阅读下面的文言语段，完成下列小题。
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰：“夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁。”君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。
1.下列句子中加点词的理解不正确的一项是（ ）
A.事鲁君（事：侍奉） B.使士卒乐死（乐：乐意）
C.属之子矣（属：托付） D.此乃吾所以居子之上也（所以：用来）
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁
A.夫鲁/小国而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用/起则是弃卫
B.夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫
C.夫鲁/小国而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫
D.夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用/起则是弃卫
3.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A.吴起本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城
B.鲁国有人说：“鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。
C.吴起做西河守，取得了很高的声望。魏国设置了相位，却任命田文做国相，吴起很不高兴。
D.吴起有很强的军事和领导才能，却喜欢与同僚比功劳，心胸很狭隘。
4.把文言文语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
治百官，亲万民，实府库，子孰与起？
下列对这首宋词的理解，不正确的一项是（ ）
蝶恋花·谁道闲情抛弃久
[宋]欧阳修
谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。
河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。
A.上阕第一、二两句一问一答，表明惆怅之情一直郁结在作者心中。
B.“常病酒”“朱颜瘦”体现了作者明知醉酒有伤身体，却仍然借酒浇愁。
C.“河畔青芜”虽然是写春色，但暗喻作者的愁绪如绵延的青草无边无际。
D.下阕结尾写的是作者看到新月后心情渐渐平复，开始对前途充满信心。
阅读下面的短文，完成下列小题。
人生需要出走
蒋勋
①其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。
②欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠（意大利佛罗伦萨）认识十四岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝诗人柳永说，“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西，可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，生命力消失了。
③我希望“壮游”，带动的是年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，都会觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他，“你觉得你要去做什么？”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。我们今天小孩的准备，他们的信用卡、语文，绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的台湾商人好，但是他们就是走不出去，因为他们没安全感。甚至有人好几年都在问，但最后就是走不出去。
④其实壮游有一部分，是先走出去再说。
⑤我常常跟朋友说，《西游记》孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然没有取经的能力。但是动机是比能力重要的。没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。只要有动机，就很棒。最怕的是无所爱。如果年轻人想要走出去，我会问他，“你爱什么？”如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。此外，“壮游”的“壮”字，不只是炫耀。壮这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
⑥旅游是很大的反省，是用异文化，去检查自身文化很多应该反省的东西。所有好的旅游书，都会有这个观点。着有《真腊风土记》、出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊，一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也。”我觉得，人不可能没有主观，可是慢慢在旅游里面，修正自己的偏见跟主观，才是好的旅游。
⑦不只向外观察，而是向内反省。
⑧即使只是参加旅行团，也可以有不一样的体验跟视野。现在信息真的很发达，在出发以前，可做一些准备的工作。第二个，到现场之后，尽量检讨自己的主观。我带朋友去吴哥窟，我会说，“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。我在台湾，老觉得我还缺什么。到那里，我第一次想：“我在台北家有什么。”我以为我比他们富有。
⑨可是后来我看到他们男男女女从田里回来，脱光光的在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你都会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在，最美的东西。外在的风景，其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
⑩在一个环境久了，不但爆脑浆、爆肝，还会变得“僵化”与“麻木不仁”。
⑪出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行……阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画……也是很不错的方法。只要能让你的生活比重产生变化的自然也会改变你的生活质量，避免脑子僵化、心灵麻木了。
⑫有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草、听听在行道树上吱喳的小鸟？
⑬就从这个简单的改变开始吧！
1.“出走”对人生有哪些益处？下列表述不符合文意的一项是（ ）
A.“出走”后进入新的环境，有益于激发人的创作力。
B.勇于“出走”，能够锻炼年轻人勇于担当的魄力。
C.“出走”可以让年轻人克服一层层的困难，打出一片天。
D.“出走”有利于避免脑子僵化、心灵麻木，改善生活质量。
2.在文中，作者将自己在台湾家中生活的情形与吴哥窟居民生活情形对比，是为了表明什么观点？下列表述正确的一项是（ ）
A.在出走期间，人可以有与平时不一样的体验和视野。
B.在旅行过程中，需要修正自己的主观和偏见。
C.任何旅游都值得，它能让人意识到生命的价值与意义。
D.旅游不只是看，人应该在对比中找到自己内在最美的东西。
3.本文在旅游方面可以给现代人哪些启示？下列表述不正确的一项是（ ）
A.不必为是否出走过多犹豫，下定决心先走出去再说。
B.不必过多在意旅游前的准备，旅途中的困难总能设法解决。
C.旅游过程中观察风貌是次要的，重在向内反省自身文化。
D.看看眼前的大自然、阅读与写作，这些其实是另一种形式的出游。
下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ）
A.“四大发明”的提出，是学术史上的一件大事。自从李约瑟把它总结出来后，叫好的、反驳的、解释的、拔高的论文或文章，数不胜数。
B.对于我们来说，大到事业、爱情，小到一次约会、一个黄昏，种种都可能是面临的一道法门。有多少道门卫并不重要，重要的是你自己的力量、智慧和执著。
C.为了一个小小的职位，一份微薄的奖金，甚至是为了一些他人的闲言碎语，我们认真计较，纠缠其中。一旦久了，我们的心灵必将被折磨得千疮百孔。
D.当我们卸去浓重的伪装，于清风朗月下用自然的大镜观照自己的时候，心中便只有一种滋味：苦，这样一种痛苦的滋味到底会结束于何时？
下列各句中有语病的一项是（ ）
A.时间长、环境差、工作单调，必然会影响工人们内心普遍比较焦虑和烦躁。
B.将定价权下放给各铁路局集团，让他们根据市场情况对高铁票价进行调整，显然是最快捷和最灵活的方式。
C.他一直没能等到结果。这么长的时间里发生了什么情况，怎么出事的，依然是谜。
D.我们应该在儿童身高标准基础上，增加以年龄为依据的儿童票、免票划分标准。
依次填入下面文字横线处词语，最恰当的一项是（ ）
如果说，文化是城市的生命所在，那建筑就是生命的“纹理”，是一座城市文脉的体现和延续。原因在于，建筑是凝固的历史和文化。 在街角的名人故居，延续百年的古朴建筑，见证历史的老街古巷，不仅为城市 着浓郁的历史氛围和文化气息，更 着城市居民的精神生命。可以说，历史建筑的传承，并非只是丰富城市风貌那么 ，还关乎着百姓的精神世界。
A.隐藏 营造 滋养 简单 B.掩映 营造 孕育 粗糙
C.隐藏 打造 孕育 简单 D.掩映 打造 滋养 粗糙
