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题目一:请将“ 如此美丽”补充完整,构成你的题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外...

题目一:请将“         如此美丽”补充完整,构成你的题目,写一篇文章。不限文体(诗歌除外)。

要求: (1)请将作文题目抄写在答题卡上。

(2)作文内容积极向上。

(3)字数在600-800之间。

(4)不要出现所在学校的校名或师生姓名。

 

例文: 风雨如此美丽 小时候奶奶的青梅小院,陪伴着我人生最初的那些春秋。那是个多雨的小镇,雨水总会将新枝洗得翠绿,露珠般的雨点缀在粉墙黛瓦上,滴嗒在青石小巷中,一阵风拂过,一切都如此沁人心脾。听琳琅风雨,看邻舍炊烟,一片岁序安然。 我出生那年奶奶在院中种下一棵榕树,我们相敬如宾,在烟雨中、彩虹下一起茁壮成长。 出人意料,雨也有狂躁的时候,那天的雨似要吞噬一切,“哗哗”地向下倾倒,一些脆弱的青瓦“呼”地都被掀了起来。院中的那棵小榕树仍在与风暴搏击着,剪剪轻愁的新枝被打得稀烂,几乎只剩几缕长须在空中狂舞。我冲入雨中,企图用自己的小手扶住那不断狂摆的树干。奶奶撑着伞,走到院中,抚摸着我那被风扯乱的头发,说:“不必扶了,世间万物总循着自己的规律,载营魄抱一能离乎,你和小榕树是一样的,经过磨难、风雨,往往下次就会有面对风雨的智慧了。”当时还小,不懂。 之后的生活来到大城市,最少不了的就是那一次次的测验、周测,心也总会随着那鲜红的分数起起伏伏。有时不尽如人意,甚至颓废、失意。满布血丝的双眼紧盯那刺眼的分数,心仿佛沉入了海底。泪进入倒带,脑中忽地浮现出一个场景:一场雨,一棵树。奶奶的话在耳边回响,还是那句老话“不经历风雨怎能见彩虹;不经历磨难,从何而来的破茧的重生。” 窗外的雨依旧下,而我,咬紧牙关,攥着笔,弥补着知识的空缺,小声告诉自己:古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。我迎着风雨,前路一片光明,彩虹在空中架起一座桥,美得让人心醉。 暑假,回到奶奶的小院里,许久不见的小榕树与我一样,长大了。密匝匝、深邃的枝叶,盘虬卧龙般的根须,想必无论多大的风雨都奈它不了,它仿佛诉说着“归去,也无风雨也无晴”。 立于春光陌上,沐满身花雨,那风那雨,如此美丽,助人成长,使人沉醉。 【解析】 本题考查半命题作文。首先,审题。“如此美丽”是题眼,是写作的中心,“如此”起到突出强调作用,要补充的内容是写作的对象,补提范围非常广泛,只要是能够被评价为“美丽”的事物,都可以选择。“美丽”是评价语,一方面可以评价某些事物的外表,指其外表的美丽;另一方面可以评价某种内在的品质、某种精神,即内涵的美丽动人。从写作的立意角度讲,外表的美丽固然值得称赞,但是内在的美丽更值得赞美和感悟,因此文章要写的定然是某事物的美在的美丽,外在美可有可无。其次,补题。补题范围非常广泛,可以选择某一物,童年故乡的槐花,如此美丽。可以选择某一种行为,那个微笑,如此美丽。可以选择某一事物,母亲的白发,如此美丽。可以结合自己的生活和经历,写出自己认为美丽的事物。第三,思路。从题目上看,本文应该写出记叙文。在具体的生活中写出某个事物的美丽之处,即在具体的叙述中,阐述某个对象美丽的原因,美丽的样子。童年故乡的槐花因为有着故乡和童年的气息,是美好的回忆的载体,故美丽;鼓励的微笑给人力量,因此美丽;母亲的白发是自己成长的代价,因此美丽。内在的美丽,都蕴藏这丰富的情感和感悟,这是写作的中心。第四,选材。选材时一方面要贴合自己的生活,要有真、小、新的特点,真实的生活才能写出真情实感,小的素材才容易把控,容易挖掘出内涵,起到以小见大的效果,新素材能够给读者耳目一新的感觉。同时,选材时还可以考虑一种矛盾性,外在丑陋,内在美丽,形成巨大的反差,给人矛盾感和新奇感。  
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考点分析:
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阅读《让全社会充满道德温度》,完成小题。

让全社会充满道德温度

作者张贺

①在当代中国的文明星空中,处处能看到道德的光亮。做身边人的道德光源,社会才能更加充满道德温度,文明才会因每个人的奉献而水涨船高。

②国无德不兴,人无德不立。精神文明是一个国家走向强大的重要支撑,“道德模范”是一个社会崇德向善的醒目旗帜。历年来我国评选出来的道德模范人物,都是各个行业、各个领域涌现出的先进典型,他们身上,生动呈现了当代中国的精神风貌,集中展示着我们时代的道德风尚。在当今社会中,道德模范们弘扬真善美、传播正能量、引导人们崇德向善,彰显着推动社会前进的精神力量。

③一个人追求道德的生活,人生就会更有意义;一个社会尊崇道德的风尚,社会就会更有力量。近年来,中华大地上层出不穷的榜样模范和先进人物,用行动诠释着向上向善的时代品格。誓言“振兴中华,乃我辈之责”的黄大年,诠释了什么是对祖国之爱;志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯,展示了什么是医者仁心;“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟,体现着质朴的助人为乐……他们如同一盏盏明灯,照耀着人们的心灵,也有力证明,道德正能量始终具有凝聚人心的力量。

④“              ”,让更多人向上向善,离不开对良好社会环境的营造。近年来,各地区各部门按照中央的要求,不断推进公民道德建设,评选道德模范人物,弘扬中华传统美德,培育时代新风,中华大地上涌现出一大批道德模范和最美人物。他们的精神给人们以巨大动力。在人们身边,无论是抢险救灾,还是扶危济困,只要社会有需要,就会有一大批人站出来无私奉献,凸显了新时代思想道德建设的丰硕成果,彰显了中华民族昂扬向上的精神风貌,让全社会因道德的追求而充满力量。

⑤习近平总书记指出:“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时,中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”一个民族要实现复兴,既需要强大的物质力量,也需要强大的精神力量。今天,全社会对道德风尚和社会风气的期待更高,人们希望自己生活的环境处处讲道德、有秩序,处处有爱心、有温暖。作为中国公民,我们每个人都应该向道德榜样、道德模范看齐,用榜样的力量激励自己,见贤思齐,追求讲道德、尊道德、守道德的生活。让我们每个人都成为道德的主体,汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量!

(本文取材于《人民日报》 2019年06月,有删改)

1.第②段论述的主要内容是 (   )

A.当代中国处处能看到道德的光亮。

B.要做身边人的道德光源。

C.道德模范在一个社会中起着崇德向善的旗帜作用。

D.各行各业都应该评选道德模范。

2.第③段的论证思路是:首先阐述道德对个人和社会的作用,然后_____________,最后指出___________

3.文中第④段横线处引用了一句名言,你认为引用下列选项中哪项合适?请说明理由。

A、赠人玫瑰,手留余香。     B、一朵鲜花打扮不出美丽的春天。

____项合适。

理由:

 

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阅读《带着风声的花》,完成小题。

带着风声的花

刘成章

山丹丹是我们陕北一种极好看的野花。我越长大就越感到惊异,惊异于在我们陕北那么穷苦荒凉的土地上,居然能生出如此高雅如此绮丽如此奢华的花!

有一年炎热的夏天,我们几个七八岁的娃娃,终于大着胆子结伴上山了。山上放眼看去好壮阔呀!虽然山上山下不足十里的路程,但我们好像到了另一个世界。一片一片的云,一湾一湾的水,糜谷风带着沁人肺腑的清香,哧溜溜地吹过重重山梁,我们的衣裳和头发也被吹得就像活了。我们在欢笑打闹中爬上跳下。跑了好久,到了一道不长庄稼的荒草坡,那儿烈日照不上,我们就坐下乘阴凉。忽然,我们中的一个娃娃大声喊叫:山丹丹!应着喊声,我们一双双眼睛倏忽一亮。啊,真的是山丹丹!在不远处的畔上,好红好红!我们就一起跑过去,看了又看。我们还一齐趴在那里,伸出各自的小黑爪子,拱成一个花盆儿,而山丹丹就像栽到里边了,在花盆里迎风迎雨,快乐地生长和开花。

后来,有个同伴提议:咱们把这山丹丹挖回去栽上。我们都觉得这是个好主意,就捡了几块小石头当工具,把它连根儿挖了出来。我们第一次见到它的根,它的根就像一疙瘩大蒜头。回家后,我们就把它栽到村前的一个石崖下了,并且浇了不少水。我们都心想,这下,山丹丹真的能在那儿迎风迎雨,快乐地生长和开花了。

但在我幼时的那些日子、那个石崖下,隔了几天再去看时,我们栽下的山丹丹早已枯死了。山丹丹虽然死了,我们的心却不死。以后好多天,我们都会上山去挖山丹丹,挖来就栽,以至于一些大人都说,你们这几个小鬼真有恒心啊!这当然是赞美的话。也有人看见我们就说,咳!这些娃娃哈,真是喝了迷魂汤啦!

我们挖了栽,栽了死,死了再挖,再栽再死再挖。但我们终未能栽活一棵!这下我们灰心了。那时我们的语文课本上有两句歌谣:我是小八路,生来爱自由。我们便认为山丹丹就像小八路,是最爱自由的花儿,只能让它生长在山野里,挖到家里是根本无法养活的。

上大学以后,每逢暑假回到陕北,我感到最幸运的事,就是能看到山丹丹。而暑假之时,山丹丹也正好刚刚开放,朵朵新鲜眩目。啊,你看这边的山沟里,好像地心的一滴岩浆溅出来了!你看那边的背洼上,好像仙女的一点胭脂落下来了!啊,好红好红的花,又有绿叶衬着;红有红的鲜嫩,绿有绿的脆甜。我曾看见一只山羊走近它,但山羊并没有啃它吃它,我想山羊一定是不忍吃或舍不得吃,山羊虽然没读过大学中文系,但它从小看窗花、听民歌,在陕北这浓郁的民间文化环境中,它一定也学会了一些审美

有一年在我乘车去榆林的路上,司机有事下车了,我坐在车里等着。不意间看见一个正在行走的农村婆姨猛然停了下来,顺着她的目光看过去,那儿是一棵开得红亮的山丹丹。我看见那婆姨站定仔细地观赏起来,而在观赏的过程中,她就像得到了一种神启,或者得到了一种提醒:女人就是要俊要美!尽管她的穿着打扮可谓漂亮整洁,她还是捋了捋头发,又把衣襟再往好里拽了拽,然后才又迈步上路。这山丹丹,给了陕北人多少爱美的情愫!

犹记得二十余年前,我还相当年轻,在黄河畔上遇到过一个奇人,他对山丹丹具有特殊的感知能力。不管是坐在汽车中还是走在山路上,只要附近有一朵山丹丹,他就好像长了三只眼或四只眼,马上会看见它。假如他的眼睛忽略了,山丹丹别异的花香,他的鼻子也会闻到。有时候,即使山丹丹正在杂草间悄悄打苞,他居然也能发现,他的心好像能感应到山丹丹打苞时的稀有频率。我有次和他交谈,他说,山丹丹不避阴暗,不嫌低微,总是和杂草们混生在一起,往往越是苦焦的穷乡僻壤,越有它的身影。在往昔那漫漫的长夜里,它就像一杆红旗突然飘扬在高高的永宁山上!很难想象,如果没有它,我们陕北这块灾难频仍的土地,怎么能够撑持下来?

他又说,请问你这个作家,你对山丹丹有什么独特的感受?

我常想,一般的花儿,模样大体都是婉约的、娴静的、秀气的。而山丹丹其状大异,它们虽然不失花的温柔,却又好像带着一股刚健的风声。你看它们的六片花瓣都向后反卷着,像一只只飞着的、双翅并拢的鸟儿,或者朝前射去,或者向下俯冲,力量遒劲,气势凌厉,直逼人心!它们以凝聚在花瓣上的勇气汗气血气昭示人们,明白无误地昭示:最美丽的姿态,是奋飞起来!

(本文有删改)

1.作者围绕山丹丹花讲述了哪些方面的内容?从中可以看出山丹丹花具有怎样的特点?阅读全文后完成下列表格。

讲述的内容

山丹丹花具有的特点

幼时多次种花都未能成活

喜欢在山里生活(爱自由)

上大学时到山中看花

有灵性,给人以审美启示

与爱花奇人谈论山丹丹花

 

2.本文以“带着风声的花”为题目有什么含义?

3.文中划线的语句是对山丹丹花的描写,请结合此处具体内容,对这段描写进行赏析。

 

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阅读下面材料,完成下面小题。

(材料一)

①毛泽东同志于 1963 年发出了“向雷锋同志学习”的号召,在全国范围掀起了“学雷锋”的热潮,“学雷锋”活动可以说是我国建国初期最具有志愿服务色彩的行动。

②20世纪末,中国南方走在改革浪潮前列的广州、深圳等地,开始有了借鉴香港、澳门等地从事志愿服务事业的“义工组织”。他们将学到的优点跟我国内地的“学雷锋”活动相结合,互相取长补短,打开了我国志愿服务的新局面。1990年4月23日,在深圳由46名义工组成的“市义工联”在民政局注册成立,成为中国内地第一个义工团体。这些来自社会各阶层的人们,传播“送人玫瑰、手有余香”的互助理念,利用自己的时间、技能等资源服务于社会各个领域,走出了一条具有深圳特色的义工发展之路。

③在沿海城市带动下,中国志愿者服务团队组织更加快速发展,体现出中国特色。1989年3月18日,天津市和平区新兴街朝阳里社区成立中国第一家社区志愿者协会。不久,社区志愿者服务这种做法经民政部迅速推广到了全国范围内。

④1994年12月5日,共青团中央下属的当前中国最大的志愿组织——中国青年志愿者协会成立。这是由各界青年自愿结成的全国性的非营利性社会组织,该协会在宪法和法律的范围内开展工作,奉行“奉献、友爱、互助、进步”的准则,推动社会主义精神文明建设。

⑤进入新世纪以后,青年志愿者、巾帼志愿者、老年志愿者、扶残助残志愿者等各类志愿服务队伍十分活跃,中国志愿服务事业进入多元化发展的年代。2006年4月,国务院下发了《关于加强和改进社区服务工作的意见》,指出要“培育社区志愿服务意识,推行志愿者注册制度”,该文件的颁布,使我国社区志愿服务开始进入了规范化、法制化建设阶段。2006年10月8日,党中央推出《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,首次提出了建立社会志愿服务体系,进一步强调了要为社区志愿服务提供制度保障。

(材料二)

2020年五四青年节到来之际,百度发布五四青年节搜索大数据,通过对90后、00后等年轻一代疫情以来的搜索行为进行分析,描摹了当代青年的另一种面貌。

1.阅读(材料一),概括说明中国志愿服务发展大体上经历了三个怎样的阶段。

最初阶段:

第二阶段:

第三阶段:

2.从(材料二)中你获得了关于中国当代青年精神面貌的哪些信息?

3.请根据所给材料中的信息,给“志愿者”下个定义。

 

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读书贵在有法,针对不同的名著,我们可能会采用不同的阅读方法,如圈点批注、做摘抄笔记、精读与跳读相结合、浏览等等。请从你阅读过的名著中选择一部,结合相关内容说说你是如何阅读的,并简要谈谈这个读书方法带给你的收获。(100字左右)

 

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阅读《送东阳马生序》选段,回答各题。

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.下列加点词意思相同的一项是(   )

A.不敢逾约            县官日有廪之供

B.色愈恭,礼愈至       晴初霜旦,林寒涧肃

C.媵人持沃灌          赴蹈火

D.久而乃              心平气

2.翻译文中三处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,有错误的一项是(   )

A.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

翻译:家里穷,没办法得到书,经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约定的日子按期归还。

理【解析】
这句话写出了作者家境贫寒无书可读,便用借书、抄书的办法来克服这一困难。从“手自笔录,计日以还”中可以看出作者读书的艰辛。

B.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。

翻译:我站在旁边伺候着,提出问题,询问道理,弯着身子,侧着耳朵,向他请教。

理【解析】
作者“趋百里外”拜访名师,寻求教导,从“俯身倾耳”这一细节中我们仿佛看到作者虚心求教的情态。

C.余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

翻译:我却穿着破棉袄,旧衣衫,生活在他们当中,一点不嫉妒他们,因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他人。

理【解析】
面对周围同学的锦衣玉食,作者不羡慕、不嫉妒,因为作者知道羡慕嫉妒会使自己与同学产生隔阂,徒增烦恼,内心的丰富才能战胜物质的贫穷。

3.选段中作者记叙了自己求学的经历,从中可以看到作者勤学苦学、虚心求教等优秀品质。宋濂身上还有许多优秀品质,如为官清廉,为人诚实。阅读两则材料,结合具体内容,简要说明他的清廉和诚实是如何体现的。

(材料一)

宋潜溪临财廉,尝大书于门曰:“宁可忍饿而死,不可苟利而生。”君子以为名言。权要非其人,虽置金满橐,一字不肯,纵与之,亦不受馈。日本使奉敕请文,以百金为献,先生不受。上以问先生,先生对曰:“天朝侍从之臣而受小夷金,非所以崇国体也。”

取材于明代焦竑《玉堂丛语·卷五》

(材料二)

宋景廉尝曰:“君犹父也,天也,其可欺耶?”上尝曰:“昨日饮酒否?座客为谁?馔为何物?”悉以其人及膳馐品对。上笑曰:“卿饮时,朕令人视之,果如卿言,卿信不欺我。”故上久而益信其诚。先生尝诫子孙曰:“上德犹天地也,何以为报?独有诚敬忠勤,略可自效万一耳。”

取材于明代焦竑《玉堂丛语·卷五》

注释①潜溪:宋濂的号。②橐:口袋。  ③景廉:宋濂的字。 ④效:贡献、献出。

 

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