Question

    （甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

  (苏轼《记承天寺夜游》)

（乙）己卯上元予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失?过问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。

(苏轼《书上元夜游》)

1.解释句中加点的词语。

(1)月色入户                (2)有老书生数人来过

(3)放杖而笑                (4)盖自笑也

2.甲文中描写月色，可写的景很多，作者为什么特意提到“竹柏”，乙文中提到“韩退之钓鱼无得”?

3.两文表达的情感有什么相同之处，结合文本分析。

Answer

1.（1）门（2）拜访（3）连词，表示顺承关系（4）大概

2.答案：甲文中提到“竹柏”寄寓了作者与怀民被贬自喻为像“竹”一样有气节,虚心向上,高风亮节,像“柏”一样苍翠,不惧困窘,傲骨铮铮,万古长青的形象。乙文提到“韩退之钓鱼无得”暗指自己境遇不好，不得志。

3.答案：两文都表现了作者被贬后自我排遣的达观。甲文“但少闲人如吾两人者耳”中的“闲人”表达了作者微妙复杂的感情，其中就有作者自我排遣的达观。乙文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安，表现了作者被贬后自我排遣的达观。

【解析】

1.

本题考查文言实词。

（1）句意：月光从门户射进来。户，古今异义，门。

（2）句意：有几个老书生过来看我。过，拜访。

（3）句意：而，连词，表顺承。

（4）句意：大概是自己笑自己。盖，大概。

2.

本题考查内容分析。

（1）作者选择“竹”“柏”两个意象，是因为这两个意象的内涵。“竹”形体笔直，象征着正直，有气节，空心象征着虚心。“柏”长年青翠，即使在寒冬依然如此，象征着不畏困难、永葆初心，苏轼和他的朋友张怀民，都是被贬此地，仕途不顺，作者选择了“竹”“柏”两个意象，是因为作者与怀民自喻为像“竹”一样有气节，虚心向上，高风亮节，像“柏”一样苍翠，不惧困窘，傲骨铮铮，万古长青的形象。（2）“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”是引用和韩愈相关的典故，韩愈曾写过一首《赠侯喜》诗，是借钓鱼寄寓对人事的感慨。韩愈写此诗时才三十四岁，在仕途上不甚得意，赴京师调选官职，竟无所成，侯喜则奔走举场十余年，不获知遇。故韩愈的钓鱼之喻，既是不满仕途的愤激之谈，又含有对门人的激励之意。因此，乙文提到“韩退之钓鱼无得”，暗指自己境遇不好，不得志。

3.

本题考查主题。（1）甲文。结合“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，甲文表达了作者微妙复杂的感情，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，其中就有作者自我排遣的达观。（2）乙文。结合“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，这里苏轼引用韩愈的典故，表达自己的心情。苏轼的自笑和笑人，从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想，这是他身处无可奈何的逆境中所产生自慰自解的特殊心态。他认为，一切得失都是相对的，只要抓住当前，与环境协调，就会悠然自得；心怀奢望，不切实际地务得而强求，反会心力交瘁，自寻困扰。（3）故两文都表现了作者被贬后自我排遣的达观。