下列句中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A.岭上花开，人们纷至沓来，徜徉花海，尽享这美好春光。
B.突如其来的新冠疫情，让多少人为之殚精竭虑，安然于课堂的我们何其有幸!
C.从“中国制造”到“中国创造”，这一飞跃发展离不开巧妙绝伦的工匠精神。
D.《论语》中所蕴含的哲理，经过老师讲解，我豁然贯通。
下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）
A.亘古（gèn） 震憾 重峦叠嶂（lán） 轻歌曼舞
B.拘泥(nì） 熏陶 大发雷霆(tíng) 哗众取宠
C.模拟(mú) 燥热 自惭形秽（huì） 一反即往
D.渺远(miáo) 笑涡 咄咄逼人（duō） 不屑置辨
阅读下面的文字，根据要求作文。
也许，你在家里，父亲一个欣赏的眼神，母亲一声关切的叮咛，慈爱的阳光就会充满你的心房；也许，你在老师的办公室里，满怀困惑，倾听着老师的柔柔絮语，关爱的阳光就会驱散你心灵的迷茫；也许，你倚在教室窗旁，捧着书本，读着名著，引用唐诗宋词，文学的阳光就会照亮你成长的方向；也许……
请以“我心中的那一道阳光”为题，写一篇文章。
要求：（1）写记叙文，字数不少于600字；
（2）中心明确，采用恰当的抒情方式，写出人物的精神；
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
按要求作文
换一种眼光，你也许会有新的发现；换一种心情，你也许会有新的感悟；换一种思维，你也许会有新的的收获……
请以“换一种______”为题目，补充完整题目并作文。
要求：文体不限（除诗歌外），字数不少于600字。中心明确，有真情实感。文中不要出现真实的人名、校名、地名。如需出现，可用虚拟名称替代。
2019年12月以来，“新型冠状病毒肺炎”（COVID-19）疫情牵动全国，大家守望相助，众志成城，共同战“疫”。阅读下面的材料，回答问题。
（材料一）
冠状病毒可以人传人，是由病毒生物学规律所决定的，目前经流行病学调查证实，主要的作播途径是呼吸道的飞沫传播，通过咳嗽、打喷定传措和密切接触传播，尤其是在没有安全防护情况下与病人和传染源的接触，比知摸到污染的物体的表面，然后通过污染的手又接触到了嘴巴、鼻子、眼睛等。
（材料二）
平常生活中不喜欢运动锻炼，平日里长期久坐、吸烟、饮酒，很容易就会被旁边的人传染感冒，说明“抵抗力相对较低”，这类人群也是新冠病毒的易感人群。这类人群需要调节自己的生活方式和饮食模式，多锻炼，吃动睡平衡安排，增强对病毒的防御能力。
——以上两则摘自新华网2020年3月21日专题《战“疫”专家说》
（材料三）
董卿在《主持人大赛》中点评选手王嘉宁时说：“一切都在追求平衡。如果我们失去了平衡，那对不起，枪响之后，没有赢家。”
1.综合（材料一）和（材料二）的内容，概括你从中获得的主要信息。
2.下面是我国一些地区的宣传防控肺炎疫情的标语口号。请你仔细斟酌，从语言得体和用语文明的角度，选出最恰当的一项（ ）
A.今年过年不串门，来串门的是敌人，
B.疫情防范不到位，传染肺炎活受罪。
C.一人传染全家倒，财产全跟亲威跑。
D.今天少聚一顿饭，明天亲情不会淡，
3.仔细观察右面这幅图，结合（材料三）谈谈此次疫情， 除了让我们思考人与自然的关系外，还引起你怎样的思考？
阅读甲、乙两则文言文，按要求回答文后问题。
（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也。人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美而为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（乙）曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑①焉，日：“请以此修②衣。”曾子不受，反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”曾予曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄③也，我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之。曰：“参之言足以全其节。”
[注释]①致邑：给一座城，邑，封地。②修：整治。③不我骄：宾语前置句，即“不骄我”。骄，傲视。
1.解释下列句中加点词语的意思。
（1）故患有所不辟也（_______）
（2）曾子衣敝衣以耕（_______）
（3）所欲有甚于生者（_______）
（4）所识穷乏者得我与？（_______）
2.下列句中加点的词意义或用法相同的一项是（ ）
A.故不为苟得也/苟富贵，无相忘
B.由是则生而有不用也/以是人多以书假余
C.死亦我所恶/不以恶小而为之
D.孔子闻之/闻寡人之耳者
3.下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（ ）
例：为宫室之美
A.人皆有之 B.无丝竹之乱耳
C.辍耕之垄上 D.醉翁之意不在酒
4.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）先生非求于人，人则献之，奚为不受?
5.曾子为什么不肯接受鲁君的赏赐呢?请用文段甲中的语句回答。
6.请你从甲、乙文中提炼一个为人处世的基本准则。
7.你认为甲文中的"义"的内涵是什么？今天我们还有坚持的必要吗？为什么？
