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1.下列选项中加点字的意思都相同的一项是（    ）

A.必敬必戒    引以为戒    戒备森严    戒骄戒躁

B.以顺为正    天下顺之 逆来顺受    百依百顺

C.与民由之    由是感激    必由之路    咎由自取

D.独行其道    圣贤之道    道听途说    能说会道

2.翻译文中画线语句，并依据上下文作出进一步理解，全都正确的一项是（_______）

（甲）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

翻译：他们一发怒，连诸侯都害怕；他们安静下来，天下就太平无事。

理【解析】
景春认为像公孙衍、张仪那样的纵横家，一举一动能左右天下的局势，是大丈夫；而孟子不以为然，认为他们“以顺为正”，算不得大丈夫。

（乙）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

翻译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

理【解析】
孟子认为大丈夫应该重视“仁”“礼”“义”，在“富贵”“贫贱”“威武”面前能坚守做人的原则，得志时能“独善其身”，不得志时 能“兼善天下”。

3.阅读下面两则材料，结合上文说说苏秦和于谦是否称得上“大丈夫”。

（链接材料一）

（苏秦）将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢^①。苏秦曰：“嫂，何前倨^②而后卑也?”嫂曰：“以季子^③之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子^④，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽^⑤乎哉!”

（节选自《战国策・秦策》）

（链接材料二）

（于谦）自奉俭约，所居仅蔽风雨。帝赐第西华门。辞曰：“国家多难，臣子何敢自安。”固辞，不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属，悉加封识，岁时一省视而已。

（节选自《明史•于谦传》）

注：①［谢］表达歉意。②［倨］倨傲，不敬。③［季子］即苏秦。④［不子］不把他当儿 子。⑤［忽］不重视，忽略。

Answer

1.B

2.甲

3.示例：苏秦不能说是大丈夫。得志后的苏秦把权势与富贵看得过重，在家人面前有傲慢之意，不符合孟子所说的大丈夫“富贵不能淫”的主张。于谦可以称得上是大丈夫。国家多难，于谦厉行节俭，不为钱财动心，可谓“富贵不能淫”。

【解析】

1.

本题考查一词多义。

A．留神、谨慎；警戒；警戒；戒除；

B．都是“顺从”的意思；

C．遵从、遵循；因为；经过；由于；

D．道路；学说；道路；说；

故选B。

2.

本题考查句子翻译和内容理解。结合“得志，与民由之；不得志,独行其道”可知，能够实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能够实现自己的志向时，就独自行走自己的道路，故“得志时能‘独善其身’，不得志时能‘兼善天下’”的说法有误，故乙错误，选甲。

3.

本题考查语言表达。结合孟子关于大丈夫的标准“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”，结合苏秦和于谦的具体行为来分析。示范：苏秦并非大丈夫，结合“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉!”可知，苏秦认为权势和富贵是非常重要的，对待家人态度傲慢，不符合孟子“富贵不能淫”的主张，故苏秦不是大丈夫。于谦是大丈夫，结合“国家多难，臣子何敢自安”可是，于谦对钱财富贵看的非常轻，并且认为国家危难，自己不应该享受这些，他的行为符合孟子“富贵不能淫”的主张，故是大丈夫。