Question

阅读下面甲、乙两段选文，回答下列小题。

（甲）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

（乙）滕子京负大才，为众忌疾，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负罕受人言正患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其意盖有在矣。

1.解释下列句中加点词。

（1）予尝求古仁人之心（__________）

（2）滕子京负大才（__________）

（3）然则何时而乐耶？（__________）

（4）愤郁颇见辞色（__________）

2.用现代汉语翻译下列句子。

（1）噫！微斯人，吾谁与归？

（2）爱其才，恐后贻祸。

3.用/给句子划分停顿。

然 滕 豪 迈 自 负 罕 受 人 言 正 患 无 隙 以 规 之

4.“微斯人，吾淮与归？”是一个反问句，表达了作者怎样的思想感情？

5.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；而一千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。

Answer

1. （1）探求 （2）依仗 （3）既然如此，那么 （4）常常

2.（1）唉！如果没有这种人，我与谁一道呢？

（2）（范仲淹）很爱惜他的才华，害怕他以后留下祸患。

3.然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之

4.作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意，及对朋友的期望之情。

5.观点明确，言之成理，阐述清楚即呵。

【解析】

1.

本题考查理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。注意：“予尝求古仁人之心”意思是：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求；负，古今异义词，依仗；然则，一词多义，既然如此，那么；颇，古今异义词，常常。

2.

考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释：（1）微，没有；斯人，这样的人；谁与归，就是“与谁归”。（2）恐，害怕；后，以后；贻祸，留下祸患。

3.

本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。“然滕豪迈自负罕受人言正患无隙以规之”意思是：然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来劝诫他。故断句：然滕豪迈自负/罕受人言/正患无隙以规之

4.

考查对作者思想感情的把握。“微斯人，吾谁与归”，以反问句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。表达了作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远；另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负以及对滕子京遭贬谪的慰勉。

5.

考查个性化阅读，本题属于开放性试题，根据文章内容和这两句话的意思体会范仲淹的思想，然后结合实际谈认识。“不以物喜，不以己悲”意思就是不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人(古时品德高尚的人)的处事深远和豁达胸襟。是中国的传统道家思想，讲究无为心态。是一种思想境界，是古代修身的要求。即无论外界或自我有何种起伏喜悲，都要保持一种豁达淡然的心态。我们处事要淡定和从容，不因外界的纷扰而放弃追逐梦想。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”指在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人享福之后才享福。体现了一种为天下人谋福利，吃苦在前，享受在后的精神。是当今时代执政为民之人首要强调的部分。