纸鹤
①那年我受聘于耶鲁大学，负责教初等物理。这门课是所有大一学生的必修课，他们刚刚走出高中校门，对大学老师的授课方式还不适应。不但理科基础差的学生上这门课觉得吃力，就连基础好的学生也觉得困难重重。
②上到第三堂课，繁难的定理和公式越来越多，学生们也越来越沮丧。课后，一个叫吉姆的大男孩对我说：“弗雷特博士，我的理想是当个作家，以后用到物理知识的可能性很小，我只要及格就满足了。但这门课实在太难了，我担心连及格都不可能。您有什么建议吗？”我想了想，对吉姆说：“我有个办法能让大家学好这门课，让我准备准备，下次告诉你们。”
③回家后，我在一本日本杂志里找到一篇教人如何叠纸鹤的图解加说明，给每个学生复印了一份。第四堂课的时候，我把复印件发给学生。“今天大家的任务是按杂志上的说明每人叠一只纸鹤”。
④我的学生都不懂日文。一拿到复印件，他们的脸上都写满了疑惑。吉姆和几个大嗓门带头抱怨起来：“这是什么文字？我一个字也看不懂！” “教授，这是不可能办到的事情。”他们大概以为我神经出了毛病。“不，我很清醒，这是一项课堂作业。” 我笑着解释，“我们都遇到过看起来莫测高深的事物：复杂的电器说明书，税务报表，汽车保险合同……这些东西都超出我们所熟悉的范围，它们让人手足无措，让人糊涂，甚至让人害怕。我们总是想尽一切办法要绕开它们——就像这门物理课，是不是？”
⑤同学们不由自主地表示认同。我接着说：“但生活中有些障碍是绕不开的，我们只能硬着头皮，一步步走过去。渐渐地，你会发现，它们不但没有想的那么难，而且还挺有意思——这就是探索的乐趣。如果耶鲁只能教给你一件事，我希望那件事是探索的乐趣。”
⑥听了我的话，同学们安静了下来，研究起折纸鹤的方法来。他们自然而然地结成小组，人群中不时发出一声“啊哈”，我知道又一个难关被攻克了。每前进一小步，大家的信心便提高一节。很快，就连抱怨得最厉害的人也加入了讨论。快下课的时候，每个学生面前都出现了一只彩色的纸鹤，教室里顿时显得生气盎然。我问：“你们现在还觉得折纸鹤很难学吗？”大家七嘴八舌地回答：“开始不知道从哪儿下手，觉得难，一步步做下来就不觉得难了。”“其实光靠图解，不看文字也能学。”“大家一起研究容易多了。”
⑦“很好，这正是我想让你们明白的道理，”我满意地说，“你们没有日文基础，开始以为自己根本不可能理解杂志上的说明，也不可能学会折纸鹤，其实只要我们放下恐惧心理，不怕失败，坚持往前走，总能到达终点。另外互相借鉴、取长补短也是学习中不可或缺的元素。”
⑧那堂课以后，我发现大家的兴致明显提高了，不但上课气氛活跃，而且在课下还自发组成了学习小组。期末成绩总评，包括吉姆在内，所有同学都顺利过关。寒假前两天，我在办公桌上发现一张卡片和一个装满纸鹤的玻璃罐。卡片上写道：“这些纸鹤是那天的作业。‘折纸鹤’让我们受益fěi浅，大家决定把它们收集起来，借以表达对您的感激之情。”卡片署名是“初等物理课上的全体同学。”
⑨就这样，每学期第一堂物理课上让学生折纸鹤，成了我的传统。办公桌上装纸鹤的玻璃罐也越来越多，甚至连外系的人都听说物理系有一个专门收集纸鹤的教授。看着这些五彩缤纷的纸鹤，我总会想起教过的孩子们，希望他们能永远记住自己在耶鲁大学折的那只纸鹤。
1.“折纸鹤”的故事分为三个阶段，请用简洁的语言逐一概括。
第一阶段：
第二阶段：
第三阶段：
2.“我”让学生“折纸鹤”的目的是_________。学生对“折纸鹤”的反应过程是：_________ →认同→__________→兴趣盎然。
按要求作文。
风儿在狂沙中奔跑，鱼儿在激流中奔跑，时间在时代中奔跑。在生命的长跑中，只要认定目标，就要朝着光明和希望奔跑，哪怕奔跑的道路荆棘丛生。
请以“含笑奔跑”为题目，写一篇文章。
要求：①立意自定，文体自选，写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②文中不要出现真实的人名、校名；③不得抄袭；④不少于600字。
阅读下面的文章，完成下列小题。
背π，还是背诗？
①刚记事的时候，爹决定让我背点东西，锻炼记忆力。他问我，背π还是背诗？
②我压根不知道什么是“派”，什么是诗。歪着头假装想了想，说，诗。
③天地玄黄，宇宙洪荒。爹念一句，我跟着念一句。这是我最早的文学启蒙。我摇头晃脑地背“窈窕淑女，君子好逑”，背“春眠不觉晓”，背“蜂螂吃水清兮”，后来才知道那是“沧浪之水清兮”。
④小学时，我常溜进爹的书房，最喜欢那一箱古典章回体小说，《隋唐演义》《三国演义》《水浒传》……一本接一本读下去。林冲夜雪山神庙那段，我独忘不了林教头“却把葫芦冷酒提来便吃，就将怀中牛肉下酒”。有一次家里吃白切牛肉，我偷偷藏了一块，半夜在被窝里偷偷地啃，一边遥想林教头的风姿，不觉昏昏睡去。
⑤初中时我上课偷偷看书。教数学的老孙头气急败坏地找到我爹：看看你儿子，一节课被我没收了两本。爹安慰了一番老孙头，回家把书扔给我，狄更斯的《双城记》、雨果的《九三年》，臭小子，品味还不错。
⑥高一暑假，正逢法国世界杯。我用尽了一个十六岁少年所能想到的所有华丽辞藻，用深情押韵的句子写下了一篇观后感。我非常得意地寄给《新民晚报》，这是我第一次投稿。从邮局回家的路上我特别兴奋，觉得自己大概要出名了。
⑦从那天起，每天下午三点一过，我就坐立不安，心神不宁。好不容易盼到了邮递员的身影，我一把抢过报纸，先翻体育版，关注“儒愿学堂”获取更多专业资料；再翻副刊，心情便黯淡了下来。直到世界杯结束，还是没能在报纸上我到我的名字。我忘不了那种无望的等待。
⑧高三要填志愿了，要填志愿了。语文老师劝我报复旦中文，物理老师要我考交大物理。我喜欢文学，但物理成绩好像也不错。复旦中文系的推荐分是5分，而交大物理系有10分。我失眠了，辗转了一整夜，最终决定接受交大的招安。几天后志愿表交上去，语文老师痛心疾首，一声叹息。我悲哀地想，是不是哪怕交大的推荐分只高半分，我也会义无反顾地跳进这座山神庙。理想、兴趣，说穿了就是这么不值钱。我知道我的文学梦算完了。
⑨纪伯伦说，我的心曾悲伤七次——忘了是第几次，在困难和容易之间，它选择了容易。
⑩2007年夏天，我在陕北支教。没课的时候，我爬上高高的堀顶。天地苍茫，大风从鄂尔多斯高原浩荡南下，带着沙粒的质感。云朵在大地上投下影子，掠过千沟万壑，像一尾尾鱼。
⑪此地贫瘠，然向学之风炽烈。单看窑口贴的春联，那字句，那笔画，足以令我这个博士生汗颜。放羊的老汉喜欢讲古。他饶有兴致地告诉我，这一带向来是兵家重地，小范老子（范仲淹）打西夏，不知死了多少人。1934年，老谢（陕北红军将领谢子长）的部队，也在无定河边打过几个大仗哩。
⑫无定河，我脱口而出，是那“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的无定河？
⑬是哩。
⑭无定河边暮角声，赫连台畔旅人情——好久好久不背诗了，没想到它们还在。
⑮支教结束后，我背上行囊，一路西行，去追逐那些唐诗中的地名。搭货车，坐摩托，蹭拖拉机，跟着转场的牧人骑过马，夜晩，找个加油站搭帐篷。大漠孤烟.废墟落日，我行走在日复一日的苍凉里。那些埋在心底的诗句，被一个个古老辉煌的名字唤醒：凉州、阳关、玉门关、居延、轮台、楼兰……
⑯独自面对大块的空间和时间，除了笔墨，无以排遣。我买来一个小学生的作业本，默写诗词，记录感想。写满了，又买第二本。最后竟是七本满满的行路笔记。
⑰想起了支教时，有个小男孩对我说“我将来要当作家”。他蓬头垢面，穿着一双好笑的红色塑料拖鞋，是他姐姐穿剩下的。我至今还记得那认真倔强的表情，多像曾经的自己。原来从未忘记。
⑱我重新拿起了笔，在万籁俱寂的深夜，在独自醒来的清晨，一个字一个字地找回自己。年少时的记忆，像相机的底片，只感光，不留影。随着光阴流逝，岁月沉淀，一张一张洗出来。我知道，我的第一张底片是这样的：
⑲——背π还是背诗？
⑳——诗。
（作者：路明，文章有删改 ）
1.文章题目“背π，还是背诗？”含义丰富，语带双关。请分别写出“π”和“诗”的含义。
（1）“π”的含义：______
（2）“诗”的含义：______
2.品味语言，回答下面问题。
（1）请从人物描写的角度，赏析第⑮段画线句。
（我）搭货车，坐摩托，蹭拖拉机，跟着转场的牧人骑过马，夜晩，找个加油站搭帐篷。
（2）请从意义和作用两方面，品析第⑧段中加点词语。
我失眠了，辗转了一整夜，最终决定接受交大的招安。
3.请结合文章内容，谈谈你对第⑱段画线句“年少时的记忆，像相机的底片，只感光，不留影。随着光阴流逝，岁月沉淀，一张一张洗出来。”的理解。
4.文章伏笔与照应手法突出，请结合具体内容分析其作用（写出一处即可）。
阅读下面的文章，完成下列小题。
说说中国玉文化
①中国一直都有玉石之国的美称，中华民族素有玉石情结，中国人爱玉是骨子里的。
②现有的科学考证告诉我们：在中华文明史中，有文字记载的历史才五千年，而琢玉、用玉的历史至少可追溯到八千年前。无怪乎一些专家学者提出要在我国远古史的“青铜时代”前，介入一个“玉兵时代”（玉兵是指用玉或美石制成日常用具和生产工具），或称“玉器时代”。
③中国古代的玉器有着丰富的历史文化内涵。玉是一切美好事物的象征。清代学者俞樾在《群经评议·尔雅》中曰：“古人之词，凡所甚美者，则以玉言之。”如“宝”如“珍”；再如“玉颜”、“玉成”、“金玉良言”、“亭亭玉立”等等。
④玉还是古代伦理道德的标准，“君子比德于玉”。古人从玉所特有的温润缜密等自然属性生发开来，经过演绎和归纳将其人格化，赋予玉以种种美德。以孔子为代表的儒家文化更是将“玉德”的观点发挥到淋漓尽致。
⑤在古代，玉器是等级权力的象征。宋代以前，玉器一直是达官贵人独享的专利。史前社会里只有部落首领方可佩玉，并执象征权力的玉器，如良渚玉器中的“玉钺”等。到了周代，始出完整的用玉礼制，按不同官阶佩玉、执玉。玉器又是宗教神明的使者，古人在行祭祀和巫术活动中，琮、璧等一些特定的玉器被视为与天地沟通的礼器或法物。中国历史上发生过许多与玉有关的事件，最著名的是有关“和氏璧”的典故，使得博大精深的中国玉文化史更显精彩。
⑥中国是产玉大国，和田美玉名扬四海，玉雕工艺数千年延绵不断。史前红山文化玉雕想象丰富，器形奇美，好比写意画；良渚文化玉雕造型规准，纹饰精细，恰似工笔画，两者风格迥异，共执史前玉雕工艺之牛耳。商周以降，朝代更替，砣具发展，工艺创新，玉雕作品斗艳争奇，美不胜收。可以毫不夸张地说，周汉两代玉器之精品，无一败笔，令当今玉雕大师也难以企及。古代玉雕工艺最终以精美绝伦的清代“乾隆工”收官。
⑦而时下，（北）京派玉雕传承清宫御作，恢宏大气，有皇家遗韵；扬州玉雕积淀深厚，以大型玉山子见长，无可替代；（上）海派玉雕中西兼容，俊俏飘逸，时代感强烈；台湾玉雕根植于粤南文化的沃土，善用色彩对比，多精美细腻的工笔小品，颇具地方特色。此四地玉雕可谓是中国当代玉雕工艺之代表。
⑧玉石文化是中国文化的一部分，玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化。她伴随着华夏文明一路至今，满身都是时间的沁色，让每个华夏儿女的血液中，或多或少地流淌着她的清越之声。
（作者：徐梦梅，文章有删改）
1.阅读全文，简要概括作者是从哪几方面说明中国“玉文化”的。
2.阅读第②段，分析下面句子中加点词语的表达作用。
在中华文明史中，有文字记载的历史才五千年，而琢玉、用玉的历史至少可追溯到八千年前。
3.从说明方法的角度，简要分析第⑥段画线句子的表达作用。
史前红山文化玉雕想象丰富，器形奇美，好比写意画；良渚文化玉雕造型规准，纹饰精细，恰似工笔画，两者风格迥异，共执史前玉雕工艺之牛耳。
阅读材料，回答问题。
“人无精神则不立，国无精神则不强。”纵观五千年发展史，中华民族经历了无数次血与火、生与死的严峻考验，却历经磨难而不衰， ，千锤百炼而愈加坚强，归根结底在于中华民族伟大民族精神的支撑。红船精神、长征精神、“两弹一星”精神、载人航天精神、奥运精神、抗洪精神、抗“非典”精神、抗震救灾精神、抗“新冠肺炎”精神等，无疑是中华民族排除万难、奋勇向前的不竭动力。古往今来，中华民族始终以（甲）精神作内核，（乙）精神聚力量，奋斗精神强支撑，（丙）精神增动力，牢牢筑起了抵御艰难险阻的“钢铁长城”！
（1）请参照画线句，在横线上仿写一个句子。
（2）从下面的备选词语中选择三个分别填入（甲）（乙）（丙）处。
备选词语：团结 求实 创造 爱国
按照要求填写相应诗句。
（1）兔从狗窦入，________。（《十五从军征》）
（2）________，坐断东南战未休。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（3）人生自古谁无死？________。（文天祥《过零丁洋》）
（4）________？英雄末路当磨折。（秋瑾《满江红》）
（5）造化钟神秀，________。（杜甫《望岳》）
（6）沙鸥翔集，________，岸芷汀兰，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》）
（7）马致远在《天净沙·秋思》表达游子羁旅漂泊的悲痛的句子是：“________，________。
