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阅读下面的文章,完成下列小题。

说说中国玉文化

①中国一直都有玉石之国的美称,中华民族素有玉石情结,中国人爱玉是骨子里的。

②现有的科学考证告诉我们:在中华文明史中,有文字记载的历史才五千年,而琢玉、用玉的历史至少可追溯到八千年前。无怪乎一些专家学者提出要在我国远古史的“青铜时代”前,介入一个“玉兵时代”(玉兵是指用玉或美石制成日常用具和生产工具),或称“玉器时代”。

③中国古代的玉器有着丰富的历史文化内涵。玉是一切美好事物的象征。清代学者俞樾在《群经评议·尔雅》中曰:“古人之词,凡所甚美者,则以玉言之。”如“宝”如“珍”;再如“玉颜”、“玉成”、“金玉良言”、“亭亭玉立”等等。

④玉还是古代伦理道德的标准,“君子比德于玉”。古人从玉所特有的温润缜密等自然属性生发开来,经过演绎和归纳将其人格化,赋予玉以种种美德。以孔子为代表的儒家文化更是将“玉德”的观点发挥到淋漓尽致。

⑤在古代,玉器是等级权力的象征。宋代以前,玉器一直是达官贵人独享的专利。史前社会里只有部落首领方可佩玉,并执象征权力的玉器,如良渚玉器中的“玉钺”等。到了周代,始出完整的用玉礼制,按不同官阶佩玉、执玉。玉器又是宗教神明的使者,古人在行祭祀和巫术活动中,琮、璧等一些特定的玉器被视为与天地沟通的礼器或法物。中国历史上发生过许多与玉有关的事件,最著名的是有关“和氏璧”的典故,使得博大精深的中国玉文化史更显精彩。

⑥中国是产玉大国,和田美玉名扬四海,玉雕工艺数千年延绵不断。史前红山文化玉雕想象丰富,器形奇美,好比写意画;良渚文化玉雕造型规准,纹饰精细,恰似工笔画,两者风格迥异,共执史前玉雕工艺之牛耳。商周以降,朝代更替,砣具发展,工艺创新,玉雕作品斗艳争奇,美不胜收。可以毫不夸张地说,周汉两代玉器之精品,无一败笔,令当今玉雕大师也难以企及。古代玉雕工艺最终以精美绝伦的清代“乾隆工”收官。

⑦而时下,(北)京派玉雕传承清宫御作,恢宏大气,有皇家遗韵;扬州玉雕积淀深厚,以大型玉山子见长,无可替代;(上)海派玉雕中西兼容,俊俏飘逸,时代感强烈;台湾玉雕根植于粤南文化的沃土,善用色彩对比,多精美细腻的工笔小品,颇具地方特色。此四地玉雕可谓是中国当代玉雕工艺之代表。

⑧玉石文化是中国文化的一部分,玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。她伴随着华夏文明一路至今,满身都是时间的沁色,让每个华夏儿女的血液中,或多或少地流淌着她的清越之声。

(作者:徐梦梅,文章有删改)

1.阅读全文,简要概括作者是从哪几方面说明中国“玉文化”的。

2.阅读第②段,分析下面句子中加点词语的表达作用。

在中华文明史中,有文字记载的历史才五千年,而琢玉、用玉的历史至少可追溯到八千年前。

3.说明方法的角度,简要分析第⑥段画线句子的表达作用。

史前红山文化玉雕想象丰富,器形奇美,好比写意画;良渚文化玉雕造型规准,纹饰精细,恰似工笔画,两者风格迥异,共执史前玉雕工艺之牛耳。

 

1.示例:有漫长的琢玉、用玉的历史;古玉有丰富的历史文化内涵;玉是古代伦理道德的标准,玉雕工艺千年延绵不断 2.示例:“至少”表示最小的限度,说明中国琢玉、用玉的历史最少有八千年,也可能会更长,突出了中国琢玉、用玉历史的悠久,体现了说明文语言的准确性。 3.示例1:运用了作比较的说明方法,将史前红山文化玉雕和良渚文化玉雕进行比较,突出了两种玉雕的风格迥异的特点。 示例2:运用了打比方的说明方法,将史前红山文化玉雕和良渚文化玉雕分别比作写意画和工笔画,具体准确,生动形象地表现出两种玉雕的不同特点。 【解析】 1. 本题考查筛选信息。根据第二段中的“在中华文明史中,有文字记载的历史才五千年,而琢玉、用玉的历史至少可追溯到八千年前”可得:有漫长的琢玉、用玉的历史。根据第三段中的“中国古代的玉器有着丰富的历史文化内涵”可得:古玉有丰富的历史文化内涵。根据第四段中的“玉还是古代伦理道德的标准”可得:玉是古代伦理道德的标准。根据第六段中的“中国是产玉大国,和田美玉名扬四海,玉雕工艺数千年延绵不断”可得:玉雕工艺千年延绵不断。 2. 本题考查说明文语言。“至少”意为最小的限度。在句中表示在中国琢玉、用玉的历史最少有八千年,但并不排除可能会多于八千年。“至少”突出了中国琢玉、用玉历史悠久的特点。体现了说明文语言的准确性。 3. 本题考查说明方法。本句有两个说明方法。其一是作比较,把史前红山文化玉雕和良渚文化玉雕进行比较突出地介绍了两种玉雕不同的风格。其二是打比方,把史前红山文化玉雕比作是写意画,把良渚文化玉雕比作是工笔画。打比方的运用,生动形象地介绍了两种玉雕不同的特点。
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考点分析:
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阅读材料,回答问题。

“人无精神则不立,国无精神则不强。”纵观五千年发展史,中华民族经历了无数次血与火、生与死的严峻考验,却历经磨难而不衰        ,千锤百炼而愈加坚强,归根结底在于中华民族伟大民族精神的支撑。红船精神、长征精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、奥运精神、抗洪精神、抗“非典”精神、抗震救灾精神、抗“新冠肺炎”精神等,无疑是中华民族排除万难、奋勇向前的不竭动力。古往今来,中华民族始终以(甲)精神作内核,(乙)精神聚力量,奋斗精神强支撑,(丙)精神增动力,牢牢筑起了抵御艰难险阻的“钢铁长城”!

(1)请参照画线句,在横线上仿写一个句子。

(2)从下面的备选词语中选择三个分别填入(甲)(乙)(丙)处。

备选词语:团结  求实  创造  爱国

 

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按照要求填写相应诗句。

(1)兔从狗窦入,________。(《十五从军征》)

(2)________,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)

(3)人生自古谁无死?________。(文天祥《过零丁洋》)

(4)________?英雄末路当磨折。(秋瑾《满江红》)

(5)造化钟神秀,________。(杜甫《望岳》)

(6)沙鸥翔集,________,岸芷汀兰,郁郁青青。(范仲淹《岳阳楼记》)

(7)马致远在《天净沙·秋思》表达游子羁旅漂泊的悲痛的句子是:“________________

 

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阅读下面的一首诗,完成下列小题。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光

苏轼

麻叶层层檾叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘

垂白杖藜抬醉眼,捋青捣麨饥肠。问言豆叶几时黄。

(注释)这首词作于苏轼任徐州知州时。①檾(qǐng):同“苘”,俗称青麻可制麻袋或绳子。②络丝娘:本为虫名,此处代指缫丝的妇女。③垂白:鬓发将白的老人。④捋青:从未全熟的麦穗上捋下麦粒。麨(chǎo):用麦子制成的干粮;⑤软:吃饱。

1.词的上片写了________的农事活动,下片“问言豆叶几时黄”一句表达了词人______的情感。

2.这首词富有农村生活气息,作者是如何表现的?请任选一个角度简要分析。

 

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阅读下面的文段,完成下列小题。

立身成败,在于所染。陛下贞观之初,砥砺名节,不私于物,唯善是与,亲爱君子,疏斥小人。今则不然,轻亵小人,礼重君子。重君子也,敬而远之;轻小人也,狎而近之。近之则不见其非远之则莫知其是。

(节选自魏征《十渐不克终疏》)

(注)①染:熏陶,沾染。②与:赞许。③狎:亲昵,亲近。

1.请用“/”给下面的文字断句。(只画一处)

近 之 则 不 见 其 非 远 之 则 莫 知 其 是

2.请用现代汉语翻译下面的句子。

亲爱君子,疏斥小人。

3.选文运用______论证的方法,点明对待“君子”和“小人”的不同态度关系到“______”(用原文语句回答),表明了魏征希望陛下______(用自己的话回答)的建议。

 

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

①陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。

②康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

1.对下列加点词解释有误的一项是(   )

A.陈康肃公射(善:擅长) B.颔之(微:微笑)

C.无他,手熟尔(但:只是) D.康肃笑而之(谴:打发)

2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A.尝射家圃/指通豫南,达汉阴

B.钱覆其口/醒能述

C.发矢十中八九/远而无所至极邪

D.钱不湿/博学笃志

3.下列对选文理解,有误的一项是(   )

A.本文选自《归田录》,作者欧阳修是北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。

B.卖油翁用了一个小绝活,一个巧妙的类比,一句深入浅出的话就让陈尧咨心悦诚服。

C.选文运用了语言、动作、神态和心理描写刻画人物,人物形象生动鲜明。

D.文中第②段画线句反问语气强烈,表现了陈尧咨居高临下的傲慢和暴躁。

 

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