Question

阅读下面两个文段，完成下面小题。

（甲）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！'以顺为正者，妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

(《孟子·富贵不能淫》)

（乙）天祥至潮阳，见弘范^①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之与俱入厓山使为书招张世杰^②。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”索之固，乃书所《过零丁洋诗》与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然^③出涕，曰：“国亡不能捄^④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎?”弘范义之，遗使护送天祥至京师。天祥在道，不食八日，不死，即复食。至燕，馆人供张甚盛，天祥不寝处，坐达旦。遂移兵马司，设卒以守之……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣！”南乡^⑤拜而死。

(节选自《宋史·文天祥列传》)

（注）①弘范：元军元帅。②张世杰：宋军将领。③泫然：水滴下的样子。④：捄：同“救”。⑤乡：同“向”，面对。

1.与“鹏之徙于南冥也，水击三千里”一句中的“之”意思相同的一项是(   )

A.女子之嫁也 B.往之女家

C.行天下之大道 D.遂移兵马司设卒以守之

2.文中画波浪线部分断句正确的一项是(   )

A.弘范遂以客礼见之/与俱入厓山/使为书招张世杰

B.弘范遂以客礼/见之与俱入厓山/使为书招张世杰

C.弘范遂以客礼见之/与俱入厓山使为书/招张世杰

D.弘范遂以客礼/见之与俱/人厓山使为书招张世杰

3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)得志，与民由之；不得志，独行其道。

(2)弘范义之，遣使护送天祥至京师。

4.请简要概括文天祥践行《富贵不能淫》文中“大丈夫”思想的具体表现。

Answer

1.A

2.A

3.(1)能实现理想时，就与百姓一同遵守正道而行；不能实现理想时，就独自行走自己的道路。(2) 弘范认为文天祥非常忠义，派人将他护送至京师。

4.⑴文天祥见元将拒行叩拜礼。⑵拒绝写信招降张世杰。⑶拒绝元将高官诱惑。⑷文天祥不食不寝，以死效忠，从容就义。

【解析】

1.

例句中的“之”用在主谓间，取消句子独立性，不译。

A. 女子之嫁也：主谓间，取消句子独立性，不译；

B. 往之女家 ：动词，到；

C. 行天下之大道 ：助词，的；

D. 遂移兵马司设卒以守之：代词，指文天祥；

故选A。

2.

本题考查文言文句读。先翻译句子，了解句意，再根据句意或借助关键词句读。句子意思是：弘范就以宾客之礼接见了他，和他一起进入厓山，并要求文天祥作书与张世杰，令其投降。根据句意，借助词语“之”“使”，正确的划分为：弘范遂以客礼见之/与俱入厓山/使为书招张世杰。故选A。

3.

本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式和词类活用。

(1)得志，实现理想；由，遵从，遵循；独，独自；行，这里是固守，坚持的意思；道，原则，行为准则。

(2)义，名词的意动用法，认为忠义；遣，派；至，到。

4.

本题考查内容理解和概括。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子推崇的大丈夫。文天祥的具体表现为：

⑴富贵不能淫：“能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也”“为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎”，面对元朝高官的诱惑，文天祥毅然拒绝。

⑵威武不能屈：“见弘范，左右命之拜，不拜”，见元将拒行叩拜礼；“使为书招张世杰。天祥曰：‘吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎’” 拒绝写信招降张世杰；“天祥在道，不食八日”“天祥不寝处，坐达旦”“天祥临刑殊从容”，文天祥不食不寝，以死效忠，从容就义。