乐工罗程，善琵琶，自武宗朝已得幸；上①素晓音律，尤有宠。程恃恩暴横，以睚眦②杀人，系京兆狱③。诸乐工欲为之请，因上幸后苑奏乐，乃设虚坐，置琵琶，而罗拜于庭，且泣。上问其故，对曰：“罗程负陛下，万死，然臣辈惜其天下绝艺，不得永奉陛下，是以为恨！”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。” 。
（注释）①上：指唐宣宗李忱。②睚眦：小的忿怨。③京兆狱：京城地方监狱。
1.解释下列句中的加点词。
（1）程恃恩暴横（______） （2）罗程负陛下（_______）
2.用现代汉语翻译文中画线的句子，正确的一项是（ ）
A.这样，我们可惜罗程演奏技艺天下第一，再也不能永远侍奉陛下了，所以非常恼怒。
B.这样，我们可惜罗程演奏技艺天下第一，再也不能永远侍奉陛下了，所以非常遗憾。
C.然而我们可惜罗程演奏技艺天下第一，再也不能永远侍奉陛下了，所以非常恼怒。
D.然而我们可惜罗程演奏技艺天下第一，再也不能永远侍奉陛下了，所以非常遗憾。
3.罗程敢于“恃恩暴横，以睚眦杀人”的原因是__________（用自己的语句回答，不超过15字），乐工们“乃设虚坐，置琵琶”的目的是__________（用原文语句回答）
4.推测故事的结局填入文末横线处，应选（ ）
A.以程为友 B.乃逐乐工 C.卒不赦程 D.遂释罗程
村陌有犬为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”欲将更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟①奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。
（注释）①亟（jí）：赶快。
1.解释下列加点的词
（1）欲将更弃之（__________） （2）仆地不得行（__________）
2.用现代汉语翻译下面的句子。
叔父感其言，遂许焉。
3.张元见弃犬“收而养之”的原因是“___________________”（用原文回答），叔父“欲将更弃之”的原因是___________________（用自己的话回答）。
4.从全文看，对叔父的形象理解不恰当的一项是（ ）
A.叔父有仁心。 B.叔父懂得做人的道理。
C.叔父疼爱小辈。 D.叔父有感恩之心。
宰相气量
正至和间，仁宗不豫①，一日少间，思见宰执②。执政闻召亟往。吕文靖为相，使者相望于路，促其行，公按辔益缓。至禁中，诸执政已见上。上体未平，待公久，稍倦，不乐曰：“病中思见卿，何缓也？”文靖 曰：“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。臣待罪宰相，正昼自通衢③驰马入内未便。”帝闻其言，咨叹久之，诸公始有愧色。
（注释）①不豫：病重的委婉说法。②宰执：指宰相等执掌国家政事的重臣。③衢：大路。
1.解释下列句中加点词
（1）诸执政已见上 （2）公按辔益缓
2.对文中划线句意思理解正确的一项是（ ）
A.仁宗听了他的话，咨询了很久，别的大臣觉得很羞耻。
B.仁宗听了他的话，赞叹了很久，别的大臣觉得很羞耻。
C.仁宗听了他的话，咨询了很久，别的大臣开始显惭愧。
D.仁宗听了他的话，赞叹了很久，别的大臣开始显惭愧。
3.下列词中最符合文意的一项是（ ）
文靖 曰：“陛下不豫，久不视朝，外议颇异。……”
A.急 B.怒 C.徐 D.叹
4.从文中课看出吕文靖是一个_________________________的宰相。
赵简子举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至死。被甲之士，名曰公卢，望见简子大笑。简子曰：“子何笑？”对曰：“臣乃有宿笑①。”简子曰：“有以解之则可②，无以解之则死。”对曰：“当桑③之时，臣邻家夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不能得，还反，其妻怒而去之，臣笑其旷④也。”简子曰：“今吾伐国失国，是吾旷也。”于是罢师而归。
（选自《说苑卷九·正谏》）
（注释）①宿笑：隔夜犹存的笑料。指不久前发生的笑话。②有以解之则可：如果能够解释清楚这个笑话就算了。③桑：采桑，作动词用。④旷：荒废，也指失职。
1.解释加点字。
（1）赵简子举兵而攻齐（__________）
（2）于是罢师而归 （__________）
2.下列对“令军中有敢谏者罪至死”一句翻译正确的一项是（ ）
A.下令说，军队中如果有人敢来劝谏的，将处以死罪。
B.在军队中下令，有敢于劝谏的人，其罪名可到死罪。
C.下令说，军队中如果有敢劝谏的，将按罪论处到死。
D.下令军队，去处死那些敢于向赵简子直言进谏的人。
3.公卢讲述的笑话中，丈夫的“旷”表现在_________________________；而赵简子通过笑话的启示，认识到自己的“旷”是在______________________________。（均用自己的话概括）
4.下列是从文中得到的启示，不恰当的一项是（ ）
A.做事不能不计后果，要懂得瞻前顾后，三思后行。
B.只看到眼前利益，而没有权衡利弊，是谓不理智。
C.人不能贪得无厌，要懂得知足，懂得知足者常乐。
D.做人做事要从善如流，虚心听取别人正确的意见。
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