（1）蒹葭萋萋，_______。所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》）
（2）_____________，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
（3）峰回路转，______________，醉翁亭也。 （欧阳修《醉翁亭记》）
（4）唐朝诗人李白在《行路难》一诗中表现自己面对挫折积极向上，对理想执着追求的句子是__________，________________。
学校举办“北京榜样”主题教育活动，请你完成下列任务。
1.下面是一位同学搜集的关于“探索北京榜样时代价值”的材料。阅读这段文字，完成小题。
北京榜样源自首都改革开放和现代化建设的伟大实践，是新时代发展进步的历史见证。40年来，北京经济跨 ① 式发展，城市建设日新月异。北京榜样，正是在首都改革开放和现代化建设的伟大实践中产生的，他们都是勇立改革发展潮头的先进模范人物，是鲜活的时代群像。
北京榜样植根于有深厚积淀的中华优秀传统文化，平凡中包含大爱，点滴里彰显大义。北京有3000年建城史，历史文化资源丰富厚重，为北京榜样的形成提供了丰厚的文化土壤。倡导“仁爱”的思想理念，为北京形成尊老爱幼、乐于助人的文化 ② 围，提供了良好的条件，不求回报、无私奉献的北京榜样群体，受到潜移默化地感染熏陶。
（1）依次给这段文字中加点的字注音,全都正确的一项是（ ）
A. 提供（ gòng） 潜（qián ）移默化 B. 提供（ gòng） 潜（qiǎn ）移默化
C. 提供（ gōng） 潜（qiǎn ）移默化 D. 提供（ gōng） 潜（qián ）移默化
（2）在这段文字横线处填入汉字,全都正确的一项是（ ）
A.① 跃 ② 纷 B.① 越 ② 氛
C.① 越 ② 纷 D.① 跃 ② 氛
（3）“仁爱”是《论语》的核心思想。这一思想是 ① 家学派的代表人物 ② 提出的。
（4）同学们根据以上材料写了两幅对联，在横线处将对联补全，正确的一项是（ ）
第一幅：上联：伟大实践产生时代群像 下联：①
第二幅：上联：② 下联：倡导仁爱彰显老北京情怀。
A.① 文化土壤孕育仁爱楷模 ② 勇立潮头见证新时代脚步
B.① 文化土壤孕育仁爱模范 ② 勇立潮头见证新时代步伐
C.① 无私奉献彰显文化底蕴 ② 改革开放开启北京新航程
D.① 感染熏陶孕育仁爱楷模 ② 改革开放开启北京新航程
2.下面是一位同学整理的“北京榜样”先进事迹。其表达中修辞方法或词语使用不恰当的一项是 （ ）
A.“环保奶奶”贺玉凤在妫水河边捡垃圾，已经坚持了30年。缓缓流淌的妫水河，碧绿如茵的芳草地，静静地记录着贺玉凤清洁环境的身影。
B.“彩虹探长”陈旭被调到重案队，专门侦破各类重特大刑事案件。飞身拦车、抓捕持枪匪徒……每一幕场景都惊心动魄。
C.年过花甲的梁萍每天穿着制服，斜挎背包，满脸微笑，做着“巡、访、做、报、记、刷”的小巷管理工作，她是小巷管家团队的领头羊，一直走在前面，带动大家做得更好。
D.2018年6月15日上午，城铁13号线柳芳站附近有人持刀抢劫。张少康、蔡文岁、周凡凡和众多市民，追击歹徒、英勇夺刀、接力救伤，场面惨不忍睹。
3.学校开展了“探索北京榜样精神内涵”的书法比赛。下面是同学们收集的书法作品。对这四幅书法作品的欣赏不恰当的一项是（ ）
A B C D
A.字体属于楷书,形体方正,结体均衡，彰显出儒道追求的严谨方正。
B.字体属于隶书,体态宽扁,古朴典雅，展现出“厚德”与“自强”的巨大力量。
C.字体属于行书,结构匀称，笔画齐整，端庄中表现了士的广阔胸怀和坚定意志。
D.字体属于草书,连绵回绕,自由飘逸，行云流水般展现出英雄人物的壮志豪情。
4.下面是一位同学微信点赞“北京榜样”的文字。在（甲）（乙）两处分别填入标点符号,最恰当的一项是（ ）
他们不是明星，但他们在百姓心中闪亮发光（甲）他们做的是一件件小事，但正因为平常而真实，像阳光般无声无息地温暖四方（乙）无数这样的普通人，用凡人善举诠释社会主义核心价值观，诠释中国特色社会主义新时代的新风尚。这，正是北京榜样的生命力之所在。
A.（甲）句号 （乙） 逗号 B.（甲）逗号 （乙）逗号
C.（甲）分号 （乙） 句号 D.（甲）逗号 （乙）句号
阅读下面的文字，按要求作文。
对于鲁迅来说，那夜归航的豆儿，是一缕芬芳；对于史铁生来说，那北海的菊花，是一缕芬芳；对于朱自清来说，父亲买橘的背影，是一缕芬芳；对于琦君来说，母亲酝酿的春酒，是一缕芬芳。
在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。请以“留在记忆里的芬芳”为题写一篇不少于600字的记叙文。
要求：①结合个人生活经历，选取真实生活片段。②恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。④字迹工整，书写优美，卷面整洁。
请结合下列材料，简要概括南昌万寿宫的特点，不超过20字。
材料1：
万寿宫始建于晋朝永嘉六年（312年），因纪念江西人的保护神，道教的一代宗师许旌阳真人而建，时名“旌阳古祠”。唐朝时期，唐懿宗赐名“铁柱观”。
材料2：
万寿宫长期以来一直作为南昌古城的历史见证、江右商帮的精神寄托和赣鄱百姓的文化象征。许真君登仙之前留下的“忠孝廉谨宽裕容忍”八宝垂训也成为江西的人文精神支柱。
材料3：
当今的南昌万寿宫，坐落在江西省南昌市区西南隅的象湖风景区内。东边、西北进宫入山门都有高过10米的石砌牌坊。真君殿重檐山式屋顶，高大宏敞，金碧辉煌，神像庄严凝重，令人肃然起敬。玉皇殿气雄伟，门楣上高悬“天德无量”和“宇宙无极”，东西双壁《群仙朝圣图》。玉皇大帝神像背面有八仙过海的大型浮雕，华彩的壁画，细细瞻观品赏，给人以飘飘欲仙之感。
阅读下面文章，完成下列小题。
在大数据中精准生活
①万物皆互联，无处不计算。因为互联网、手机、无线传感器的普及，实时监测、远程协作、SOHO工作、数据管理已成为平常之事，信息像水电一样通过网络供应汩汩传输，计算机上有形数据转化为无形的财富，深入并造福于现实生活。
②这标志着云计算与大数据时代的开启。智能管理、社交网站、物联网、IPv6，当新技术风驰电掣般地驶入生活，我们如同搭上高铁列车，还来不及看清楚窗外的风景，就已呼啸着越过下一个站台。大数据应用于健康管理，几乎表征了新媒体技术层面的全部特征：电子档案高度个性化；人工智能帮助我们细分信息；远程协同记录用户的行为模式；数据挖掘预测人们的未来需要。而智能终端与“可穿戴”计算设备的出现，更使得行为、位置、生理数据等细微变化成为可供记录和分析的精准对象。
③尽管大数据这个名词并不新鲜，但社会对于大数据价值的认识尚在深化。20世纪80年代，美国人首先提出了这个概念。雅虎的科学家发现，得益于计算机技术和海量数据库的发展，个人在真实世界的活动能够得到前所未有的记录。随着新媒体技术的更新，如今，大数据的概念逐渐拓展，涵盖了从数字图像、新闻跟帖、文本记录、视频文档、社交平台互动所提供的所有信息。不仅如此，它还被视作一种能力，引发了社会和国家战略层面的深刻关注。
④大数据之“大”，不仅在于容量，更在于社会对其价值的洞悉：在大数据所重塑的后信息环境中，一个大规模生产、分享和应用数据的世界扑面而来。正如学者维克托·迈尔—舍恩伯格所说，它的真实价值就像漂浮在海洋中的冰山，第一眼只能看到一角，绝大部分隐藏于表面之下。
⑤但即便如此，我们依然可以清楚察觉到大数据给社会带来的一些改变。从谷歌的流行病分析系统到沈阳浑南居民的数据查询终端，基于信息的创新成为服务的先导，连接民生，可以救助更广泛的普通大众；以云计算为基础的信息存储、分享和挖掘手段，推动着数据的交换、整合和分析，可以帮助人们发现新知，创造新的价值；作为新发明和新服务的源泉，大数据也影响到传统学科研究的分化，改变了人们的价值取向、知识结构和生活方式。有学者将大数据比作观察人类自身社会行为的显微镜和仪表盘。而我们看到，这个新的测量工具，再一次引领新的繁荣，提供给人们更多的选择。
⑥作为发掘价值、征服数据的强大引擎，大数据所带来的更多改变蓄势待发。站在创新、竞争和生产率提高的前沿，思索大数据对于生活的意义，如何将数据、信息转化为知识，扩大人类的理性，实现技术与智能服务的跨越？如何规避风险、应对它对管理世界所提出的挑战？如何借助于大数据的力量将人类的观察和理解推向“精准”，并衍生出有效的解决方案？答案还存在于人类智慧的彼此交融之中。
1.简要概括第五段中大数据给社会带来了哪些改变？
2.第四段画横线的句子运用了哪种说明方法？有什么作用？
3.第二段中加点的“几乎”一词能否删去？为什么？
4.下面的说法或推断符合原文意思的一项是（ ）
A.大数据这个名词早已出现，社会对于大数据价值的认识也早已深化。
B.我们已经进入大数据时代，可以“精准”规避风险，成功应对所有挑战。
C.大数据作为一种新的测量工具，将再次引领新的繁荣，提供给人们更多的选择。
D.大数据之“大”，仅仅是因为它的容量大，数据大。
阅读下面文章，完成下列小题。
看火车
①下午，我和狗子、保家、爱军四个人一起悄悄地溜出村子，然后一路小跑，直到我们经过另外一个村子霍家坪，才放慢脚步，长长地舒了一口气。我们不能让村子里的人发现，不能让任何一个同伴发现，因为这个下午对我们来说，是完全应该载入史册的一天——当我们走了整整两个小时弯曲的山路之后，我们在三阳川的渭南镇看到了我们向往以久的火车。
②第一次知道火车，是在一个深夜。那夜，我恰巧和祖母住在一起。可能是半夜两点多吧，叔父背着一个背篓，回来了。祖母急忙下炕，给叔父收拾吃的去了。而我，一个才六岁的孩子也被惊醒了。我一看久别两个月的叔父风尘仆仆地坐在炕沿边，就再睡不着了。叔父给我讲了出门的一些经历——其中让我最觉新鲜的，就是叔父花了三毛钱，从很远的地方坐着火车到了山脚下的渭南镇。从此，火车就像一个魔术师的手，弄得我心神不宁——其实我并没奢望自己能坐上火车，只要能看看它奔跑的样子，也就心满意足了。是啊，看一看火车，是我一个乡下少年对远方的向往。从生在杨家岘这个小村庄开始，我就没出过远门。最远的一次，也就是去了一次三阳川，一个比我的村子略微好一些的地方。于是，我就把看火车这个秘密的愿望告诉给了我的三个好朋友；于是，也就有了我们秘密出村的那个下午——当我们到了渭南车站，好像是下午四点多。
③小心翼翼地进了火车站，在一个极不起眼的角落里坐下来，我们就等着有一列火车能够驶入我们的眼帘。可是，当我们苦苦地等了多半个小时，才有一趟货车驶来了，好像是拉煤的，脏兮兮的，一点也不好看，还有一路的灰尘跟着火车在飘飞。可以说，这无异于渴望已久的漂亮姑娘居然以很丑的样子出现在眼前，让人备感失落。我也就在那个下午突然明白，任何美好的事物在到达内心之前，其实都要走上一段很长很长的路，从而产生一种极为美丽的等待之苦。比如我们期待驶入我们眼帘的第一列火车。但我们没有罢休，并且下了决心，宁可不回家也要看一趟坐人的火车，看一看究竟是穿什么衣服的人坐着火车来来去去地经过祖国的南北大地。
④终于，不到十分钟，来了一趟火车，确实如我们所愿的是一列客车。更让我们兴奋不已的是，它居然就停在我们的眼前，停在西北大地上这个小小的车站上。这也就是我后来所知道的列车在单行道上的会车。火车一停下来，我们就欢呼起来。我心里多多少少还是有点怕，躲得远远地，我看见车里的人来回走动着，有喝水打牌的，有抽烟睡觉的。至今我还记得，那趟火车某个窗口边上的一个中年男子，他总是冲着我们几个笑。我知道他是笑我们的傻。傻，难道不是一种美吗？我现在真希望有人笑我傻，然而没有了。还得补充一句，火车启动时他打开窗户，朝我们挥了手。
⑤随着一声鸣笛，火车慢慢启动了，在我们内心的挽留下驶向了远方。热闹了几分钟的站台沉寂了下来。只留下我们四个人在空荡荡的站台上孤零零地站着，回想着已经远去的火车。我不知道火车最终要去什么地方，也不知道沿途会有什么样的景色，但我可以相信，一路走去，肯定很美，肯定要比我所生长的这个小村子美得多。
⑥后来，在我的百般纠缠下——八岁的我被叔父带着坐了一次火车，但远远没有我所想像的那么美好。是啊，少年时代美好的秘密，如果要想一直保留它天真的面孔，就永远也不要揭开那层朦胧的面纱。
1.阅读②-⑤段，完成下面表格。
事情发展过程 | 未见火车 | 等待火车 | 看到心目中的火车 | 火车离去 |
人物内心变化 | 向往、不安 | ①____ | ②____ | ③____ |
2.“我”萌生“看火车这个秘密的愿望”的原因是什么？
3.品味文中画线的句子。
只留下我们四个人在空荡荡的站台上孤零零地站着，回想着已经远去的火车。
4.文章以“看火车”为题的作用是什么？
5.文章的题目是“看火车”，可是结尾为什么还要写“我”坐火车这件事？
