实用类文本阅读
阅读是有重量的精神运动
铁凝
①人工智能时代以疾风暴雨之势降临人间，深深地改变了人类生活、生产演化的规则，颠覆了人们衣食住行用的传统生活方式，也严峻地冲击着人们传统阅读书籍的习惯。如今，在几乎人人一部手机和电脑的情况下，网络阅读已成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“ 暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。
②上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。也许正是阅读让他度过了那段苦难的岁月。
④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举。因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，让你既甜蜜又酣畅。
⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可或许更能体现人生的精神价值吧。
（节选自《光明日报》，有改动）
1.下列对“有重量的”阅读，理解不正确的一项是（ ）
A.是细嚼慢咽似的传统阅读。
B.是无功利性、无预期的自发性阅读。
C.时缓慢、绵密、恒久的渗透式阅读。
D.是各取所需、立竿见影的快餐式阅读。
2.下列材料，能够论证本文观点的一项是（ ）
A.“读书时也应该像牛进食一样，不但慢慢咀嚼，而且需要反刍，把吃进的草料再加以精磨详研，如此反复，当然效果极佳。”——刘心武
B.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之血使人善辩：凡有所学，皆成性格。
C.东吴大将吕蒙不喜读书，经过孙权再三劝读，他才答应。不久，鲁肃与吕蒙共商国事，发现他谈吐不凡，感慨他变化很大。吕蒙说：“士别三日，当刮目相看。”
D.意大利卓越画家达•芬奇从小就爱好绘画，在老师的指导下，他苦练素描基本功，经过长期的艰苦磨练和实践，终成一代艺术大师。
3.请结合文章内容及平时的阅读体验来谈谈你对“有重量”的阅读的理解。
课外文言文阅读。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之②，吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
（节选自《史记·管晏列传》）
（注释）①贾（gǔ）：做买卖。②召（shào）忽：齐人。与管仲一起事奉公子纠，公子纠被杀后召忽也自杀。
1.下列各项中加点词的意思相同的一项是（ ）
A.吾始困时/困于心，衡于虑 B.吾尝三仕三见逐于君/曹刿请见
C.吾尝三战三走/走送之 D.知我者鲍子也/知人善任
2.请用三条“/”给文中画线句断句。
吾幽囚受辱鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也
3.结合选文内容说说鲍叔是一个怎样的人？
课内文言文阅读
醉翁亭记（欧阳修）
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，大守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，大守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.解释下面加点字词在句中的意思。
（1）有亭翼然临于泉上者 （2）名之者谁？ （3）杂然而前陈者
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）山水之乐，得之心而寓之酒也。
（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
3.下列对文章的理解和分析不恰当的一项是（ ）
A.文章开头段先概括介绍滁州地理特征，然后依次写西南诸峰、琅琊山、酿泉，写命名醉翁亭的来由，是为了引出作者寄情山水、与民同乐的思想感情。
B.文中用了不少对偶句，如“日出而林霏开”对“云归而岩穴暝”、“野芳发而幽香”对“佳木秀而繁阴”，这种句式工整优美，节奏感强。
C.《岳阳楼记》表达作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《醉翁亭记》“句句记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。两篇文章都体现“以民为本”的思想。
D.全文极力渲染一个“醉”字，表达了作者因遭到贬谪而不满消极、借酒浇愁的愤慨之情。
（1）阅读下面两则诚信小故事，用一句话概括“重诚信”的含义。
材料一：春秋时，吴国的季子出使北方，顺道拜访了徐君。徐君很喜欢他的剑，季子虽然默许赠送，但因为外交礼仪的需要，当时没有答应。等季子返回时，徐君已死，季子就把剑挂在其坟前的树上而离去。
材料二：北宋词人晏殊14岁时，参加皇帝亲自主持的考试，看到题目后，他对皇帝说：“这个题目十天前我就做过了，请陛下另出一题。”
重诚信：______________________________。
（2）仿照划线的句子，在横线上续写一句话，使之与划线句构成一句排比句。
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符；如果说__________，那么______________；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵朵漂浮的云。
下列对病句的修改不正确的一项是( )
A.用手机微信、支付宝付款的方式，普遍得到了广大年轻消费者的欢迎。（把“普遍”调至“欢迎”前）
B.使用12层甚至18层纱布口罩叠加，结果颗粒物滤除率也只有96%，与标准化的一次性单层口罩使用效果95%滤除率相差无几。（删去“使用效果”或“95%滤除率”）
C.当前正处在抗击新型冠状病毒疫情关键阶段，维护良好社会秩序和医务人员人身安全，尤为重要。（改“维护”为“保护”）
D.人工智能的出现,可以说是人类文明史上最好的事情,但我们也要学会如何去避免不受其伤害。(删去“不”)
下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A.人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能因此而停滞不前。
B.靠贬低别人、吹嘘自己来耍威风、逞能耐，已经成为一些自媒体账号招徕关注的惯用手法。
C.创造的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划地探索。
D.面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？
